Глава I. Материя и движение.

§ 1. Определение понятий.

1. Материя.

Материя представляет собой объективную реальность, существующую вне и независимо от нашего сознания.

Материя познаваема. Из этого факта мы будем исходить, когда будем строить всю последующую теорию.

2. Движение.

Способом существования материи служит движение (и только движение!). Здесь в скобках особо подчеркнута мысль о том, что движение есть единственная форма, в которой пребывает материя. Глубокий смысл этого утверждения станет ясен из дальнейшего.

Следовательно, все, что нас окружает, и мы сами, т.е. видимый и невидимый мир, - все это суть движения различного рода. Поэтому должно быть совершенно ясно, что достаточно полно изучить свойства материи можно только в том случае, если найти методы качественного и количественного анализа движения, т.е. установить качественные и количественные законы, которым подчиняется движение.

Современное естествознание накопило достаточно знаний для того, чтобы можно было сделать необходимые обобщения и выводы. Уже теперь известные опытные факты позволяют найти главные законы, которым подчиняется любое движение, а также проследить за эволюцией движения на определенных этапах его развития.

Достоверные выводы о свойствах движения невозможно сделать без правильного определения самого понятия движения. Одна из причин того, что до сих пор не была создана достаточно полная теория природы, заключается именно в отсутствии четких и ясных качественных и количественных определений движения. Эта мысль требует дополнительных пояснений.

Речь идет о том, что движение, как и всякое другое понятие, может быть определено двояко – по отношению к вышестоящим («сверху») и нижележащим («снизу») категориям. Сверху движение определяется как форма существования материи. Это определение хорошо всем понятно и известно уже несколько столетий. Оно характеризует отношение движения к вышестоящей категории – материи.

Что касается определения движения снизу, т.е. по отношению к нижележащим категориям, то такого определения до последнего времени не существовало. Было даже не ясно, что именно следует понимать под нижележащими категориями. Этот вопрос оставался открытым в течение тысячелетий. Вместе с тем от успешного ответа на этот коренной вопрос решающим образом зависит возможность создания количественной теории движения, охватывающей все сущее.

3. Общая, или единая, теория.

В настоящей монографии ставится задача с качественной и количественной стороны охарактеризовать фундаментальное понятие движения. На этой основе строится здание общей, или единой, теории, охватывающей все формы движения. Из общей теории как частные случаи вытекают все известные теории и законы физики, химии, термодинамики, механики и т.д., если они правильные.

Общая теория позволяет по-новому взглянуть на многие известные понятия, законы и теории. Некоторые из них исправляются, а некоторые и вовсе отвергаются.

Универсальность общей, или единой, теории объясняется крайней широтой фундамента, на котором она возведена. Фундамент теории составляет понятие движения, находящееся на уровне философских обобщений. Чтобы превзойти по общности единую теорию, надо встать на позиции, отличающиеся еще большей широтой. Для этого следует дать новое определение понятия материи. Материю требуется охарактеризовать снизу не через движение, а через какие-то более общие категории, из которых движение вытекало бы как частный случай. Но философия не располагает такими возможностями. Пока даже неясно, о чем может пойти речь.

Материя существует в виде движения, поэтому в дальнейшем мы везде будем говорить только о движении и его свойствах, не подчеркивая каждый раз того факта, что за спиной движения всегда стоит материя.