Индуизм.

В начале 1 тысячелетия до н.э. в древней Индии возникает ведическая религия- брахманизм, с его развитием возникли:

Б рахманизм

Индуизм Буддизм Джайнизм

(нац.) (мир.) (нац.)

Индуизм сложился к 1 тыс. н.э и ныне распространен в Индии, главным образом (более 80% среди верующих), и Непале. Численность приверженцев оценивается~800-900 мл. человек.

В основе вероучения такие понятия:

-дхарма;

-сансара;

-карма.

Дхарма – совокупность религиозных и общественных обязанностей человека и сословия; она закрепила кастовую систему.

Сансара – учение о переселении душ. После смерти человеческая душа не покидает землю, а перерождается десятки раз в облике человека, животного, растения и даже камня. Круговорот перерождений продолжается до тех пор, пока человек не освободится от всех страстей и желаний. Этот круговорот подчиняется карме.

Карма – есть закон неотвратимости нравственного воздаяния за содеянное в данной жизни, т.е за выполнение дхармы. Карма определяет сансару, т.е. определяет в какое существо вселится душа в последующей жизни: в более низкое, если человек не выполнял дхарму или в более высокое, если он все терпел и соблюдал дхарму.

Культовая практика.

В ее основе религиозные жертвоприношения и торжественные церемонии, связанные с украшением божеств, шествиями, музыкой, ритуальными танцами и пениями религиозных шаманов.

Омовение в водах Ганга.

Индуизский пантеон называется Тримурти, т.е троица:

- Брахма

- Вишну

- Шива

Брахма считается творцом мира, однако поклонение ему распространено мало.

Поклонение Вишну и Шиве:

– вишнуизм

– шиванизм

Вишнуизм – Вишну считается хранителем мирового порядка, выполняя эту функцию он является в 10-и аватарах, т.е обликах. Важнейшим из аватар считается седьмая, где Вишну принимает облик Рамы-победителя демонов; и восьмая аватара, где Вишну- Кришна, царь-защитник и герой-любовник (четырехрукий).

Ш иванизм – Шива одновременно разрушитель и созидатель всего сущего, символом его разрушительной функции является трезубец (иногда огонь), а созидательная функция символизируется лингамом (лингам – мужское начало).Страшный образ Шивы дополняет его супруга Кали. Она повиливает демонами, насылая на людей болезни, несчастия и катастрофы, поэтому является объектом массового почитания, среди женщин особенно. Символом Кали является йони, т.е женское начало. Единство Шивы и Кали олицетворяется единством лингама и йони.

Джайнизм.

Сложился в 6 веке до н.э. на территории современного индийского штата Бихар. Основателем считается кшатрий Вартхамана.

Он имел два титула : джина (победитель) и махавира (великий герой).

Его последователей называют джайны (ученики). Ныне их численность около 5 млн. человек.

В рамках джайнизма различают два направления:

- шветамбара («одетые в белое»)

- дигамбары («одетые пространством»)

Вероучение: содержит такие же понятия кармы и сансары, однако главная цель- состояние отрешенности.

Существование бога-творца не признается, т.е мир изначален, душа- вечная инстанция, она выше материальной оболочки человека. Ее совершенствование через аскетизм, ограничение себя во всем ведет к нирване.

Освобождение души от материальной оболочки- мокша. Условиями достижения этого являются:

- вера в истинность джайнизма;

- знание сути джайнизского вероучения;

- праведная жизнь.

Культовая практика: Основана на 5-и принципах:

1. Принцип ахимса ( не нанесении вреда всему живому);

2. Быть искренним и благочестивым;

3. Не красть;

4. Не стяжать;

5. Не прелюбодействовать.

Ключевой является идея о всеобщей одушевленности природы. Отсюда вытекают:

А) запрет на охоту, рыболовство, земледелие, скотоводство;

Б) поощрение ремесла, торговли и ростовщичества.

Именно этим объясняется тот факт, что джайны занимают ведущие позиции в финансово- предпринимательской сфере Индии.