
- •Происхождение, сущность и роль религии в обществе.
- •Лекция 2
- •2. Народностно-национальные.
- •3. Мировые религии.
- •Индуизм.
- •Джайнизм.
- •Сикхизм.
- •Зароастризм / персизм
- •Даосизм
- •Конфуцианство
- •Синтоизм
- •Иудаизм
- •Ислам и его течения
- •Христианство
- •2.Связана с ослаблением религиозного влияния и это – Секуляризация (saecularis – мирской,
- •Іі Влияние общества на религию.
- •Свободомыслие в истории духовной культуры.
- •Протестантизм.
- •Проблема свободы совести.
- •Социально-философский подход к свободе совести
- •Правовой подход к свободе совести.
Правовой подход к свободе совести.
В его рамках свобода совести предстает как право на свободу совести. Данное право понимается двояко: 1)как правовой институт и 2)как субъективное право.
Свобода совести как правовой институт это система норм, которая:
1. регламентируют возможность для каждого гражданина:
а) исповедовать любую религию или не исповедовать никакой;
б) отправлять религиозные обряды или безрелигиозные ритуалы;
в) вести атеистическую или религиозную пропаганду.
2.устанавливает систему правовых гарантий, реально обеспечивающих данную возможность, К
таким гарантиям относятся:
а) равенство всех религий перед законом, если они не наносят ущерба жизни и здоровью
людей;
б) невмешательство государства во внутренние дела церкви, а церкви в дела государства;
в) сохранение равных прав граждан во всех сферах общественной жизни, независимо от их
отношения к религии.
Свобода совести как субъективное право.
Принадлежит каждому гражданину, поскольку наряду с другими правами и свободами обеспечивает занимаемый им социальный статус и защищает его личное достоинство.
=> Свобода совести – такая система духовно-материальных отношений, которая превращает выбор между религиозными и атеистическими ценностями в личное дело каждого конкретного человека, юридически обеспечивая ему возможность открыто проявлять свою приверженность религиозному или безрелигиозному мировоззрению и действовать в соответствии с сложившимися убеждениями, не в ущерб людям и общественным ценностям.
В 19 веке все религии в Российской империи были разделены (официально) на три категории:
1. Государственная религия (православие);
2. Терпимые (католицизм, протестантизм, ислам, буддизм, армяно-григорианская церковь);
3. Нетерпимые (различные секты).
После октябрьской революции 1917 года одним из первых декретов советской власти был декрет об отделении церкви от государства и школы от церкви. Конституция 1918 года признавала за всеми гражданами равное право на религиозную и антирелигиозную пропаганду, однако в конституции 1936 года за верующими признавалось право на свободу отправления культа. Это положение сохранилось до конституции 1993 года, на ее основе был принят ФЗ « о свободе совести» и «о религиозных объединениях» (1997г). Ключевые моментом данного закона:
- РФ- светское государство;
- никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной;
- религиозные организации отделены от государства и равны перед законом;
- закрепляется равенство граждан, их прав и свобод независимо от их отношения к религии и от
убеждений;
- запрещаются любые ограничения прав граждан по признакам религиозной принадлежности;
- каждому гражданину гарантируется свобода совести, т.е свобода исповедовать любую религию или не
исповедовать никакой, а так же свобода выбирать, иметь и распространять религиозные или иные
убеждения и действовать в соответствии с ними;
- впервые провозглашен принцип уважения христианства, ислама, буддизма, иудаизма и некоторых
других религий составляющих неотделимую часть исторического наследия народов России. При этом
признается особая роль православия в истории страны.