14.Содержание и форма в искусстве.

Худ. образ представляет собой единство содержания и формы. Но содержание и форма - это две разные стороны худ. образа, у них неодинакова.

Содержание включает в себя отраженную действительность (тема произведения), отношение к ней автора (художественная идея, эмоциональная оценка его) и целевую установку автора. Автор выбирает тему не произвольно, а исходя из своих идейных поисков (тема идейно обусловлена).

Форма призвана служить выражению содержания. Она обеспечивает его целостность. Благодаря системе изобразительных средств, специфичных для каждого вида искусства и отдельных жанров, форма соединяется с содержанием в худ. образ. Элементами формы являются сюжет и композиция.

Различают внутреннюю и внешнюю форму произведения. Внутренняя форма - это форма - структура содержания, к ней относят сюжет и композицию, внешняя форма связана со спецификой материала, с выразительными средствами.

Взаимосвязь содержания и формы характеризуется ведущей ролью содержания и относительной самостоятельностью формы. Форма должна соответствовать содержанию, но она не является пассивным обрамлением его. Несоответствие формы содержанию приводит к искажению его. Идеальный вариант - это их гармоничное единство. Но к сожалению, гармония достигается не всегда. И причиной несоответствия формы содержанию может быть индивидуально-творческая проблема автора и социально-исторические условия. Форма в искусстве не может не изменяться в связи с изменениями, происходящими в обществе. Но утверждение в искусстве нового не должно быть самоцелью, иначе это приводит к разрушению худ. образа.

15, 17-???

16.Природа художественного творчества. Личность художника в эстетической теории.

Проблемы природы худ.творч. и личности художника, начиная с Античности и до настоящего времени, занимают центральное место в эстетике искусствознании, культурологии. Вопрос о природе и источниках худ.творч. рассматривается как междисциплинарный. С одной стороны, попытка решения этого вопроса привела в начале XX века к рождению такой синтетической области знания, как психология искусства, вклад в которую внесли выдающиеся заруб и отеч. психологи, философы и искусствоведы. С др. стороны, проблема худ.творч. со второй пол. XX в. начинает интересовать нейрофизиологов и биологов, физиков, стремящихся найти материальную основу таких высших духовных процессов, как худ. формообразование, интуиция художника. О природе худ.творч. все чаще размышляют сторонники паранаучного знания (астрологи, экстрасенсы и др.), продолжающие видеть в личности художника и его творениях нечто мистическое, неспособное быть объясненным современной наукой.

Исследов. проблемы природы худ.творч. предполагает решение вопросов об источниках и предпосылках творч. проц-са, о его механизмах и этапах, о разновидностях (типологии) как самих творческих актов, так и видах произведений искусства. Проблема личности художника включает в себя вопросы о сущности, предпосылках и условиях реализации худ. способностей, о соотношении таланта и гения, о влиянии личности художника на содержание создаваемых им произведений, а также вопрос об общественном значении деят-ти художника и его социальной ответственности (этика искусства).

Автор — творческая личность. Разные люди предрасположены к худ.творч. в разной степени: способность — одаренность — талантливость — гениальность.

Способности худ-ка (по Гилфорду) предполагают шесть склонностей- беглость мышления, ассоциативность, экспрессивность, умение переключаться с одного класса объектов на другой, адаптационную гибкость, умение придавать худ. форме необходимые очертания. Способности обеспечивают создание худ. ценностей, представляющих общественный интерес

Одаренность предполагает остроту внимания к жизни, умение выбирать объекты внимания, закреплять в памяти тему ассоциаций и связей, диктуемых творческим воображением. Одаренный чел. создает произведения, обладающие значимостью для общества на значительный период его развития.

Талант порождает худ. ценности, имеющие непреходящее национальное и общечеловеческое значение.

Гений создает высшие общечеловеческие ценности, имеющие значимость на все времена.

Худ. деят-сть рассматривается как одна из высших форм духовного освоения мира. Отличительной особенностью худ.деят-ти, по сравнению с научным и философским творчеством, является чувственно-образный характер(а не понятийный): чувства и образы составляют основной материал, с которым работает художник, а потому и адресатом воздействия искусства выступают эмоции и чувства человека.