5. Возвышенное и Низменное как категории эстетики.

Возвыш-ое — категория эстетики, отображающая совокупность природных, социальных и художественных явлений, исключительных по своим качественно-количественным характеристикам и выступающих благодаря этому источником глубокого эстетического переживания.

Категория В. характеризует эстетическую ценность предметов и явлений, которые обладают особенной положительной значимостью, но в силу своей колоссальной мощи пока не могут быть освоены обществом и личностью. В природе возвышенны безбрежные просторы неба и моря, извержение вулкана и т.д. В социальной жизни яркие проявления возвыш-ого содержатся в служащих делу прогресса делах великих людей, народов. В искусстве возвыш-ое проявляется, как грандиозность, монументальность. В истории искусства– это поэма, гимн, монументальные жанры живописи и скульптуры.

Возвыш-ое обнаруживает двойственную природу человека: оно подавляет человека как физическое существо, заставляет осознать свою ограниченность, но одновременно возвышает его духовную сущность. В феномене Возвыш-ого чувственное начало не отрицается, а подвергается нравственному преображению. Оно становится духовно-чувственным. В Возвыш-ом выходят на первый план рефлексия и духовные чувства. Возвыш-ое дает стимул к достижению новой цели, служит ориентиром на пути к эстетическому идеалу.

Низм-ное — эстетическая категория, характеризующая предельно негативные явлен. действительности и св-ва обществ. и индивид. жизни, связанные с проявлением дисгармонии и сопровождающиеся при восприятии переживанием чувства отвращения или презрения.

Низ-ое граничит с категориями безобразного и комического. Эти смежные, пересекающиеся категории находят художественное отражение в ряде жанров искусства (комедия, пародия и др.).

Прир. Явлен. воспринимаются как Низм-ые, если отдельные их стороны или свойства ассоциируются с недостойным поведением человека или угрожают его существованию. Низ-ое в социальной жизни проявляется, когда в человеч. поступках наблюдается недостаток духовности и избыток животного начала,. Предательство, трусость, дисгармония духовного и телесного — подкатегории Низм-ого.

Категория низм-ого является общей для двух наук — этики и эстетики, поскольку она характеризует явления, представляющие моральное зло и угрожающие благу человечества. ы.

Низменное — крайняя степень безобразного, имеющая отрицательную значимость для человечества; сфера несвободы. Это еще не освоенные явления, не подчиненные людям и представляющие для них грозную опасность.

6. Трагическое и Комическое как категории эстетики.

«Трагич-ое» - одна из осн. категорий эстетики, служащая для определения сущности беспощадной борьбы нового со старым, личности и общества, которая выражает острые, не разрешимые на данном этапе развития противоречия и часто кончается гибелью героя, но ведет к торжеству той идеи, за которую он боролся.

Сущность «Трагич-ого» :

1) раскрывает гибель или тяжкие страдания личности;

2) показывает невосполнимость для людей ее утраты;

3) утверждает бессмертие погибающей личности;

4) выявляет активность траг-ого характера по отношению к обстоятельствам;

5) дает философское осмысление состояния мира и смысла жизни чел.;

6) вскрывает исторически временно неразрешимые противоречия;

7) траг-ое в искусстве рождает чувство скорби (гибель героя), сочетаемое с чувствами торжества и радости (по поводу его нравственного величия и бессмертия);

8) оказывает очищающее воздействие на людей (катарсис).

Присутствие трагич-ого начала в жизни человека и общества было осознанно вначале художественно: в легендах, мифах. Каждая историческая эпоха вкладывает в понятие траг-кого свой смысл, который зависит от проблем развития данного общества, от мироощущения людей, от социального статуса.

Трагич-ое игр. больш. роль в переломные моменты эпохи, отражая сложность проблем, поставленных историей перед народом, кот. еще не могут быть разрешены.

Категория Траг-ое взаимосвязана с эстетическими категориями возвышенного, прекрасного и с такими категориями этики, как добро и зло, совесть, долг и т.п. Комическое–эта категория сложная для исследования. Причина –многообразие типов и многогранность социальных функций комического.

Сущность комич. в соц. плане - отражение в наглядной и яркой форме противоречий между теми явлениями общественной жизни, которые отжили свой век, но еще держатся, и прогрессивно развивающейся реальной жизнью.

Комич-ое чаще вызывает смех, который является эмоциональным отношением человека к комич-му и характеризует его субъективное состояние.

Юмор - выражает несоответствие каких-то черт в характере человека или явлениях жизни.

Для него свойственно не отрицание испорченной действительности, а доброжелательное отношение к ней. Разновидность комич-го

-- Остроумие, предполагает достаточно высокое развитие интеллекта личности и смелость мысли.

---Ирония - это скрытая насмешка. Это своеобразная эстетич-я оценка явления или человека, "притворство" здесь, в отличие от лицемерия, не скрывается. Ирония, и остроумие - это литературные формы комич-го, т.к. именно здесь есть возможность смысловой игры.

--Сатира – высшая форма осмеяния пороков, жесткая критика; обличает коренные пороки общества и ставит целью разоблачение отживающих социальных типов и отношений, противостоящих общественному прогрессу; она злободневна, направлена на современные явления и на современных людей. Для сатиры основное - это выделить и обнажить ту сущность, которую она разоблачает.

--Сарказм — горькая и ядовитая ирония, высказанная с целью обидеть или причинить боль