7.Эстетическая деятельность и формы ее проявления.

С помощью понятия «эстетич. деят-ти» (ЭД) выявляется место человека в структуре бытия, его взаимосвязи с природой и искусством, его участие в материальной и духовной культуре, раскрывается сущность эстетического сознания; понятие дает основу целостному представлению о человеке во всем разнообразии его связей с окружающей действительностью. Для понимания роли (ЭД) в системе всей жизнедеят. чел. необходимо рассмотреть ее возникновение в процессе становления общества и влияние на изменяющуюся окруж. ср.

(ЭД) развивалась как часть трудовой деятельности человека, выделилась в относительно самостоятельную, форму в процессе разделения труда. (ЭД) - это понятие, отражающее проявление человеч. деят-ти, определяемое эстет-ой потребностью. Труд формирует эстетич. природу человека, т.к. человек получает в проц. труда возможность развития физич. и дух., развития чувства прекрасного. В результатах деятельности: в предметах, научных открытиях, человек выражает себя, свое отношение к труду и к миру в целом. Работать в соответствии с пониманием прекрасного - это и есть проявление эстетич. отношения к действительности.

Типы (ЭД).

1.тип общественной, коллективной эстетич. деят-ти, к кот. относятся ремесло, устное народное творчество, обрядовые традиции, народные промыслы 2.искусство– индивидуальный по своему характеру тип (ЭД)

В (ЭД) следует выделить существенные моменты - это единство эстет-ого и утилитарного, идеал-го и матер-го, конкретно-исторический характер как единство деятельности и общественных отношений. (ЭД) формирует и совершенствует самого субъекта деятельности, развивает его природные способности. В формировании эстетически развитой творческой личности важна роль духовных ценностей, связанных с внутр. миром чел., с его эстетич. культурой. Творч. деят-ть связана с эстетическими чувствами, оказывающими влияние на развитие умственной деятельности.

Виды (ЭД): эстетическое преобразование окружающей человека предметной среды; формирование прекрасного человека; создание художественных произведений.

Формы (ЭД):

1.Художественно-рецептивное (многообразие эстетич. восприятий искусства и природных объектов)

2.Нормативно-ценностная форма - разработка и усвоение набора эстетич. норм и оценок

3.Художественно-практическая форма - обряды, ритуалы, этикет

4.Художественно-творческая деятельность включает в себя 3 сферы:

- проф. искусство

- бытовая худ. Деят-ть

- промышленный дизайн

8.Эстетическое сознание и его структура (эстетические потребности, эстетический идеал, взгляды, вкус).

Возникн. и формир-ие эстетического сознания (ЭС) связано с формир-ем культуры на основе практической общественной деят-ти людей, с установлением способов и норм эстетич. деят-ти. Эти способы и нормы деятельности основаны на социальной природе, они появляются и осуществляются в коллективной деятельности людей и поэтому существуют как специфические коллективные представления.

Основой формирования (ЭС) является природная и социальная действительность и общественно-историческая практика.

(ЭС) –одна из форм общественного сознания; отражает окружающий мир, вою разнообразную деятельность людей и ее результаты в эмоционально оцениваемых образах. Отражение окружающего мира в нем сопровождается появлением особых сложных переживаний, связанных с чувствами возвышенного, комического и т п .

Особенностью (ЭС) является то, что взаимодействие человека с реальным миром воспринимается, оценивается и переживается индивидуально на основе существующих идеалов, вкусов, потребностей.

Структура (ЭС)

Включает в себя элементы– эстетические чувства, вкусы, потребности, идеалы, взгляды, оценки, теории, которые тесно связаны др. с др. и взаимозависимы..

(ЭС) - один из способов отражения, осознания мира и воздействия на него. Оно возникает на основе материально-производственной деят-ти чел. и с развитием этой деят-сти формируются чувства человека, освобождаясь от инстинктивной формы, возникают специфические человеческие потребности, которые, в свою очередь, оказывают обратное влияние на все стороны жизни человека, в том числе и на процесс производства

Эстетические потребности(ЭП) являются началом эстетического отношения к миру.

ЭП можно рассматривать как объективно существующую взаимосвязь человека со средой, в результате которой возникает необходимость в производстве, сохранении, усвоении и распространении эстетических эмоций, индивидуальных и социальных чувств, взглядов, идеалов и их объективизации в человеч. деят-ти.

В структуре (ЭП) выделяют три взаимосвязанных элемента: эмоциональный, рациональный и деятельный.

Понятие (ЭП) охватывает как потребность в восприятии эстетических явлений мира, так и потребность в искусстве и эстет. творчестве. (ЭП) –движущая сила развития сознания и практической деятельности личности;проявляется в стремлении преобразовать мир. (ЭП) может быть реализована во всех сферах деят.чел.: в труде, в отношении к природе, в приобщении к искусству, По своему содержанию (ЭП) является универсальной, ибо ее объект находится во всех сферах жизни.

Как элемент (ЭС) (ЭП) взаимосвязана с другими его элементами, такими, как эстетические чувства, взгляды, идеалы, оценки.

Особенность (ЭП)– динамический характер, т. к. с течением времени они развиваются, совершенствуются.

Источники формирования (ЭП) --радио, телевидение, учреждения культуры, социальная микросреда (семья), кружки, самост. приобщение к искусству и творчеству и осмысление его.

Развитие (ЭП) человека зависит и от самого субъекта - носителя потребностей, от его мировоззрения, ценностных ориентации, от уровня развития уже имеющихся потребностей, от самовоспитания.

Эстетические чувства (ЭЧ) складываются в процессе эстет. деят-ти. Психологи относят их к категории высших чувств и умазывают на их связь с интеллектом. (ЭЧ) – это своеобразные переживания человека, возникающие при восприятии красоты природы, предметов труда, произведений искусства. Их особенностью является сложное взаимодействие в них эстетических и этических моментов психической жизни, ибо благодаря эстетическим переживаниям знания о нормах поведения получают эмоциональное подкрепление и становятся убеждениями.

Эстетический вкус (ЭВ) и идеал (И) выступают регуляторами оценки человеком объектов эстет. восприятия и собственной деят-ти. (ЭВ) - это умение понимать и оценивать прекрасное и безобразное, возвышенное и низменное, трагическое и комическое в жизни и в искусстве.

(ЭВ) социально обусловлен и имеет свое индивидуальное проявление. Он определяется мировоззрением личности, поэтому так важно формирование (ЭВ) , основанного на научном мировоззрении и на этических принципах.

(ЭВ) выступает как способность личности оценить достоинства (или недостатки) эстетически значимых явлений на основе ее представлений о прекрасном и возвышенном, об идеале и объективировать эти представления в конкретной деятельности, например, при организации предметно-пространственной среды, при проведении досуга, в стиле общения, в эстетической выразительности внешнего облика. Особенность (ЭВ)– он проявляется как эмоциональная реакция человека на то, с чем он взаимодействует;

выполняет регулятивную роль, оказывает непосредственное воздействие на переживания и поступки человека на его интеллектуальную жизнь.

Эстетический идеал (ЭИ)

В единстве с (ЭВ) как важный элемент эстетического сознания выступает (ЭИ), выполняющий также, регулятивные функции, но на более высоком уровне. Он содержит в себе понимание сущности прекрасного, отражает лучшие черты личности, является образцом, на который ориентируются люди, он не только отражает прошлое и настоящее, но и обращен в будущее.

(ЭИ) является опережающим отражением мира, он стимулирует практическую деятельность и мышление людей, направленное на совершенствование окружающей действительности, выполняет прогностическую функцию, являясь важным мировоззренческим компонентом, определяющим мышление личности.

(ЭИ)в конкретной и целостной форме представляет гармоничную личность в ее связях с обществом и природой.