Глава 2

Суть і складові інформаційної культури...

політичного компоненту ІК є політична позиція особистості, як індивідуальне явище, яке має емоційне забарвлення. Як система світоглядних орієнтацій політична культура особистості здатна модифікуватися.

Однак наведені аспекти політичного компоненту ІК несуть в собі й загальнокультурне, філософське навантаження. Інформа­ційний аспект формування політичного компоненту, як складової ІК, полягає в умінні орієнтуватися в політичній обстановці, а також у вмінні працювати з політичною інформацією і застосо­вувати її в інформаційно-аналітичній роботі.

На відміну від політичного, економічний компонент ІК не несе в собі загальнокультурного або загальнофілософського наванта­ження, а виступає скоріше, як вид професійної культури. Але, ра­зом з тим, вказаний компонентв інформаційно-комунікативному аспекті виступає у якості складової ІК. Його формування полягає в насиченні особистості відповідними тематичними знаннями і в набутті навичок їх застосування. Тобто, інформаційний аспект економічного компоненту зводиться до організації певних блоків знань. Ще однією відмінністю зазначеного компоненту ІК від політичного є те, що в найбільшому ступені він формується не в процесі становлення особистості, її особистісної соціалізації, а в ході вивчення спеціалізованих курсів і дисциплін. Таким чи­ном, економічний компоненти формується переважно в системі загальної освіти. Тому фахівець з ОІ, який систематично працює з інформацією економічної проблематики, для ЇЇ якісного опра­цювання повинен мати відповідну освіту.

Релігійний компонент є найбільш специфічною складовою ІК, яка об'єднує в собі як світоглядні, так і вузько спеціальні (професійні) аспекти підготовки особистості. Для переважної кількості фахівців з ОІ релігійний компонент виступає одним з проявів політичної чи суспільно-політичної культури. Релігійний компонент в такому розумінні передбачає наявність у індивіда знаннієвих масивів про виникнення і сутність окремих релігійних течій і напрямів, в першу чергу, християнства, яке є домінуючою релігією в Україні. В процесі соціалізації людини відбувається не формування релігійного компоненту ІК як такого, хоча певна інформаційна складова там присутня, а формування релігій­них (атеїстичних) позицій, поглядів, переконань. Становлення

54

релігійного компоненту ІК відбувається в ході суспільної соціалі­зації індивіда, коли той починає усвідомлювати своє відношення до людей з різними релігійними переконаннями, обирає власну релігійну (атеїстичну) позицію. На формування релігійного компоненту в значному ступені впливають патріотичні настрої людини, а також історичний компонент ІК. Адже саме вивчення генезису розвитку людського суспільства, зокрема історії своєї країни і народу, формує ті емоційні мотиви, які в подальшому становлять основу релігійного компоненту ІК. При цьому най­більш важливим моментом є не лише формування релігійності особистості, як основи моралі (саме такі спроби зараз робляться найбільш часто), а виховання культури відносин між прихиль­никами різних релігійних конфесій, поваги і розуміння до іна­комислячих, навичок аналізу 1 оцінки політичних і суспільних подій, які відбуваються на релігійній основі.

Переважна частина фахівців з ОІ в процесі своєї роботи не отримує інформацію, яка здійснює вплив на рівень релігійного компоненту. Джерелом незначної частини такого роду інформа­ції, яка все ж таки надходить, є ЗМІ, а також, можливо, особисті контакти людей.

Однак для окремих фахівців з ОІ, які здійснюють моніторинг ситуації в релігійному середовищі, релігійний компонент є по суті основою їхньої професійної культури і визначає здебільшого рівень професіоналізму. В цьому випадку формування релігійного компоненту ІК не завершується на етапі суспільної соціалізації, а продовжується вже в процесі професійної соціалізації. Апріорно такий спеціаліст повинен володіти певним інформаційним ма­сивом, а також мати практичні навички з його використання. В ході роботи вказаний масив піддається корекції і актуалізації, фахівець з ОІ набуває нових знань, стимулюючи тим самим релігійний компонент. Таким чином, на відміну від інших підвидів ІК потреба в релігійному компоненті й проблеми його форму­вання є актуальними лише для порівняно незначної кількості фахівців з ОІ.

До складу правового компоненту входить не лише інформація про законодавство, а й комплекс теоретичних знань про роль і місце права в житті суспільства, а також конкретною предметною областю його застосування. Складність проблеми формування

55