59. Категории сущности и явления. Диалектика взаимосвязи сущности и явления.

Понятие сущности родственно понятию содержания, но не тождественно ему. Если содержание представляет собой совокупность всех элементов и процессов, образующих данный предмет, то сущность — это главная, внутренняя, относительно устойчивая сторона предмета (или совокупность его сторон и отношений). Сущность определяет природу предмета, из нее вытекают все его остальные стороны и признаки.

Так, сущностью живого организма является присущий ему обмен веществ. Он лежит в основе всех жизненных отправлений, составляет внутреннюю природу всякого живого тела. Как указывал Энгельс, из обмена веществ, этой существенной функции белка, вытекают все прочие факторы жизни: раздражимость, сокращаемость, способность к росту, внутреннее движение.

А что же такое явление? Явление — это внешнее, непосредственное выражение сущности, форма ее проявления. Обмен веществ как сущность всего живого обнаруживается в самых разнообразных явлениях. Она проявляется почти в 500 тысячах видов растений и около 1,5 миллиона видов животных. Все они отличаются друг от друга по внешнему виду, степени развития, по-разному питаются, растут и размножаются.

Диалектика сущности и явления.

Диалектический материализм, обобщая достижения науки и практической деятельности, утверждает единство сущности и явления. Сущность и явление взаимосвязаны, неразрывны. Сущность является, явление существенно, писал В. И. Ленин. Явление—это та же сущность, но взятая со стороны проявления ее в непосредственной действительности. Внешняя, поверхностная сторона действительности, отдельные свойства, моменты, стороны вещей и составляют явление. Сущность — это те же явления, те же многообразные моменты, стороны, но взятые в их наиболее устойчивом, глубоком, общем виде. В каждом явлении обязательно обнаруживается сущность, но не полностью, а какая-то ее частичка. Явление не исчерпывает сущности, а характеризует ее только с какой-либо отдельной стороны. В то же время нет и «чистой» сущности, то есть такой, которая ни в чем не проявлялась. Всякая сущность обнаруживает себя в массе явлений. Так, сущность социализма, как мы уже говорили, проявляет себя через массу событий, фактов нашей каждодневной социалистической жизни.

Сущность и явление не только едины, но и противоположны, они никогда не совпадают полностью. Противоположность их есть выражение внутренней противоречивости самих предметов действительности. Сущность не видна на поверхности, она скрыта, недоступна непосредственному наблюдению. Она может быть раскрыта только в процессе длительного всестороннего изучения предмета. Если бы форма проявления и сущность вещей непосредственно совпадали, писал Маркс, то всякая наука была бы излишня. Задача науки в том и состоит, чтобы за множеством явлений, внешних сторон, черт действительности отыскивать сущность — внутренние, глубинные процессы, лежащие в их основе.

Значение категорий сущности и явления.

Знание диалектики сущности и явления имеет огромное значение в общественной жизни, науке, практике. Людей науки это знание вооружает уверенностью в том, что, как бы ни был сложен процесс познания изучаемых явлений, как -бы ни была глубоко скрыта за ними сущность, она все же будет познана. Так, ученые много лет вели наблюдение за Солнцем. При помощи приборов они обнаружили на нем пятна, протуберанцы, уловили потоки излучаемых им различных частиц. Но все эти явления непосредственно не давали еще представления о сущности происходящих на Солнце процессов, об источнике солнечной энергии. Познание сущности особенно необходимо потому, что явление часто дает обманчивое представление о природе процесса. Кажется, например, что Солнце движется вокруг Земли, а в действительности все мы знаем, что Земля движется вокруг Солнца. Познание, основанное лишь на видимости, на проявлениях сущности, не в состоянии дать правильную картину мира и не может служить руководством к действию. Неумение отличить явление ОТ сущности приводит к серьезным ошибкам в теории и на практике. Основоположники марксизма-ленинизма дали непревзойдённые образцы анализа сущности общественных явлений.

Мы знаем, что предметы и явления существуют не изолированно, а только во взаимосвязи и вне этой связи ни один из них не может быть понят. Изучить предмет в связи с другими — это значит прежде всего установить причину его возникновения. К рассмотрению категорий причины я следствия мы и переходим.