«Каты» в боксе

Наскальные рисунки, сказания из глубины веков, первая письменность, пришедшая к нам из тысячелетий от разных народов мира, знакомит современного человека о прошлых явлениях, событиях, ритуалах. В те далекие тысячелетия древний человек, выплескивал свои эмоции в виде звукового, языкового общения, далее в форму примитивной символики, скульптурных изображений, а также в форму последовательности движений, похожих на танец.

Как и в наше время человек старался рассказать своим соплеменникам о том, что более всего его волновало, что занимало самое важное место в его жизни.

И на определенном этапе развития человека и общества, важнейшим занятием была охота. Именно она приносила людям еду.

Кроме того жизнь заставляла людей защищать себя от врагов. Вести борьбу с теми, кто посягает на их добычу и территории с потенциальной добычей.

Чтобы рассказать своим соплеменникам о том, как они охотились, или о предстоящей охоте, первобытные люди использовали ритуальный танец. В этом танце они старались подробно изобразить все этапы предстоящей или уже прошедшей охоты: от того момента как они вылеживают добычу, подкрадываются к ней, загоняют в намеченную ловушку, убивают и с триумфом доставляют в свою деревню или пещеры.

Такие танцы на самом деле проводились не ради развлечений, а имели практическое и психологическое значение. Во-первых, участники предстоящей охоты настраивали себя на охоту, которая могла для них закончиться и трагически, внушали себе смелость, делая своего рода медитацию. А в самом танце осуществляли мини-спектакль, где использовались, повторяясь многократно, движения, совершаемые охотниками. Это были своего рода физические упражнения, которые закреплялись повторами и шли в строгом порядке. Получалась фактически медитация и тренинг. И по сути, программа и план предстоящей охоты. Для более надежного закрепления элементов предстоящего события, в танцы вкрапливались моменты психического воздействия, как-то огонь, коллективные крики, устрашение мимикой и т.п. вплоть до жертвоприношения.

Если вернуться в наше время, то аналогию этим ритуальным танцам можно провести, в большой степени с «Катами» в восточных единоборствах. Там также спортсмен настраивает себя к поединку, собираясь волей и проигрывая удары, которые он будет наносить в схватке.

Очень похожие на «Каты» есть элементы и в Российской Армии. Это комплексы утренней физической зарядки, но там психологический настрой не применяется.

Интересно отметить, что нечто очень похожее на ритуальные танцы перед проведением какого-либо действия в наше время существует повсеместно. Например: перед полетом наших знаменитых летчиков (Стрижи или Витязи), летчики выходят на летное поле, становясь в том порядке, в котором будет летать, и все вместе двигаются по полю, имитируя виражи и фигуры, какие будут выполнять в воздухе.

Что касается бокса, то как таковых «Катов» для бокса нет. Очень похоже на «Каты» - «бой с тенью». Но каждый боксер выполняет этот бой, как умеет, по-своему. Единого комплекса выполнения боксерских движений перед выходом на ринг в качестве мини-разминки, в боксе еще не разработано. Не всегда и тренер знает, как настроить своего ученика на поединок с конкретным противником, в том числе психологически.

Здесь впервые делается попытка создания комплекса разминочных боксерских упражнений в качестве боксерских «Катов».

Общее правило этих «Катов»:

- от простого к сложного;

- от медленного к быстрому;

- от слабого к сильному.

Это как будто сокращенно-упрощенная школа бокса.

Последовательность:

1. боксерская стойка и ее разновидности;

2. передвижение в стойке, боксерский шаг:

- вперед-назад;

- влево-вправо;

- челночные движения;

3) передвижение с ударами:

- с ударом левой прямой;

- с ударом правой прямой;

4) серии ударов:

- двойка;

- «почтальон» - раз-раз-два;

- далее по классификации С.М. Дикарева;

5) уклоны, нырки, заминка.

В принципе каждый тренер может разработать свои «Каты» длительностью 2-3 минуты.

Здесь «Каты» выполняются под музыку «Каприз» Н. Паганини, в современной обработке. Сначала медленный темп, затем быстрый и в конце опять медленный.