Темы вариативных заданий.

1. Этика Канта.

Гулыга А.В. Кант. М., Мол. гвардия, 1981.

Нарский И.С. Кант. М., «Мысль», 1976.

Бушуева В.В. Философия XIX века. М., 1994.

Кузнецов В.Н. Немецкая классическая философия. М, 1986.

2. Философия истории Гегеля

• Кричевский А.В. Учение Гегеля об абсолютном духе как спекулятивная теология // Вопросы философии. 1993. № 5.

• Пушкин В.Г. Философия Гегеля. Абсолютное в человеке. СПб., 2000.

3. К.Маркс: концепция отчуждения человека

• Корню О. Карл Маркс и Фридрих Энгельс. Жизнь и деятельность. Т. 1. - М., 1959.

• Ойзерман Т.И. Материалистическое понимание истории: плюсы и минусы // Вопросы философии. 2001. № 2.

• Диалектика и теория познания в философии марксизма.

• Энгельс Ф. Диалектика природы // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 20.

Семинар 5. Западная философия и русская философия конца 19 века - первой половины 20 века

1. Основные направления и персоналии западной философии второй половины XIX века: иррационализм (А. Шопенгауэр, Ф. Ницше); интуитивизм (А. Бергсон); психоанализ (З. Фрейд).

2. Новые типы философствования в западной философии ХХ века: сциентистский (эмпириокритицизм, неопозитивизм, постпозитивизм) и антропологический (экзистенциализм).

3. Основные черты русской философии.

Литература.

1. Философия. Учебное пособие для студентов вузов / Под ред. В.П. Кохановского. Ростов н /Д, 2003. Гл. 2, § 6, 7.

2. История философии. Учебник для вузов / Под ред. В.П. Кохановского, В.П. Яковлева. - Ростов н/Д., 2003. Разд. 2, гл. 5, 7. Раздел 3

3. История философии: Учебник. Под ред. Ч.С. Кирвеля. - Мн. 2003. Гл. 10, 11.

4. История философии: Запад- Россия – Восток: в 4-х кн. / Под ред. Н.В. Мотрошиловой. - Кн. 3, часть 1. Гл. 2, 7; часть 2, гл. 1. Кн.3., Ч. 2, гл. 2.

5. История философии: Запад–Россия–Восток: в 4-х кн. / Под ред. Н.В. Мотрошиловой. Кн. 4, гл. 1.

6. Зотов А.Ф. и Мельвиль Ю.К. Западная философия ХХ века. М., 1994

7. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. В 4-х кн. СПб, 1997. Кн. 4.

8. Ницше Ф. Антихристианин // Ницше Ф Соч. в 2-х т. М., 1990. Т.2.

9. Камю А. Миф о Сизифе. Эссе об абсурде // Камю А. Бунтующий человек. Философия. Политика. Искусство. М.: Политиздат, 1990.

10. Сартр Ж.-П. Экзистенциализм – это гуманизм // Сумерки богов. М., 1989.

11. Философия: Учебник для студентов / Под ред. А.Н. Ерыгина, М. Ростов н/Д, 2004.

12. История русской философии в учебно-научном изложении / Под ред. А.Н. Ерыгина. Ростов н/Д., 2003.

13. История русской философии / Под ред. М.А. Маслина. М., 2002.

14. Зеньковский В.В. История русской философии. В 2-х т. Т. 2, ч. 1, гл. 1, 2; Т. 2, ч. 2, гл. 2.

Темы вариативных заданий

1.Ф. Ницше: жизнь как воля к власти.

• Ницше Ф. По ту сторону добра и зла // Соч. в 2-х т. Т. 2.

• Ницше Ф. К генеалогии морали // Соч. в 2-х т. Т. 2.

• Данто А. Ницше как философ. М., 2000.

• Коплстон Ф. От Фихте до Ницше. М., 2004.

• История философии: Запад-Россия-Восток: в 4-х кн. / Под ред. Н.В. Мотрошиловой. Кн. 4.

2. Проблема человека в экзистенциализме.

Сартр Ж.-П. Экзистенциализм – это гуманизм // Сумерки богов. М., 1989.

Зотов А.Ф. Экзистенциализм Ж.-П.Сартра // Современная западная философия. М., 2001.

Бохенский Ю.М. Современная европейская философия. - М., 2000.

3. Философия истории Н.А.Бердяева.

• Бердяев Н.А. Смысл истории // Смысл истории. - М.: Мысль, 1990.-с. 3-161

• Новикова Л.И., Сиземская И.Н. Русская философия истории: Курс лекций. - М.: ИЧП "Издательство Магистр". 1997. - 328 с.

4.Философия культуры: Н.Я.Данилевский, К. Леонтьев.

• Данилевский Н.Я. Россия и Европа. - М., 1991.

• Замалеев А.Ф. Курс истории русской философии. - М., 1996.

• Зеньковский В.В. История русской философии. – СПб., 1991. - В 2-х т. - Т. 1, часть 2.

4. Система контроля.

4.1. Тесты рубежного контроля модуля 1

1. Кто первый из древнегреческих философов впервые употребил слово «философия»:

а) Сократ

б) Платон

в) Пифагор

2. Слово «философия» в переводе с древнегреческого означает:

а) любовь к мудрости

б) любовь к прекрасному

в) стремление к знаниям

3. Философия зарождается:

а) в 6 в. до н.э.

б) в 4 в. до н.э.

в) в 1 в. н.э.

г) в 9 в. до н.э.

4. Онтология это:

а) учение о знании

б) учение о бытии

в) учение о нравственности

г) учение о ценностях

5. Гносеология изучает:

а) формы и способы проявления власти в человеческом обществе

б) смысл человеческого бытия

в) каким образом люди получают достоверные знания о предметах и явлениях, каковы основные принципы процессов познания

г) нравственное поведение человека

6. Кто из философов в качестве первоначала и сущности всего существующего называл воду?

1. Анаксимандр;

2. Анаксимен;

3. Фалес;

4. Гераклит;

5. Парменид

7. Впервые понятие «бытие» было введено в философию:

а) Платоном

б) Гераклитом

в) Парменидом

г) Фалесом

8. Натурфилософия это:

а) философия жизни

б) философия природы

в) философия бытия

г) философия, в центре которой стоит человек

9. Идеалистическую традицию в древнегреческой философии представляет:

а) Сократ

б) Демокрит

в) Фалес

г) Платон

10. Какое из этих определений философии принадлежит Аристотелю:

а) наука наук, исследующая общую природу сущего

б) наука о всеобщем, которая исследует сущее само по себе, первые начала и причины

в) наука, изучающая природу

11. Какое из философских течений считает, что «мир в своей сущности не познаваем»?

а) скептицизм

б) идеализм

в) материализм

г) агностицизм

12. Представителем патристики в средневековой философии является:

а) Аристотель

б) Рене Декарт

в) Аврелий Августин

г) Фома Аквинский

д) Николай Кузанский

13. Представителем схоластики в средневековой философии является:

а) Аристотель

б) Рене Декарт

в) Аврелий Августин

г) Фома Аквинский

д) Николай Кузанский

14. «Идолы сознания» сформулировал:

а) Платон

б) Ф. Бэкон

в) Р. Декарт

г) И. Кант

15. В онтологическом аспекте противоположным термину «рационализм» выступает понятие:

а) идеализм

б) материализм

в) иррационализм

г) эмпиризм

16. В гносеологическом аспекте направлением, противоположным рационализму является:

а) скептицизм

б) идеализм

в) эмпиризм

г) агностицизм

17. Кто ввел в научный оборот понятие «общественно-экономическая формация»?

а) Ф.Бэкон

б) К.Маркс

в) Ф.Энгельс

г) Г. Гегель

д) М.Вебер

18. Что, согласно Канту, познает человек, обращаясь к окружающему миру?

а) антиномии чистого разума

б) вещи, как они есть

в) ноуменальную реальность

г) вещи, как они явлены в опыте

19. Какую цель ставит категорический императив Канта?

а) исторический прогресс

б) интеллектуальное совершенствование

в) человека

г) материальную выгоду

20. К какому философскому направлению относится учение Гегеля?

а) субъективный идеализм

б) объективный идеализм

в) материалистический монизм

г) идеалистический плюрализм

21. Что в системе Гегеля творит природу и историю?

а) воля божественного провидения

б) естественные законы

в) случайность

г) логика развития мирового духа

22. Степень осознания какого понятия является показателем степени общественного развития у Гегеля?

а) анархия

б) свобода

в) техника

г) демократия

23. Для классической философии основной характеристикой человека была:

а) телесность

б) чувственность

в) рациональность

г) производственные отношения

24. Кто разработал учение о «сверхчеловеке»?

а) И.Кант

б) Вл.Соловьев

в) Вольтер

г) Ф.Ницше

25. Экзистенциализм преимущественно занимается исследованием:

а) методологии научного познания

б) смысла человеческого существования, назначения человека в мире

в) текстов и их истолкованием

г) производственных отношений

26. Философское направление в России 19 века, представители которого утверждали, что Россия имеет самобытный путь развития:

а) русский социализм

б) западничество

в) славянофильство

г) космизм

27. Автором концепции «Всеединства» выступает:

а) Н.Бердяев

б) П.Чаадаев

в) Вл.Соловьев

г) А.Хомяков

4.2. Вопросы для самоконтроля по каждому подмодулю:

4.2.1. Подмодуль 1 «Предмет философии».