3.Принцип историзма.

• Аверинцев С.С. Порядок космоса и порядок истории // Античность и Византия. М.: Наука, 1975. Или в кн.: Аверинцев С.С. Поэтика ранневизантийской литературы: монография. М.: CODA, 1997.

• Баткин Л.М. О некоторых условиях культурологического подхода // Античная культура и современная наука. М.: Наука, 1985.

• Ильенков Э.В. Диалектика абстрактного и конкретного в «Капитале» К. Маркса. М.: Изд. АН СССР, 1960. Гл. 5-6.

• Мареев С.Н. Историческое и логическое у К. Маркса // Вопросы философии. 1977. - № 2.

• Мареев С.Н. Диалектика исторического и логического и конкретный историзм К. Маркса: монография. М.: Наука, 1975.

4.Принцип системности.

• Гегель Г.Ф.В. Феноменология духа // Соч.: в 14-ти т. М.-Л., 1935. Т.4. Введение.

• Ильенков Э.В. Диалектика абстрактного и конкретного в «Капитале» К. Маркса. М.: Изд. АН СССР, 1960. Гл. 5-6.

Семинар 5. Методология научного познания

1. Метод и методология. Метод как единство объективного и субъективного.

2. Классификация методов.

3. Научные методы эмпирического и теоретического исследования. Общелогические методы.

Литература.

1. Философия / Под ред. В.П. Кохановского. Ростов н/Д, «Феникс», 2003. Гл. IV, §§ 5-6, гл. Х, § 2-3.

2. Кохановский В.П. Философия и методология науки. Ростов н/Д, «Феникс», 1999. Гл. IV, V, VIII.

3. Рузавин Г.И. Методология научного исследования. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 1999. С. 4-27, 33-37, 99-120.

4. Подкорытов Г.А. О природе научного метода. Л., 1984. Разд. I, гл. 1-5.

5. Кохановский В.П., Золотухина Е.В., Лешкевич Т.Г., Фатхи Т.Б. Философия для аспирантов. Ростов н/Д: «Феникс», 2002. Гл. V, §1-2 5-7.

6. Кохановский В.П., Лешкевич Т.Г., Матяш Т.П., Фатхи Т.Б. Основы философии науки. Ростов н/Д: «Феникс», 2004. Гл. V, § 1-2, 5-6.

7. Степин В.С. Философия науки. Общие проблемы. М.: Гардарики, 2006. С. 156-163.

Темы вариативных заданий:

1.Системный метод исследования.

• Рузавин Г.И. Методология научного исследования. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 1999. С. 272-303.

• О’Коннор Дж. Искусство системного мышления: Необходимые знания о системах и творческом подходе к решению проблем. М.: Альпина Бизнес Букс, 2006.

2.Роль синергетики в научном познании.

• Синергетическая парадигма. М., 2002.

• Князева Е.Н., Курдюмов С.П. Основания синергетики. Режимы с обостением. Самоорганизация, темпомиры. СПб.: Алетейя, 2002. Гл. 2.

4. Система контроля.

4.1. Тесты рубежного контроля для модуля 2

1. Бытие – это …

1. объективная реальность, существующая по своим законам, независимо от сознания;

2. философская категория, обозначающая материальную сторону общественно-исторической предметной деятельности людей;

3. философское понятие, обозначающее существующий независимо от сознания объективный мир, материю.

2. Материя – это …

   1. философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в его ощущениях, которая копируется, фотографируется нашими ощущениями, существуя независимо от них;

   2. система основополагающих идей в составе мировоззрения человека и общества в целом;

   3. необходимое, существенное, неотъемлемое свойство объекта.

3. Движение – это …

   1. существенная, повторяющаяся и устойчивая связь явлений, обусловливающая их упорядоченное изменение;

   2. характеристика качественных изменений объектов, появления новых форм бытия, инноваций и нововведений и сопряженная с преобразованием их внутренних и внешних связей;

   3. понятие процессуального феномена, охватывающего все типы изменений и взаимодействий.

4. Понятие сознания у Р. Декарта:

   1. замкнутый в себе внутренний мир;

   2. идеальный мир, открытый материальному, но не сводимый к нему;

   3. продукт материи.

5. Соотношение сознания и мозга:

   1. материальная работа мозга обусловливает сознание;

   2. сознание обусловливает материальную работу мозга;

   3. сознание и мозг не взаимообусловлены.

6. Самосознание присутствует в двух основных модусах:

   1. самопознание и самооценка;

   2. саморегуляция и саморазвитие;

   3. самопознание и саморегуляция.

7. Идеальное – это …

   1. отражение действительности в формах духовной деятельности;

   2. субъективный образ объективной реальности, возникающий в процессе целесообразной деятельности человека, выраженный в формах сознания и воли человека;

   3. оба ответа верны.

8. Главный вопрос гносеологии?

   1. об истине;

   2. о первоначале;

   3. о смысле жизни.

9. Основные категории сферы бытия:

   1. качество, количество, мера;

   2. бытие, сущность, понятие;

   3. всеобщее, особенное, единичное.

10. Диалектика и метафизика противопоставляются как методы по отношению к:

    1. проблеме противоречия;

    2. проблеме методологического единства естественнонаучного и гуманитарного знания;

    3. проблеме человеческой экзистенции.

11. Движение познания от частного к общему?

    1. Индукция;

    2. Дедукция;

    3. Редукция;

    4. Трансдукция.

12. Методами эмпирического исследования являются (несколько вариантов ответа):

    1. Аксиоматизация;

    2. Формализация;

    3. Измерение;

    4. Описание;

    5. Сравнение.

13. Какие из названых методов являются философскими? (несколько вариантов ответов).

    1. Аксиоматический;

    2. Диалектический;

    3. гипотетико-дедуктивный;

    4. метафизический;

    5. идеографический;

    6. Номотетический.

14. Онтология это -

1. учение о бытии;

2. учение о морали;

3. учение о Божественном предопределении;

4. теория познания.

15.Раздел философии, изучающий познание, называется:

аксиология;

онтология;

гносеология;

парапсихология.

16.С точки зрения диалектического материализма «материя» – это …

1. философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в его ощущениях, которая копируется, фотографируется нашими ощущениями, существуя независимо от них;

2. система основополагающих идей в составе мировоззрения человека и общества в целом;

3. необходимое, существенное, неотъемлемое свойство объекта;

4. единый вещественный субстрат (огонь, вода, воздух и т.п.).

17.Живая природа имеет два уровня:

механический и биологический;

биологический и социальный;

электромагнитный и планетарный;

социальный и метагалактический.

18.Какие формы движения материи выделил Ф. Энгельс:

1. физическая, химическая, биологическая, социальная;

2. атомная, энергетическая, механическая;

3. механическая, физическая, химическая, биологическая, социальная;

4. механическая, физическая, энергетическая, биологическая, социальная, геологическая, кибернетическая, процессы микромира.

19.Диалектический материализм считает что движение и покой

1. это коррелятивные понятия, никак не связанные между собой;

2. исключающие друг друга (альтернативные) состояния объектов;

3. все их изменения сводимы к количественным;

4. взаимосвязанные состояния, способы существования материальных объектов.

20.Одно из основных свойств времени:

1. однонаправленность и необратимость;

2. неисчерпаемость;

3. бесконечность и исчерпаемость;

4. обратимость положения объекта.

21.Пространство и время – характеристики надмирового духовного первоначала, так считают

1. субъективные идеалисты;

2. метафизические материалисты;

3. объективные идеалисты;

4. диалектические материалисты.

22.Учение о наиболее общих законах развития природы, общества и познания и основанный на этом учении универсальных метод мышления и действия - это

1. метафизика;

2. диалектика;

3. агностика;

4. персонализм.

23.Формы мышления (логические формы):

1. понятие, суждение, умозаключение;

2. проблема, гипотеза, теория;

3. ощущение, восприятие, представление;

4. истина и заблуждение.

24.Формы чувственного познания:

1. понятие, суждение, умозаключение;

2. проблема, гипотеза, теория;

3. ощущение, восприятие, представление;

4. истина и заблуждение;

25.Суждение - это

1. форма мышления, отражающая вещи, процессы, предметы, их свойства, связи, отношения;

2. форма мышления, посредством которой из раннее установленного знания выводится новое знание;

3. форма знания, содержанием которой является то, что нужно познать;

4. форма мышления, отражающая общие закономерности, связи, стороны, признаки явлений, которые закрепляются в их определениях.

26.Форма мышления, отражающая общие закономерности, связи, стороны, признаки явлений, которые закрепляются в их определениях - это

1. понятие;

2. суждение;

3. умозаключение;

4. рассудок.