3. Хунны и тюрки (лекция)

План

1. Ранние кочевники Центральной Азии. Хунны.

2. Поздние хунны и племя Ашина.

3. Первый тюркский каганат. Термин «тюрк».

4. Этнолингвистеческая ситуация в евразийских степях в I тыс до н.э. – I тыс. н.э.

5. Тюркские завоевания в Средней Азии и Туркестане (V-VI вв.).

6. Западнотюркский каганат.

7. Возрождение Восточнотюркского каганата. Тюргешский каганат.

8. Уйгурский каганат в Монголии.

Литература

1. Гумилев Л.Н. Древние тюрки. -М., 1967.

2. Кляшторный С.Г. Памятники древнетюркской письменности и этнокультурнаяистория Центральной Азии. -СПб., 2006.

3. Кляшторный С.Г., Султанов Т.И. Государства и народы, евразийских степей. Древность и средневековье. -М., 2000. Гл. III.

4. Кызласов И.Л. Рунические письменности Евразийских степей. -М., 1994. Гл. III-V.

5. Малов Е.С. Памятники древнетюркской письменности. -М., 1951.

6. Савинов Д.Г. Народы Сибири в древнетюркскую эпоху. -М., 1984. С. 8-83, 124-145.

7. Сефероглу Ш., Мюдеррисоглу А. История тюркских государств // Ватандаш. -1999. -№ 10. -С. 103-113; -№ 11. -С. 111-116.

8. Сымя Цянь. Исторические записки. Т.7. Перевод с китайского Р.В.Вяткина. -М., 1996.

1. Ранние кочевники центральной азии. Хунны

В начале I тыс. до н.э. племена, населявшие Центральную Азию, создали кочевническую культуру скифского типа. Они освоили металлургию бронзы и железа, металлообработку, колесные повозки и всадничество. Жилищем им служила полусферическая войлочная кибитка с коническим верхом.

О знании ими письма свидетельствует зага­дочная надпись на серебряном сосуде из скифского погребения в Иссыке (VI–V вв. до н.э.). Письменные свиде­тельства о тогдашнем населении Центральной Азии сохранились лишь в китайской письмен­ной традиции.

В иньских надписях XIV–XI вв. до н.э. северо-восточные соседи протокитайских племен обычно именуются цянами, позд­нее, уже в исторических трактатах, жунами. Они названы в текстах «во множестве разводящими лоша­дей цянами».

Северные соседи китайских государств VIII-VII вв. до н.э., именовавшиеся ди, также относились к кругу скифских племен.

Ранние рассказы о «северных варварах» можно найти в сочинениях Сыма Цянь (140-90 гг. до н.э.). Кочевники, населявшие Центральную Азию в VII-VI вв., именуются Сыма Цянем жун и ди; позднее их стали называть ху.

В ту же эпоху в степях Внутренней Монголии, Южной Маньчжурии и в отрогах Большого Хингана жили шаньжуны (горные жуны) и дунху (восточные варвары). Северные племена были постоянными участниками политиче­ской жизни древнекитайских государств, то сражаясь с ними, то вступая в коалиции воюющих друг с другом царств и получая за это вознаграждение.

Сыма Цянь ярко описывает «варварский» образ жизни и об­щественное устройство северных племен. Жуны и дунху не были политически объединены, «все они были рассеяны по гор­ным долинам, имели собственных вождей, и, хотя нередко соби­ралось свыше ста (племен) жунов, они не сумели объединиться в одно целое».

В источниках упомянуты посевы проса у жунов и дунху, но главным их занятием было кочевое скотоводство: «Переходят со скотом с места на место, смотря по достатку в траве и воде. Постоянного пребывания не знают. Живут в круг­лых юртах, из коих выход обращен к востоку. Питаются мясом, пьют кумыс, одежду делают из разноцветных шерстяных тка­ней. Кто храбр, силен и способен разбирать спорные дела, тех поставляют старейшинами. Наследного преемника у них нет. Каждое стойбище имеет низшего начальника. От ста до тысячи юрт составляют общину. От старейшин до последнего подчи­ненного каждый сам пасет свой скот и печется о своем имуществе, а не употребляют друг друга в услужение. В каждом деле следуют мнению женщин, одни военные дела сами решают. Войну ставят важным делом».

Радикальное изменение общей ситуации в Центральной Азии произошло, согласно Сыма Цяню, в эпоху Чжанньго (403-221 гг. до н.э.). Вместо прежних жунов на севере и западе появляются сильные объединения кочевых племен сюнну (хунны) и юэчжи, а про дунху сообщается, что они «достигли расцвета и у них появился единый правитель».

В IV в. до н.э. китайцы впервые называют хуннов среди своих противников; позднее те начинают ожесточенную борьбу за Ордос с царством Чжао.

На западе соседями хуннов были юэчжи – сакские племена, занимавшие вместе с родственными им усунами тер­риторию от Тянь-Шаня до Центральной Монголии.

В конце III в. до н.э. союз хуннских племен, возглавлявшийся военным вождем – шаньюем, трансформировалось в государство.

Государство хуннов выросло из военной аристократии хунских племен VIII-VI вв. до н.э. Создатели государства и их преемники видели свою цель в господстве над «всеми народами, натягивающими лук» (т.е. над кочевниками), и превосходстве над «людьми, живущи­ми в земляных домах» (т.е. над оседлыми землепашцами). Такое государство могло существовать до тех пор, пока оно оставалось централизованной империей, организован­ной на военно-административных принципах.

Основатель хуннской державы, Модэ, в ходе победоносных войн сумел при­нудить Ханьскую империю:

1) к признанию его полного суверенитета;

2) к уплате ежегодной дани.

В 203-202 гг. Модэ подчинил племена Саяна, Алтая и верхнего Енисея. В 176-165 гг. он и его наследник Лаошан, одержав над юэчжи победу и вытеснив их в Среднюю Азию, установили контроль над богатыми оазисными государствами бассейна Тарима.

53 г. до н.э. – дата распада хуннской державы и подчинения шаньюя южных хуннов власти ханьского императора. В середине I в. до н.э. хунны были отрезаны от земледельческих и ремесленных центров на западе. Их политическая слабость в этот момент усугублялась экономической зависимостью от поставок из Китая, ставшего для хуннов моно­польным обладателем важной для кочевников земледельческой продукции.

Северные хунны восстановили свое политическое влияние в Восточном Туркестане в начале I в. н.э. Ожесточенная борьба между хуннами и Китаем за обладание Западным краем возобновилась в 73-94 гг. Успех ханьских войск, нанесших хуннам в 91 г. тяжелое пораже­ние, предопределил временное подчинение империи всего Восточного Туркестана.

Общее ослабление Ханьской империи в начале II в. привело к исчезновению на сотни лет всякого влияния Китая в Западном крае.