Викторов Александр Шагенович

Социология молодежи

(Зачет), для автомата 4 плюса: посещаемость(90%), дом задания, внутри семестровые зачёты, в конце семестра открытое обсуждение выбранной темы (один или в группах), литература.

Литература:

1. Вишневский, Шабко «социология молодежи» Екатеринбург 2004

2. Волков и Добреньков «Социология молодежи» 2001

3. Луков «Теория молодежи» Москва 2012

4. «Социология молодежи» энциклопедический словарь Москва 2008

5. Чупров и Зубок «Социология молодежи» Москва

6. Павловский «Ювенология, проект интегративной науки о молодежи»

7. Мангейм К. «Очерки социологии знания» Москва 2000

8. «Философский словарь нулевого поколения. Социологическая рефлексия» Москва 2004, от лектора

9. «Духовная безопасность Российской Федерации» 2009, от лектора

Курс из 5 блоков:

1.Философская рефлексия молодежи

2.Социальная рефлексия молодежи

3.Социологическа рефлексия (предмет и теория)

4.Современные проблемы молодёжи

5. Методы и методология социологического исследования молодёжи

Тема 1.

Введение в социологию молодежи.

1.Понятие рефлексии

2.Уровни и виды рефлексии

3.Повседневная рефлексия молодёжи

4.Философская рефлексия молодёжи

Рефлексия (от лат. обращение назад, отражение)— то есть в рефлексии важны два момента, 1)фиксируем наше знание о предмете и 2)особенности нашего мыслительного к размышлению.

Рефлексия – в общем понимании, это рациональный мыслительный процесс. Это процесс нашего проявления себя, проявляется наша суть. В средневековой философии это обращения разумы на свои собственные размышления, которые имеют конкретное содержание.

Рефлексия – показатель умственного развития, а потому её формирование начинается с детства.

По Эриксону (американский психолог), главная проблема юношества является рефлексивная задача – кто я.

Домашнее задание – кто Я? (напечатанное)

Рефлексия может осуществляться как индивидуально, так и коллективно.

Как форма особого знания рефлексия может проявляться на двух уровнях: на уровне повседневного или обыденного сознания, так и на уровне научного, теоретическое осмысление или анализ границ своего знания.

Считается, что чем выше уровень осознания человеком уровня совей индивидуальности, чем выше у него развиты мыслительные способности и существует широкий уровень альтернатив, то можно говорить о рефлексивном обществе. Тоталитарное общество считается не рефлексивным, так как там на первом месте коллектив, приветствуется общее мнение.

Условно делим рефлексию молодежи на два уровня: 1. Повседневная

2. Научная рефлексия. В ней выделяется три вида: философский, социальный и социологический.

Повседневная рефлексия.

1. Три разных текста песни Дилана, на русском языке. Домашнее задание 2 => найти в интернете текст песни Боба Дилана Forever young и перевести.

2. Тексты песен песни Scorpions (лучшие умирают молодыми)

Философская рефлексия.

Сравним разные высказывания о молодежи различных поколений.

22.02

Современная рефлексия о молодежи подводит нас к пониманию 2-х проблем.

1. Ювенофобия.

2. Связана с проблемой ювенальной юстиции.

1. Ювенофобия – это боязнь молодежи и негативно-критическое отношение к ним.

Черты ювенофобии:

1)реакция большинства взрослого населения на внешний облик, поведенческие стереотипы, взгляды молодых людей.

2)определённая социальная политика государства, которая на уровне видимости в красивых фразах, а на уровне сути попытка скрыть «приоритет» пожилых поколений.

Проблема ювенофобии возникает, прежде всего, по причине разрыва связи преемственности между поколениями. И это наиболее характерно для традиционных обществ.

Ювенофобия возникает в качестве обоснования беззастенчивой эксплуатации молодежи, без должной отдачи (+ отсутствие притока молодежи в науку и образование).

2. Ювенальная юстиция.

«Проблемы инокультурной ювенальной юстиции в современной Росси» Москва, 2012.

(с англ.) правосудие для несовершеннолетних.

В узком – совокупность законодательных установленных процедур, которые применяются государственными органами в отношении несовершеннолетних, которые совершили правонарушение. В таком смысле к ювенальной юстиции не относится защита прав несовершеннолетних. В этом отношении западная ювенальная юстиция использует три основных модели:

• карательную (каждое нарушение карается, и через них общество или государство контролирует молодёжь),

• реабилитационная (она исходит из того что несовершеннолетние преступники не могут полностью отвечать за свои поступки),

• восстановительная (исходит из того что субъект правонарушения может нести ответственность за свои действия, но с учётом особенности возраста и зависит от характера вреда, ущерба).

В широком понимании. На западе. Совокупность правовых норм, которые регулируют общественные отношения с участием несовершеннолетних, направленных на приоритет их прав и интересов.

Философская рефлексия.

Для выявления типологии молодых людей мы рассмотрим 3 понятия:

• Эпидерсия

• Пердимоноколь

• Парадокс.

Эти три понятия обозначают различные противоречия человеческой цивилизации, которые выражают с одной стороны два вектора её самосохранения: развитие (усложнение, самоорганизация), деградация (упрощение, манипуляция); а с другой два принципа её познания: научный и ненаучный. Так вот эти термины, характеризуют необычное состояния молодежи в современных условиях качественных изменений.

Эпидерсия – (от лат. нахождение около чего-то или поверх чего-то), отражает нежелательные ситуации для молодого человека. А молодёжном сленге – ерунда, фигня. (встречаешься с тем, с кем не хочешь)

Пердимоноколь – (от лат. Утраченный один глаз; с француз. Выбывшее пенсне), это высшая степень удивления. (лектор в скафандре)

Дом. Задание – по 2-3 примера эпидерсии и пердимонокля из своей жизни.

Парадокс – (с лат. неожиданный, странный), употребляется для мнения не соответствующего общепринятого (два мнения, знания пара-докс). (чем больше дырок, тем больше сыра, тем больше сыра, тем больше дырок)

Чарльз Хендинг «Век парадокса» в конце 90-х, где делает вывод, что современное общество это парадоксальное общества, капитализм не обеспечивает того развития, которое он позиционирует.

Зона парадокса – это кризисное состояние, которое требует особых творческих усилий, мобилизации. И особую роль в этой мобилизации играет молодёжь.

Парадоксы современного мира:

1. Современное человеческое общество, чем больше развивается тем больше рисков опасностей и угроз оно производит , и тем больше рисков и угроз приходится на молодёжь, так как она самая незащищённая.

2. Парадокс времени. 2013, мы живем в таком мире, потому что мы таковы. Человек 80% живет в прошлом, 15% -- в настоящем и и 5% -- в будущем.

Формула времени: все время/свободное время.

3. Парадокс восприятия (видим других, но себя не видим).

4. Парадокс молодости – молодые не ценят здоровье.

5. Парадокс старости – пытаются вечно молодиться. Каждое поколение стареет по-своему.

Каждый из нас получает три элемента: Тело, Способности и Интеллект, Частная собственность (уровень материального благосостояния).

С точки зрения интеллекта, сегодня способности человека становятся определённым товаром, как в прочем и тело, да и частная собственность тоже товар.

01.03

Домашнее задание – 1) книга Чупров и Зубов «Социология молодежи» глава 1, параграфы 1-3

2) Левада Ю.А. «Социальные типы переходного периода: попытка характеристики от мнения к пониманию» (о молодёжи).

3) посмотреть фильм «история любви» 1970, музыка Френсиса Лея. Выделить социальные проблемы молодежи, которые обозначены в этом фильме, и остались ли они для сегодняшней молодежи. Характерны ли они только для Америки, или и для России тоже?

Лекция.

Рассмотрим типы молодежи, которые существуют сегодня в российском обществе. (обобщенный материал, различные мнения журналистов, социологов и прочее.)

1. Основание этой классификации социальная активность молодежи, или социальная позиция молодежи:

• Молодёжь мейнстрима, которая воспроизводит популярные тренды в обществе. Это приматическое большинство, зацикленное в своей стадности и самодовольное в своей зашоренности и агрессивное ко всему, что подвергает их сомнению. Это, так называемый, молодежь-истеблишмент.

• Молодежь андеграунд, которая противопоставляет себя мейнстриму и массовой культуре, она имеет асоциальную позицию. Даже существует понятие андеркласс – тот класс, который отделён от других групп общества. Считается что дети, которые выросли не в полных семьях, не могут вырваться из этого класса, так как они привыкли жить на пособия.

• Индифферентная группа молодежи, включает в себя неудачников