- •1.Ф. И мировоззрение
- •2. Возникновение философии. Основной вопрос. Направления философской мысли.
- •Причины возникновения философии:
- •Основной вопрос философии
- •3.Структура и функции философского знания. Специфика философских проблем.
- •4.Взаимодействие философии с другими формами культуры. Наука и философия.
- •Философия и медицина
- •5.Античная философия
- •6.Демокрит.Софисты.Сократ.
- •7.Философское учение Платона.
- •8.Философия Аристотеля.
- •9.Философские школы эпохи эллинизма: эпикуреизм, неоплатонизм, стоицизм, скептицизм. Влияние античной философии на медицину и фармацию.
- •10. Философские школы Древней Индии. Основные принципы традиционной медицины востока. Особенности древнеиндийской философии:
- •11.Философские школы Древнего Китая. Основные принципы традиционной медицины востока.
- •12.Теоцентризм средневековой философии. Основные идеи Библейского послания. Специфика средневековой философии и перироды её развития.
- •13) Патристика и её основные представители
- •14) Схоластика и её основные представители.
- •15.Философия Возрождения. Сущность гуманистического подхода к проблеме человека. Влияние философских идей Возрождения на развитие медицины и фармации.
- •16. Зарождение нового естествознания в эпоху Возрождения. Неоплатонизм. Н. Кузанский, д. Бруно, Парацельс.
- •17. Социально-политические теории возрождения. Лютер. Макиавелли. Мор. Компанелла
- •18.Наукоцентризм философии нового времени. Научная революция.
- •19.Проблема метода в философии нового времени. Р.Декарт и ф.Бэкон
- •20.Философские системы Спинозы и Лейбница.
- •21. Философия просвещения и французский материализм 18т века, их влияние на науку,медицину и фармацию.
- •22.Английская эмпирическая философия: Гоббс,Локк,Беркли, Юм.
- •23. И.Кант- родоначальник немецкой классической философии.
- •24. «Наукоучение» г. Фихте и «Система трансцендентального идеализма» ф. Шеллинга
- •25. Философская система г. Гегеля
- •26. Антропологический материализм л. Фейербаха
- •27. Диалектико-материалистическая философия (к. Маркс и ф. Энгельс)
- •28. Философия иррационализма XIX века: а. Шопенгауэр, ф. Ницше, а. Бергсон, о. Шпенглер.
- •29. Феноменология.
- •30. Герменевтика.
- •31. Позитивизм, неопозитивизм, постпозитивизм.
- •32.Экзистенциализм.
- •33. Философия психоанализа, ее влияние на медицину и фармацию.
- •34 . Отличительные особенности русской философии. Русская среднеековая философия. Влияние религии на русскую философию.
- •35.Русское Возрождение, его основные представители
- •36. Русская философия первой половины XIX века. П.Я.Чаадаев, славянофилы и западники.
- •37. Русский космизм (н.Федоров, в.Вернадский, к.Циалковский)
- •38. Религиозно-философские искания л.Н.Толстого и ф.М.Достоевского.
- •39.Русская религиозная философия х1х – начала хх вв.:
- •40. Философские идеи русских врачей и естествоиспытателей.
- •41. Онтология о категории бытыя. Его основные формы и диалектика. Роль в становлении мировоззрения врача и фармацевта.
- •42. Картина мира. Отношение « Человек и мир» как философская проблема. Основные принципы понимания мироздания: космоцентризм, теоцентризм, антропоцентризм
- •43. Материальная субстанция. Современная наука о сложной, системной организации материи. Основные уровни организации живой и неживой природы.
- •44. Понятие движения, его типы и формы. Движение и развитие.
- •45. Пространство и время как формы бытия материи. Биологическое и социальное пространство и время.
- •46. Философская концепция человека как основание наук о человеке. «Природа» и «сущность» человека.
- •47. Проблемы антропогенеза, основные факторы, подходы. Социальное и биологическое в человеке.
- •48. Исторические и социальные аспекты бытия человека. Проблема смысла человеческого существования.
- •49. Биологическое и социальное в человеке. Роль медицины и фармации в формировании научной картины человека.
13) Патристика и её основные представители
Патристика – совокупность учений отцов церкви 1 – 8 веков, которые формулировали и уточняли христианское учение.
Первый христ. Ф._Филон Александрийский. Тертуллиан – сделал латынь языком католиков, противопоставил веру и разум.
Отлич.черты патристики 1.Осн.принцип-верить,чтобы понимать 2.Опора на учения платона 3.палемика с язычеством 4.морализм и дидактизм.
Ориген – создал первую последовательную философию теорию на христианских началах. Он впервые выделил 3 смысла Библии:
-
Телесный
-
Душевный
-
Духовный
Он также выделил положения:
-
Спасти свою душу может без благодати каждый, включая дьявола
-
Ввел Практика монашества
Арсений Августин (Блаженный) . Его положения:
-
Окончательно доказал единосущность троицы
-
Главное качество Бога и человека – воля
-
Создаёт христианское учение о человекке
-
Впервые поставил проблему времени
-
Впервые разработал социальную теорию на основе христианства:
Град земной – реальная общность людей, основанная на любви к себе, доходящей до презрения к Богу.
Град Божий – духовная общность людей, основанная на любви к Богу, доходящей до презрения к себе.
-
Линейное понимание истории
-
Обоснование монархии
-
Доктрина двух мечей «Бог вручил людям 2 меча, первый для защиты души он вручил церкви, второй для защиты ела – государству. Душа выше тела, поэтому власть церкви выше власти государства»
14) Схоластика и её основные представители.
Схоластика – совокупность религиозных и философских учений, созданных в 9 – 15 в.
Отличительные особенности:
-
Главный принцип – понимать чтобы верить
-
Опора на Аристотеля
-
Рационализация веры
-
Характерен спор об универсалиях (универсалии – общие понятия, названия вещей)
Иоанн Эриугена. Положения:
-
Возрождает диалектику, но понимает её как искусство спора
-
Впервые выделил динамику Бога: 4 этапа: 1 – природа не сотворённая, но творящая – Бог; 2 – природа сотворённая и творящая – человек; 3 – природа сотворённая и не творящая - собственно природа; 4 – природа несотворённая и не творящая – Бог по окончании акта творения
-
Впервые появляется пантеизм – отождествление Бога с природой.
Бонавентура:
-
Путь к Богу лежит через экстаз(интуитивное погружение)
-
Свет это материальное свойство, поэтому следует его рассматривать через материю (шаг к науке)
-
Зародышевые доказательства - во всё заложена «программа»
15.Философия Возрождения. Сущность гуманистического подхода к проблеме человека. Влияние философских идей Возрождения на развитие медицины и фармации.
ФИЛОСОФИЯ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ – это совокупность философских направлений, возникших и развивавшихся в Европе в 14-17 вв., которые характеризовались антисхоластической направленностью, особым вниманием к человеку, верой в его огромный физический и духовный потенциал, жизнеутверждающим и оптимистическим характером. Предпосылки возникновения философии Возрождения обусловлены общим кризисом феодализма, церкви и ее схоластической философии, как выражение перехода к новому общественно-политическому строю – буржуазному. Этот переход детерминирован такими факторами как совершенствование орудий труда, и производственных отношений, развитием ремесел и торговли, научно-техническими открытиями (изобретение пороха, огнестрельного оружия, книгопечатания, станков, доменных печей и т.д.), усиление городов, укрепление централизации европейских государств, усиление светской власти, появление первых парламентов, повышение уровня образованности в Европе, великие географические открытия. Становление идей эпохи происходило на фоне глубокого интереса к культуре и философии античности, они равнялись на культ знания о космосе и человеке. Отсюда и специфика названия эпохи – Возрождение.
ГУМАНИЗМ. По своему жанру гуманистическая философия сливалась с литературой, излагалась иносказательно и в художественной форме. Эта философия имела антицерковную и антисхоластическую направленность, стремилась уменьшить всемогущество Бога и доказать самоценность человека – антропоцентризм - воспевание его силы, величия, возможностей.
С мадициной. Ятрохимия – наука о лекарствах
Экспериментальная химия
Фармакогнозия
Фармакопеи и рецепты