
- •Питання до мк-1 з дисципліни "Історія української культури"
- •Релігія слов’янських племен
- •Трипільська культура
- •Кіммерійсько-скіфо-сарматський культурний симбіоз
- •Писемність Київської Русі
- •Розвиток освіти на Русі
- •Найвизначніші пам'ятки Київської Русі
- •Літописання. "Повість минулих літ"
- •Розвиток літератури доби Давньоруської держави
- •Внесок Русі в розвиток вітчизняної та світової культури
- •Архітектура і мистецтво Київської Русі
- •Архитектура
- •Искусство
- •Культурологічна діяльність Івана Мазепи
- •Братства: мета створення та діяльність
- •Внесок у національну культуру к.К.Острозького (1526-1608)
- •Берестейська унія 1596 р. Та її наслідки для української культури
- •Петро Могила (1596-1647) та його культурна спадщина
- •19. Києво-Могилянська академія (з 1701 р.) та її внесок у вітчизняну культуру
- •20. Феофан Прокопович (1677-81 – 1736)
доц. Сергієнко Г.С.
Питання до мк-1 з дисципліни "Історія української культури"
Релігія слов’янських племен
Ответ:
Древние славяне были язычниками. Условно верования можно разделить на три большие группы: 1) вера в богов, которые представляли собой основные стихии, и богов-покровителей тех или иных видов хозяйственной деятельности; 2) вера в духов; 3) культ предков. К высшему уровню богов относились два праславянских божества: Перун и Велес, а также древнерусские Сварог и Дажьбог. К более низкому уровню могли относиться божества, связанные с хозяйственными циклами и сезонными обрядами, а также боги небольших замкнутых коллективов: Мокошь, Чур, Купало. Славянские языческие верования делили весь мир на три космические зоны: потусторонний мир, мир (землю) людей, небесное царство богов. Общеславянским богом, объединявшим военную, религиозную, хозяйственную функции, был громовержец Перун, небесный бог войны. Стрибог олицетворял ветер, Хорс, Дажьбог - солнце; Велес (Волос) - бог скота; Сварог - бог неба; Месяц олицетворял время; Лада - добро, богиня красоты, любви, весны, очарования; Купало олицетворял время наивысшего развития творческих сил природы. Сегодня насчитывают 15 главных астральных богов Руси. Богам иногда строили святилища, или капища. Святилище имело форму восьмилепестковой розетки диаметром около 20 метров с идолом Перуна в центре; в лепестках розетки, углубленных в земле, горели жертвенные костры. Святилище было ориентировано по сторонам света. Интересно, что языческие обряды календарных праздников славян соответствуют движениям созвездий и других небесных тел. Все языческие боги являются созвездиями или другими небесными телами. Боги славян были антропоморфны, то есть подобны людям. Человеческими чертами наделялись и духи, населявшие леса (лешие), источники (водяные), поля (полудницы), вилы, лихорадки, мары, моры, кикиморы и т. д. Духи окружали человека повсюду. Один и тот же дух мог быть и добрым, и злым, поэтому его нужно было задобрить. Но главными помощниками на протяжении всей жизни считались предки. Умерший предок отправлялся в другой мир, который представлялся не как загробный, а как мир, начинающийся сразу за пределами первобытной общины и ее хозяйства. Все хозяйственные праздники славян сопровождались поминовением-почитанием предков. Пир являлся главным обрядом, сопровождающим все события жизни человека: рождение ребенка, свадьбу, похороны. Смерть не пугала потому, что род был вечным и бессмертным. Славяне считали, что умерший рождается в потомке. Поминальная тризна - это не грустный обряд, а праздник обновления и возрождения рода. Были волхвы (предсказатели), с мнением которых считались не все представители рода. Перуну приносились человеческие жертвы, это были либо пленники, либо чужестранцы. Целью всех обрядов было обеспечение урожая и здоровья. Широко были распространены различные виды гаданий о будущих событиях.
Трипільська культура
Ответ:
Трипольская культура считается одной из древнейших энеолитических археологических культур Европы. Историческое название народа было «Кукутень» (от названия села в Румынии, где были найдены первые предметы, связанные с этим народом). Главным исследователем Трипольской культуры является Викентий Хвойка, который в 1893-94 годах представил в Киеве ранее не виданные артефакты.
Последующие исследования показали, что трипольцы селились между рек Дунай и Днепр: предметы быта племени находили на территории современной Украины, Молдавии, Румынии, Польши и Венгрии.
Ученые выяснили, что Трипольская культура достигла высокого уровня социально-культурного развития. Трипольцы использовали для жилья наземные, часто двухэтажные дома. Часть помещений использовались для жилья, протапливались печами, открытыми очагами, имела круглые окна, а другая часть помещений использовались под кладовые.
Рабочие инструменты трипольцы изготавливали из камня, кремня, костей животных и даже меди, о чем свидетельствуют найденные заготовки из кремня. Трипольцы хорошо знали сельское хозяйство: выращивали пшеницу, овес, просо, горох, ячмень, бобовые культуры, виноград, алычу, абрикос. Для обработки полей под посевы использовали подсечно-огневую систему земледелия.
Кроме этого, племя активно разводило поголовье домашней живности: держали коров, свиней, лошадей. Интересный факт, что для приручения, молодого жеребца вскармливали коровьим молоком, что гораздо быстрее позволяло не только приручить, но и одомашнить животное.
Также трипольцы были прекрасными охотниками. Они знали, что такое лук и стрелы, использовали для охоты собак.
Высочайшего уровня племя достигло в гончарстве. Трипольская керамика была самой популярной в тогдашней Европе (посуду трипольской культуры находили даже в Италии), что подтверждает еще торговые таланты древней культуры. Интересно, что аналогов по росписи и орнаментам, трипольской посуде не было равных еще очень долгое время.