Реализуются посредством
Деятельностного подхода, который |
|
противостоит:
|
предполагает:
а именно:
|
Результат =
личность:
|
Вопросы и задания для самопроверки и обсуждения
Каковы приоритеты педагогического процесса, соответствующего универсальной модели образования?
Каковы важнейшие характеристики педагогического процесса в универсальной модели образования? Почему универсальная модель образования еще называется деятельностной?
Как Вы понимаете термин "деятельностный тип содержания обучения"?
В чем заключается сущность деятельностного подхода в обучении?
Каковы цели и задачи педагогического процесса, реализующего деятельностный тип содержания обучения посредством деятельностного подхода?
Выводы по главе 2 "Образование как социокультурный феномен"
1. Для переосмысления роли образования в современном динамическом мире, в котором оно начинает выступать важнейшим механизмом развития личности, социума, цивилизации в целом, необходим анализ социокультурной ситуации в обществе. В качестве элементов анализируемой социокультурной ситуации рассматриваются мировые социокультурные тенденции и глобальные социальные проблемы человечества, которые оказывают влияние на развитие образования как во всем мире, так и в Республике Беларусь.
2.Выделяются следующие важнейшие мировые социокультурные тенденции:
смена типа культурно-исторического наследования;
смена установки от научного познания к целостной сфере культуры;
изменение роли науки в обществе, смена научных парадигм;
возникновение информационных технологий и мировой информационной системы;
стремление к национально-культурной и экономической регионализации.
Влияние вышеуказанных мировых социокультурных тенденций на образование как в мире, так и в нашей стране направлено на: 1) формирование личности как активного субъекта всех сфер собственной жизнедеятельности; 2) ориентацию научных исследований и образовательных программ на учет культурных и общечеловеческих ценностей; 3) рост культурного плюрализма, самобытности; 4) расширение способов передачи-получения культурно-исторического опыта от поколения к поколению, что предполагает многовариантную модель развития системы образования в обществе.
Среди глобальных социальных проблем человечества выделяются:
разрушение природной среды путем нарастающего загрязнения воздуха, воды, почвы;
истощение материально-сырьевых ресурсов планеты;
демографический взрыв и проблема продовольствия; возможное удвоение народонаселения земли уже в первой четверти ХХI века до предела обострит актуальную сегодня проблему продовольствия;
кризис здравоохранения, обусловленный экономическими и социокультурными (наркомания, алкоголизм, курение, стрессы) факторами, которые способствуют быстрому росту количества физически и психически неполноценных людей, что создает угрозу самому генофонду человечества;
опасная для человечества гонка вооружений;
- кризис принципов современной политики, дисгармония отношений между развитыми и развивающимися странами, попытки нарушения военно-политического баланса в разных регионах мира.
Обострение глобальных проблем человечества предъявляет новые требования к уровню развития необходимых личностных качеств человека, его способностей понимать современные глобальные проблемы и ответственно включаться в их разрешение. Наиболее эффективным средством и механизмом развития личности, а значит, разрешения проблем человечества, должно стать развивающееся образование.
Социокультурная ситуация в стране характеризуется переходным характером, что выражается в поэтапной модернизации всех сторон жизни общества, а именно: переход от тоталитарного общества к демократическому; от традиционного к современному, динамическому обществу; от революционных способов социального развития к эволюционной идеологии; от мировоззренческого единства к плюрализму (разнообразие как общественных, так и личностных идеалов, многообразие жизненных укладов, образов мышления, мировоззрений, культур); от традиционно-индустриального общества к индустриально развитому, информационному.
Основной отличительной особенностью динамического общества является процесс непрерывного его развития. Чтобы жить и работать в этом динамическом обществе, человек должен измениться внутренне – самоизмениться, выработать новую культуру, которая бы обеспечивала новые охранно-созидательного типа отношения личности с природой, окружающим социумом. Динамизм, мобильность, способность к постоянному самообразованию становятся факторами как личностного, так и общественного развития.
Новые социокультурные условия предъявляют к системе образования запрос на человека, способного жить и работать в условиях высокой степени неопределенности, готового взять на себя ответственность за свою собственную жизнь, будущее страны.
Однако существующее в стране образование продолжает реализовывать, в основном, установки традиционного общества – установки на воспроизводство готового культурно-исторического опыта; на трансляцию «завершенных» знаний, умений, навыков, культурных образцов, отражающих опыт предшествующих поколений. При этом образование осуществляет подготовку человека к самостоятельной жизни в прошлом, а жить ему предстоит в новом будущем, принципиально отличном от прошлого. В этом заключается одна из главных проблем образования как в нашей стране, так и за рубежом – несоответствие осуществляемой образовательной практики новым социокультурным условиям и тенденциям.
Образование в обществе реализует две основные функции: 1) воспроизводства (культуры, опыта, деятельности людей), 2) развития (общества, личности). Первая функция осуществляется посредством теоретической ("традиционной") модели образования, вторая – универсальной ("способностной или деятельностной"). Этим двум образовательным моделям соответствуют разные образовательные концепции и соответственно разные педагогические процессы и технологии.
Чтобы разрешить важные проблемы образования, необходимо шире реализовывать в педагогическом процессе посредством деятельностного подхода универсальную модель образования, направленную на освоение обучающимися обобщенных способов выполнения различных видов деятельности; освоение ими системных знаний; на развитие личностных способностей к самоопределению, познанию мира и преобразованию его, самопознанию и саморазвитию.
Деятельностный подход к образованию противостоит
вербальным методам обучения;
догматическим формам передачи готовой информации (учебного материала);
монологичным и обезличенным формам словесного взаимодействия педагога с обучающимися;
пассивному, неэффективному процессу учения;
логически завершенной системе знаний, умений, навыков, которая не в полной мере реализуется на практике.
Деятельностный подход предполагает использование активных (рефлексивно-деятельностных) форм и методов обучения (личностно- ориентированных или развивающих технологий обучения, исследовательских, проектных, проектно-конструкторских, игровых методов, индивидуальных, групповых форм обучения) и новых компьютерных средств обучения.
Новая универсальная модель образования не может механически сменить уже существующую знаниевую образовательную модель, а должна формироваться и развиваться рядом со старой, целесообразно сочетая в педагогическом процессе разные методологические подходы и элементы обеих методических систем.
Рекомендуемая литература:
Гершунский Б.С. Философия образования для ХХI века (В поисках практико-ориентированных образовательных концепций) – М.: Изд-во «Совершенство», 1998. – С. 16-33;35-46.
Латыш Н.И. Образование на рубеже веков. – 2-е изд., доп. – Мн.: НИО, 2000. – Гл. I, С. 55-73.
Реан А.А., Бордовская Н.В. Педагогика. Учебник для вузов. – СПб.: Издательство «Питер», 2000. – Гл. 2,4.
Жук А.И., Кашель Н.Н. Деятельностный подход в повышении квалификации: активные методы обучения. – Мн.: Институт повышения квалификации и переподготовки руководящих работников и специалистов образования, 1994. – С.5-18.
таблица взята из кн. Жук А.И., Кашель Н.Н. Деятельностный подход в повышении квалификации: активные методы обучения. – Мн., 1994.