- •16. Поняття конфліктної ситуації
- •17. Поняття та складові управління конфліктом
- •18.Баланси ролей.
- •19.Методи дослідження міжгрупових конфліктів
- •21.Поняття та сутність медіації
- •22. Класифікація конфліктів
- •23. Поняття і типологія міждержавних конфліктів
- •24. Механізми переговорного процесу
- •25. Соціально-психологічні причини виникнення конфліктів
- •26 Поняття технології ведення переговорів.
- •27 Способи демонстрацій позиції
- •28 Особистісні причини виникнення конфліктів
- •29 Поняття та причини сімейних конфліктів
- •30 Структура конфлікту
- •31 Типи суїцидальної поведінки як крайньої форми внутрішньоособистісного конфлікту
- •32 Об’єкт та предмет конфлікту
- •33 Психологічні складові конфлікту
- •34 Ескалація конфлікту
- •35 Способи зменшення рівня конфліктності: послаблення «системної опозиції».
- •36 Умови застосування прийому силового тиску
- •37 Причини виникнення міжетнічних конфліктів
- •38 Когнітивний дисонанс в системі внутрішньоособистісного конфлікту
- •39 Поняття і види внутрішньополітичних конфліктів
- •40 Механізми виникнення міжгрупових конфліктів
- •41 Соціологія конфлікту л.Козера
- •42 Соціологія конфлікту р.Дарендорфа
- •43 Поняття самогубства у теорії е.Дюркгайма
- •44 Соціологія конфлікту г.Зіммеля
- •45 Гарвардський метод ведення переговорів (Юрі та Фішер).
- •46 Концепції г.Моска та в.Парето
- •47 Концепція а.Бентлі
- •48 Психологія конфлікту з.Фрейда
- •49 Психологія конфлікту к.Г.Юнга
46 Концепції г.Моска та в.Парето
Перші сучасні класичні концепції еліт виникли наприкінці 19 ст. — на початку 20 ст. Вони пов´язані з іменами італійських соціологів і політологів В. Парето і Г. Моска. Вільфредо Парето виходив з того, що світом в усі часи правила і повинна правити обрана меншість найздібніших і найпродуктивніших людей — еліта. "Подобається це деяким теоретикам чи ні, — писав він у трактаті із загальної соціології, — але людське суспільство неоднорідне, й індивіди різняться фізично, морально та інтелектуально". Сукупність індивідів, які різняться результативністю, діють з високими показниками в певній сфері діяльності і становлять еліту. Парето сформулював оригінальну теорію кругообігу еліт, яка пояснює, на його думку, динаміку соціального розвитку. Суть цієї теорії полягає ось у чому: соціальна система прагне рівноваги і в разі порушення цієї рівноваги згодом намагається знову вернутися до неї; процес коливання систем і поступової "стабілізації" їх утворює соціальний цикл; тривалість циклу залежить від циркуляції еліт. Еліти виникають із нижчих верств суспільства і в процесі боротьби піднімаються на вищі щаблі, там розквітають, а згодом вироджуються і зникають. Цей кругообіг еліт Парето вважає "універсальним законом історії". Учений пропонує варіант класифікації еліт. Він поділяє їх на два головні типи, які послідовно змінюють один одного. Перший тип — "леви", яким притаманний крайній консерватизм, грубі "силові" методи правління. Другий тип — це "лисиці", майстри обдурювання й політичних спекуляцій. Кожна з цих еліт має певні переваги на тому чи іншому етапі суспільного розвитку, які з плином часу перестають відповідати потребам суспільства.
Іншим відомим теоретиком елітизму був співвітчизник Парето — Гаетано Моска. У праці "Основи політичної науки" він обґрунтував ідею поділу всіх існуючих суспільств на два класи — клас правлячих і клас неправлячих, підлеглих. Перший клас завжди відносно малочисельний, монополізує владу, здійснює всі політичні функції й користується вигодами і привілеями. Виходячи з ідеї про клас "правителів", Моска розробив концепцію формування "правлячих класів", політичної еліти. Він вважає, що найважливішим критерієм входження до політичної еліти є вміння керувати іншими людьми, тобто організаторські здібності, а також матеріальні, моральні та інтелектуальні переваги, які вирізняють певну особу із загальної маси суспільних індивідів.
Відзначаючи згуртованість цієї групи та її панівне становище, Моска називає її політичним класом. Цей клас не є незмінним. До його складу можуть поступово потрапляти кращі представники інших верств. Учений вважає, що існує дві тенденції його розвитку: аристократична і демократична. Перша виявляється в прагненні політичного класу бути правлячим через спадковість, якщо не юридично, то фактично. Переважання аристократичної тенденції призводить до кристалізації, а згодом і до виродження класу і, як наслідок, до суспільного застою. Це сприяє активізації боротьби нових соціальних сил, щоб зайняти панівне становище в суспільстві. Друга, демократична, тенденція полягає в оновленні політичного класу за рахунок найбільш здібних до управління й активних елементів нижчих верств. Таке оновлення захищає еліту від деградації, робить її здатною до ефективного керівництва суспільством. Найбажанішим для суспільства станом є рівновага між аристократичною і демократичною тенденціями розвитку політичного часу, оскільки це забезпечує стабільність і спадковість у керівництві суспільством, сприяє його якісному оновленню.
