
- •Назовите разделы, которые изучает акыда. Есть ли указания на акыду в сунне Пророка Мухаммада? Если да, то приведете хадис.
- •Приведите логическое доказательство о существовании Аллаха.
- •Доказательство существования Аллаха, основанное на природе (фитре) человека.
- •Доказательство, основанное на возникновении мира.
- •Доказательство, основанное на возникновении возможного.
- •Доказательство, основанное на гармонии
- •Доказательство, основанное на истории человечества
- •Доказательство, основанное на движении
- •Доказательство, основанное на нравственности и добродетели
- •Некоторые из доказательств существования Аллаха, выдвинутые в наше время
- •Перечислите основные атрибуты Аллаха.
- •Собственный Атрибут Сущности (Аль-Вуджуд).
- •Атрибуты, опровергающие невозможное, неприсущее Сущности Аллаха, называются отрицающими недостойное (Ат-Танзихат или Ас-Сельби).
- •2.1 Безначальность (Аль-Кидам)
- •2.2 Бесконечность (Аль-Бака)
- •2.3 Отличие от созданных (Аль-Мухаляфату лиль-хавадис)
- •2.4 Независимое существование (Аль-Кыйяму бинафсихи)
- •2.5 Единственность (Аль-Вахданийя)
- •3) Атрибуты, описывающие Аллаха, обязательно присущие Ему, называются обязательными (Ас-Субути).
- •3.1 Жизнь (Аль-Хайят)
- •3.2 Знание (Аль-‘Ильм)
- •3.3 Воля (Аль-Ирада)
- •3.4 Могущество (Аль-Кудра)
- •3.5 Слышание (Ас-Сами‘)
- •3.6 Видение (Аль-Басар)
- •3.7 Речь (Аль-Калям)
- •3.8 Создание (Ат-Таквин)
- •4.1 Создание (Ат-Тахлик)
- •4.2 Выведение на путь истины (Аль-Хидая) и введение на путь заблуждения (Ад-Даляля)
- •4.3 Посылание пророков и ниспослание Книг
- •4.4 Воскрешение (Аль-Ба`с) и Сбор (Аль-Хашр)
- •4.5 Оказание милостей (Ат-Тан’им) и ниспослание мук и страданий (Ат-Та’зиб)
- •Как следует интерпретировать антропоморфные божественные атрибуты.
- •Жизнь (Аль-Хайят)
- •Знание (Аль-‘Ильм)
- •Воля (Аль-Ирада)
- •Могущество (Аль-Кудра)
- •Слышание (Ас-Сами‘)
- •Видение (Аль-Басар)
- •Речь (Аль-Калям)
- •Создание (Ат-Таквин)
- •Перечислите основные божественные писания и пророков, которым они были ниспосланы. Дайте определение вахи. Перечислите виды вахи с подвидами.
- •6. Кто такие ангелы, из чего они созданы? Перечислите 8 из 10 свойств ангелов, перечисленных в лекциях? Перечислите обязанности: Джибрииля, Микаиля, Исрафиля,
- •7. Как зовут ангелов хранителей ада, и как зовут их главу? Имеют ли ангелы разум? Докажите.
- •8. Кто такие джинны? Из чего они созданы? Перечислите 8 из 10 атрибутов джиннов.
- •9. Перечислите имена пяти решительных пророков. Перечислите основные обязанности пророков. Перечислите основные атрибуты пророков. В чем разница между пророком и посланником.
- •Обязанности пророков и посланников:
- •10. Назовите условия чуда. Дайте определение следующих терминов: муъджиза, карама, истидрадж. Приведите по одному примеру чудес следующих пророков: Мухаммад, Муса, Ибрахим, ‘Иса.
- •Мухаммад:
- •Ибрахим
- •11. Приведите доказательство на Судный день из Корана. Приведите логическое доказательство на возможность наступления Судного дня. Перечислите названия Судного дня?
- •12. Какие вопросы задают ангелы в могиле? Как зовут ангелов, задающих вопросы в могиле? Может ли умерший, находящийся в могиле, знать о событиях происходящих в этом мире?
- •13. Когда наступит Судный день? Приведите доказательство. Перечислите восемь из маленьких признаков Судного дня? Перечислите все крупные признаки Судного дня.
- •15. Сколько будет дуновений в трубу, и что будет происходить после каждого из них? Перечислите семь групп людей, которые будут в тени трона в Судный день.
- •17. Дайте определение када и кадар? Какова история предопределения? Как ответить людям, пытающимся оправдаться предопределением? Заставляет ли Аллах людей выбирать плохой путь?
- •18.Можно ли считать неверным человека, произнесшего формулу свидетельства? Приведите доказательство. Изменяется ли вера или остается постоянной? Приведите доказательство.
- •2. Вера – это знание в сердце
- •3. Вера - это заявление о ней на словах
- •4. Вера – это подтверждение ее сердцем и признание ее на словах
- •5. Вера - это утверждение ее сердцем, заявление о ней на словах и практические действия, связанные с ней.
- •20. Дайте определение больших грехов. Можно ли легкомысленно относиться к маленьким грехам? Докажите. Перечислите двадцать больших грехов. Будет ли вечно в аду человек, совершивший большой грех?
- •21. Рассказать о ханафитских источниках акыды (акыды, толкования на них, авторитетные из них и неприемлимые, понятие ахль ас-сунна валь-джамаа).
- •"Аль-Мусайара" – Комментарии к книге "Рисала-и кудсийа" имама аль-Газали. У Касыма б. Кутлубугьа есть комментарии к "Аль-Мусайара" под названием "Мусамэра".
7. Как зовут ангелов хранителей ада, и как зовут их главу? Имеют ли ангелы разум? Докажите.
Ангелы Ада (Забани) – они встречают грешников, неверующих – кяфиров и подвергают их наказанию.
Главного ангела – хранителя Ада зовут Малик.
Ангелы обладают разумом, т.к. когда Аллах сообщил им, что собирается создать человека, то они, поразмыслив, ответили Ему: «Разве Ты установишь на ней того, кто будет там производить нечестие и проливать кровь» 2:30.
8. Кто такие джинны? Из чего они созданы? Перечислите 8 из 10 атрибутов джиннов.
Слово «Джинн» является производным словом от арабского «джаннна», которое имеет значение: спрятать, скрыть, сделать неясным. Во множественном числе слово «джинн» имеет форму «джинна». (Сура «Ан-Нас» 114/6). «Джанн» является синонимом слова «джинн». На языке фарси «джинн» звучит, как «дэв» и «пэри».
Еще до ниспослания Корана арабы верили в существование невидимых и неосязаемых существ и называли их джиннами.
В терминологии существуют два значения слова «джинн»:
• Слово «джинн», обозначающее любые существа, скрытые, недоступные для восприятия органами чувств человека, употребляется в противовес слову «инс», обозначающему род человеческий. По этому обобщающему определению и ангелы, и шайтаны относятся к миру джиннов, т.е. к скрытому миру. Только слово «ангел» соотносится со словом «джинн», как частное с общим, т.е. любого ангела можно было бы назвать джинном (скрытым), но любого джинна ангелом назвать было бы нельзя. Однако перейдем к точному определению:
• Джиннами называется один из трех существующих видов не видимых глазу существ. Рассмотрим их:
1. Ангелы – добродетельные, не грешащие, не вводящие человека в заблуждение, подчиняющиеся повелениям Аллаха создания из света.
2. Шайтаны – вводящие человека в заблуждение и направляющие его к совершению зла существа, имеющие ту же природу, что и джинны.
3. Джинны – находящиеся между двумя вышеуказанными группамми, со свойственными им как добродетельными, так и порочными чертами существа, созданные Аллахом из огня.
Поскольку джинны невидимы и неосязаемы, то источником сведений о них служит Священный Коран и достоверные хадисы. А здравый рассудок не видит противоречащих этому доводов и находит их существование возможным.
То, что мы не видим джиннов, говорит лишь о том, что наши глаза созданы неспособными их видеть. В Священном Коране есть отдельная Сура «Аль-Джинн», повествующая о джиннах и состоящая из 28-и аятов.
Джинны были созданы из огня раньше людей.
В Суре «Ар-Рахман» 55/15 сказано:
«И создал джиннов из чистого огня».
«Воистину, Мы сотворили человека из сухой звонкой глины, из ила, отлитого в форме. А до того [Мы сотворили] джиннов из палящего огня». (Сура «Аль-Хиджр» 15/26-27).
Атрибуты джинов:
Джинны подобно людям едят, пьют.
Также как и люди джины сочетаются браком и размножаются.
Среди джинов есть представители мужского и женского пола.
Джины не видемы и не осязаемы для людей.
Джины рождаются, растут и умирают подобно людям.
Продолжительность жизни джинов гораздо длиннее человеческой.
Джинны делятся на различные группы: некоторые из них – праведные мусульмане, некоторые не достигли еще этого уровня, но подавляющее их большинство составляют неверующие.
Джинны не владеют знаниями о сокровенном. Однако так как они являются существами метафизическими, им доступно знать и видеть многое, конечно в той мере, которая позволена им Всевышним Аллахом.
Джины физически выносливые.
Пример: Пророк Сулейман (алейхис салям) использовал их для выполнения сложных и тяжелых работ. (Сура «Саба» 34/12-13).
Сомнений в том, что джинны слушали Коран, читаемый нашим Прорроком (саллаллаху алейхи ва саллям), нет. Однако существуют разногласия по поводу того, видел или не видел джиннов собственными глазами наш Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям).
Джинны, как и люди, созданы для выполнения определенных для них Всевышним Аллахом дел.
«Я создал джиннов и людей только ради того, чтобы они поклонялись Мне». (Сура «Аз-Зарийят» 51/56).
Джинны-мусульмане попадут в Рай вместе с правоверными людьмми, а джинны не мусульмане, вместе с неверующими из числа людей угодят в Ад. Джинны созданы так, что могут принимать различные виды и формы, а также выполнять трудную физическую работу.
Согласно мнению подавляющего большинства ученых-богословов, наш Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) был направлен с пророческой миссией не только к людям, но и к джиннам. Поэтому, нашего Пророкка (саллаллаху алейхи ва саллям) называют «Расулюс-Сакалейн». Проррок (саллаллаху алейхи ва саллям) рассказывал об Исламе джиннам, часть которых приняла его, и благодаря этому попадет в Рай, а часть отвергла, из-за чего попадет в Ад.
Принимающие существование джиннов делятся на две группы в отношении сущности этих созданий:
Те, которые считают джиннов телесными существами
Те, которые считают джинов самостоятельными субсстанциями, не являющиеся объектами бестелесными существами, которые не могут воплощаться в телесную оболочку.