4.1 Создание (Ат-Тахлик)

Всевышний Аллах – Создатель всего, что есть на земле и на небессах.

Аллах волен создавать все, что хочет. Если он хочет, то создает это, если же не хочет, то не создает. Он создал и добро, и зло. Однако Он доволен нашим выбором добра, и не одобряет наш выбор зла. Все, что бы Он ни создавал, есть результат Его Знания, Мудрости и Справедливости. Во всякой созданной Им вещи есть своя мудрость и свой сокровенный смысл. Только мы не всегда воспринимаем и осознаем эти сокровенные смыслы и причины. Создавать явные вещи (с очевидной целью) не является обязанностью Аллаха. Если бы это было Его обязанностью, то Он не был бы Тем, Кому дозволенно создавать все, что Он пожелает. В Священном Коране есть следующий аят:

«Аллах создает все, что хочет». (Сура «Али Имран» 3/47).

4.2 Выведение на путь истины (Аль-Хидая) и введение на путь заблуждения (Ад-Даляля)

Аллах по Своему желанию устремляет на путь истины или напротив направляет на путь заблуждений и ошибок всякого, кого Он только пожжелает.

Никому, кроме Аллаха, не дано направить людей ни на истинный путь (правильная вера), ни на путь заблуждений (неправильная вера). И то, и другое – это Действие Аллаха. Однако введение раба Божьего на ошибочный путь означает не что иное, как неправильный выбор раба, использование им не во благо, а во зло своей личной воли. Воля и Могущщество Аллаха не принуждает и не толкает раба на путь заблуждений и ошибок. Человек сам делает выбор и направляет свою личную волю на ложный путь.

«Воистину, Аллах сводит с верного пути того, кого пожелает и ведет верным путем, кого пожелает». (Сура «Фатыр» 35/8).

Согласно богословам-суннитам этот аят следует понимать так:

«Аллах создает тому, кто пожелает - путь истины, и создает тому, кто пожелает - путь заблуждения».

4.3 Посылание пророков и ниспослание Книг

Поскольку Всевышний Аллах является Снисходительным, Охраняюющим,

Оберегающим и Защищающим Своих рабов, окружая их Своими милостями, Он направил к людям Своих Пророков, которые могли бы указать им правильный путь. Через Книги, которые ниспосылались вместе с Пророками, Он объяснял истину и правду. Все Действия Аллаха являются возможными, но не обязательными для Него. Если бы Он пожжелал, то мог бы и не посылать Пророков и Священные Книги. Но Всеввышний, будучи Милостивым к Своим рабам, ниспослал им Пророков и Писания.

«Мы послали тебя (о, Мухаммад!) только как милость для миров».(Сура «Аль-Анбийя» 21/107).

4.4 Воскрешение (Аль-Ба`с) и Сбор (Аль-Хашр)

Воскрешение означает повторное оживление рабов Аллаха после смерти. Сбор означает «собрание всех воскрешенных в одном месте для их отчета за содеянное». В Священном Коране есть такие слова:

«А потом, в Судный день вас воскресят». (Сура «Аль-Му`мин» 23/16).

«Скажи: «Оживит их Тот, Кто создал их в первый раз, а Он знает все творения». (Сура «Ясин» 36/79).

Также в Суре «Ясин» 36/51 говорится о том, что Аллах, воскресив заново Своих рабов, соберет их в одном месте.

«И протрубили в Сур. И вот – они из могил к (месту сбора для отччета) своему Господу устремляются».

Однако, для Аллаха воскрешать заново Своих рабов и собирать их в одном месте для призвания к отчету является не обязательным Действиеем, а допустимым.