7.1. Потребностные мифологии

Итак, мифологии, определяющие мировоззрение и жизнедеятельность (а иногда и мыследеятельность) человека, обусловлены человеческими потребностя­ми, которые приведены выше. Следуя этой логике А.Ульяновский предлагает следующую классифика­цию потребностных мифологий [8, с. 137–144].

Таблица 7.1.

Потребности человека как основа потребностных мифологий

ПОТРЕБНОСТИ ЧЕЛОВЕКА	ПОТРЕБНОСТНЫЕ МИФОЛОГИИ
1. В пище, дыхании, движении, отдыхе (физиологические потребности)	Волшебность
2. В безопасности, уверенности, положительной самооценке (экзистенциальные потребности)	Псевдоэкзистенциальность
3. В слиянии с каким-либо существом	Ложное слияние
4. В творчестве	Ложное творчество
5. В познании, освоении мира	Качественные искажения информации; Замена деятельности наблюдением
6. В проявлении воли	Ложные препятствия, опасность
7. В мировоззрении	Искажение мировоззрения
8. В сверхсмысле	Символичность, загадочность

Представим их более подробно, указав в скобках номер эксплуатируемой потребности.

1. Волшебность

Вариантами волшебности могут быть следующие:

• Усиление (волшебная палочка). Данная мифология обещает каждому чудесное усиление своих ресур­сов, которое связывает с обладанием неким пред­метом (например, «Если каждый мужчина оборачивается вам вслед – значит, вы использовали духи «Импульс»);

• Антропоморфность (5). Мифология эксплуатирует особенность нашего мышления, одушевляющую объекты окружающего мира и заставляющую ждать этого одушевления. Например, в рекламе ле­денцов «GOLIA ACTIVE BLUE» используется образ мужчины вместо мотора автомобиля. Или «НОВЫЙ ПЕНТАЛГИН» (парень в стиле «а lа Бэтмен»), вы­хватывающий девушку из лап слуг дьявола.

• Тотемичность (5,7). Мифология придает объектам статус загадочных и могущественных существ, пе­ред которыми не долго и оробеть, обладание ими так приятно. Например, в рекламе «RENAULT-LAGUNA» ракурс съемки автомобиля таков, что потребитель оказывается ростом всего в несколь­ко сантиметров. Более того, за автомобилем возно­сится вверх огромный сверкающий символ розы ветров.

2. Псевдоэкзистенциальность (2)

• Ложные смыслы жизни. Смысл жизни деклариру­ется в следовании вторым условным действиям. На­пример, следование моде, накопление денег, посе­щение модных клубов и т. д.

• Замена процесса обладанием (псевдосчастье). Че­ловек с определенными личностными проблемами может превратить свою жизнь в безрезультатную попытку преодоления этих проблем через владение различными объектами. Например, реклама теле­визора «SAMSUNG-BIO»: Принесли телевизор в дом – и окружающая обстановка заполнилась шелестящими тропическими растениями, пением появившихся диковинных птиц, и ... чуть ли не шу­мом водопада под окном. Все счастливы – все ожи­вает, как только в доме появился телевизор «ВЮ» от «SAMSUNG».

• Бегство от действительности (развлечения, гипер­информированность, трансы). Это реклама турис­тических туров, компьютерные игры, демонстрация Гран-при различных конкурсов и шоу, информаци­онные программы, алкоголь. Примерами телерекла­мы могут служить реклама с Ю. Меньшовой в клипах «DIROL Лесная ягода» и «DIROL Вишня», а так­же множество других роликов, визуализирующих «освежающие» эффекты жевательных резинок.

• Стремление отгородиться. При применении этой мифологии вас будут стараться убедить, что совер­шение некоторой последовательности действий, владение некоторыми объектами даст вам покой и безопасность. Например, полицейские в видео­клипе, рекламирующем аудиосистему, настолько чувствуют себя в безопасности, что даже толпа, пе­ревернувшая их автомобиль, остается для них неза­меченной.