30 Вопрос

С идеей преодоления раздробленности "отечественных" наук о человеке в 1960-е г. выступил психолог Б. Г. Ананьев. Призывая к объединению чуть ли не всех наук вокруг проблемы человека, центральное место он отвел психологии (см. Психологизм). В этом призыве не учитывается, что и лингвисты, и географы, и даже физические антропологи в не меньшей степени осознают положение своих наук как связывающих естество- и обществознание.

ЧЕЛОВЕКОЗНАНИЕ (англ. anthropology; от греч. anthropos – человек logos – слово) – широкий круг знаний, охватывающий все разделы духовной культуры, в центре которого находятся вопросы о том, что такое человек .

 Б.Г. Ананьев создал оригинальную теорию антропологической психологии, перерастающую в синтетическое человекознание, разработал методологию комплексного подхода к проблемам человека, классификацию методов психологии и наук о человеке.

Теория Ананьева охватывает всю иерархию психических явлений – от психофизиологических функций до целостной полисистемы индивидуальности, от ощущений до внутренней жизни личности, от младенческого до старческого возраста человека. ТЕОРИЯ ИНТЕЛЛЕКТА Б.Г. АНАНЬЕВА: РЕТРОСПЕКТИВНЫЙ И ПЕРСПЕКТИВНЫЙ АСПЕКТЫ.

В ретроспективе рассматриваются основные положения теории интеллекта Б.Г. Ананьева, а также описываются эмпирические результаты, полученные в ходе комплексного исследования структурной организации интеллекта и ее динамики на этапах ранней и средней взрослости.

Приводятся результаты сравнительного исследования структурной организации интеллекта у студентов 18–21 года и пожилых людей 60–75 лет (на материале методики Векслера). Сделан вывод о существовании особой стадии развития интеллекта в пожилом возрасте – стадии централизации, на которой интеллектуальная сохранность обеспечивается благодаря работе понятийного мышления.

Представлен анализ экспериментальных данных о связи между успешностью умственной деятельности и энергетическими затратами и их теоретическое осмысление в рамках целостного подхода к изучению человека. Показана преемственность комплексного исследования человека в парадигме индивидуальности в научных школах В.М. Бехтерева, Б.Г. Ананьева. Выявлена роль энергетического потенциала человека как индивида.

Предлагается подход, который базируется на теоретическом представлении об индивидуальном развитии студентов как прогрессирующем развитии координации в динамическом ядре индивидуальности, которое включает переживания, категориальную систему значений и личностные смыслы. Психологическая служба рассматривается как особое социо-культурное пространство, специфика которого состоит в организации диалога с внутренним миром студентов, активизирующим процессы осознания противоречий в динамическом ядре индивидуальности.

Б. Г. Ананьев первым из отечественных ученых стал разрабатывать проблему человека в психологии предельно широко — от изучения его биологической организации (организмических, индивидных особенностей) до социальных условий его жизнедеятельности (социальной ситуации развития, ценностных ориентаций, жизненного пути), опираясь на получаемые в комплексных исследованиях эмпирические данные [3], [4]. Выступая как методолог, как выдающийся исследователь, как талантливый организатор, он заложил новое понимание самого предмета и методов психологии.