- •1.Історіографія в системі історичної освіти. Об'єкт і предмет історіографії всесвітньої історії.
- •2. Понятійний апарат історіографії. Історіографічні джерела.
- •3. Міфологічна історична думка.
- •4. Біблійне бачення історії.
- •5. Давньогрецька історіографія. Геродот та його роль у розвитку історичної думки.
- •6.Минуле і сучасне в працях Фукідіда та Ксенофонта.
- •7. Римська латинська історіографія. Тіт Лівій.
- •8. Історичні погляди Корнелія Таціта та Светонія Тракквіла.
- •9. Християнська концепція історії. Аврелій Августин.
- •10. Англійська середньовічна історіографія. Беда Досточтимий, Іоанн Солсберійський та ін.
- •11. Німецька середньовічна історіографія: проблематика досліджень і представники (Відукінд, Оттон Фрейзенбезький, Титар Мерзебургський).
- •12. Французька середньовічна історіографія. Флодоард, Лїутпранд, Гвіберт Ножанський та ін.
- •13. Італійська середньовічна думка. Іоахим Флорський
- •18. Італійська гуманістична історіографія; основні школи і проблематика досліджень.
- •19. Західноєвропейська історіографія доби Реформації іКонтрреформації.
- •20. Теоретико-методологічні підстави просвітницької історіографії.
- •21. Історичні погляди французьких просвітителів.
- •22. Історична думка англійського просвітництва.
- •23. Просвітницька історіографія в Німеччині.
- •24. Соціально-історичні погляд північноамериканських просвітників.
- •25. Ідейно-теоретичні засади романтичної історіографії.
- •26. Романтизм в історичній думці Німеччини,
- •27. Романтичні ідеї в історіографії Великої Британії.
- •28. Французька романтична історіографія,
- •29. Вплив ідей романтизму на історичну думку сша.
- •30. Ідеї романтизму б історичній думці південних і західних слов'ян.
- •32. Теоретико-методологічні і організаційні засади розвитку позитвісгсьхої історіографії.
- •33. Позитивізм в історичній думці Франції.
- •34. Позитивістська історіографія в Англії: школи і проблематика досліджень.
- •35. Німецька історіографія другої половини XIX ст. «Малонімецька школа».
- •36. Позитивістська історіографія в Італії.
- •37. Утвердження позитивізму в історіографії сша. Ф. Тернер. Ч. Бірд.
- •38. Інтелектуальна криза початку XX ст. Та її вплив на історіографічний процес,
- •39. Методологічні підставі соціалістичної історіографії другої половини XIX ст. К. Маркс, ф. Енгельс.
- •41.Організаційні і методологічні підстави розвитку історичної науки в сша, новішій період.
- •42. Основні напрями розвитку історіографії сша в 1918-1945 pp.
- •43. Школи і проблематика досліджень історіографії сша після другої світової війни.
- •44. Сучасні американська історіографія американських революцій.
- •45.Організаційні і методологічні підстави розвитку історичної науки Великій Британії в новітній період.
- •46. Історія цивілізацій а. Д. Тойнбі.
- •47. Ідея історії р.Д. Коллінгвуда.
- •48. Основні напрями і проблематика досліджень англійської історіографії в 1918-1945 pp.
- •49. Сучасна британська історіографія (друга половина XX - початок XXI ст.).
- •51. Соціологічна історія Макса Вебера.
- •52.Етапи і напрями розвитку німецької історіографії з 1918-1945 pp.
- •53. Проблематика досліджень і школи сучасної німецької історіографії (друга половина XX - початок XXI ст.).
- •56. Французька історіографія міжвоєнного періоду: основні школи і проблематика
- •57. Організаційні і методологічні засади формування школи «Анналів»
- •58. Концептуальне бачення історії м. Блока і л. Февра.
- •59. Творчість представників «другого покоління Анналів» (ф. Бордель, е Лябрусс,
- •60. Ф Бродель і концепція різних швидкостей «ісоричного часу»
- •61. Особливості й здобутки історіографічного виробництва «третіх Анналів» (е. Ле Руа Ладюрі, ж. Ле Гофф, м. Ферро).
- •62. Культурна антропологія у французькій історіографії (ф. Аріес, ш. Ле Гофф.. Ж Дюбі, м. Фут).
- •64. Історія Французької революції у сучасній французькій історіографії.
- •65. «Нова історія міжнародних відносин» у сучасній французькій історіографії.
- •66.Проблеми новітньої історії у сучасній французькій історіографії.
10. Англійська середньовічна історіографія. Беда Досточтимий, Іоанн Солсберійський та ін.
Беда Досточтимий(673-735) Англо-саксонський монах, його праця «Церковна історія народу англів». Тут автор відмовився від звичайної схеми всесвітньої хроніки і розпочинає свою працю не з створення світу, а з опису островів Британії і Ірландії і вторгнення Юлія Цезаря в Британію.Хоч історія поширення і утвердження римо католицької церкви в Англії являється головною темою, а розповіді про чудеса займають не мале місце, помірна увага приділена політичній та соціально-економічній історії Англії VI-VIIст. Праця також являється важливим джерелом. Інший твір Беды - всесвітня хроніка, побудована за планом Августина з періодизацією по шести "віках".
Іоанн Солсберийский пориває з дуалістичною і провиденциальной августиновской концепцією історії
11. Німецька середньовічна історіографія: проблематика досліджень і представники (Відукінд, Оттон Фрейзенбезький, Титар Мерзебургський).
Відукінд (919-973р.) Автор праці «Діяння саксів». Більшу частину свого життя провів в корейському монастирі і не мав ніякого відношення ні до дипломатії ні до військових подвигів героїв своєї праці Генріха та ОттонаI.Однак цей монах менше всього цікавився історією церкви, його цікавили битви де саксонські феодали отримували перемогу над вен грами і полабськими словянами, описав битву 929р. де саксонське військо зламало супротив захисників словянського укріплення Брані бор.Королям саксонської династії приписує 3 задачі які вони вирішували військовою силою і богом – прославити свій народ, розширити кордони держави, встановити
Оттон Фрейзенберзький не задовольняючись хронологічною реєстрацією подій, починають комбінувати факти, встановлювати причинні зв'язки між ними, звертати увагу на передумови і мотиви дей-ствий мас і окремих осіб.
12. Французька середньовічна історіографія. Флодоард, Лїутпранд, Гвіберт Ножанський та ін.
Гвіберт Ножанський (1053-1124) Походив із французької феодальної знаті.Служив абатом в монастирі святої Марії в Ножані.Першою іст. працею була історія христового походу 1096-1099р.--- «Діяння бога через франків». В своїх працях Гвіберт описував славу і честь французького народу. Такий ранній прояв національного почуття стає новим явищем в середньовічній історичній літературі. Висвітлення подій , загальна їх оцінка являються в його роботах ще типово середньовічні. Але і є вже принципово новий підхід до інформації достовірності.Ще важливий новий елемент це інтерес історика до економічних ісоціально-політичних умов організації христових походів. Ці нововведення історика ще більше ярче виступають в його працях «Автобіографія» де змальовує реалістичну картину феодального сімейного побуту і їх виховання, феодальні війни грабежі іжиття вмонастирі; та « Про мощі святих» тут присутні елементи критичного ставлення до джерел і проявляється велика спостережливість автора до історичних явищ.