
- •1.Історіографія в системі історичної освіти. Об'єкт і предмет історіографії всесвітньої історії.
- •2. Понятійний апарат історіографії. Історіографічні джерела.
- •3. Міфологічна історична думка.
- •4. Біблійне бачення історії.
- •5. Давньогрецька історіографія. Геродот та його роль у розвитку історичної думки.
- •6.Минуле і сучасне в працях Фукідіда та Ксенофонта.
- •7. Римська латинська історіографія. Тіт Лівій.
- •8. Історичні погляди Корнелія Таціта та Светонія Тракквіла.
- •9. Християнська концепція історії. Аврелій Августин.
- •10. Англійська середньовічна історіографія. Беда Досточтимий, Іоанн Солсберійський та ін.
- •11. Німецька середньовічна історіографія: проблематика досліджень і представники (Відукінд, Оттон Фрейзенбезький, Титар Мерзебургський).
- •12. Французька середньовічна історіографія. Флодоард, Лїутпранд, Гвіберт Ножанський та ін.
- •13. Італійська середньовічна думка. Іоахим Флорський
- •18. Італійська гуманістична історіографія; основні школи і проблематика досліджень.
- •19. Західноєвропейська історіографія доби Реформації іКонтрреформації.
- •20. Теоретико-методологічні підстави просвітницької історіографії.
- •21. Історичні погляди французьких просвітителів.
- •22. Історична думка англійського просвітництва.
- •23. Просвітницька історіографія в Німеччині.
- •24. Соціально-історичні погляд північноамериканських просвітників.
- •25. Ідейно-теоретичні засади романтичної історіографії.
- •26. Романтизм в історичній думці Німеччини,
- •27. Романтичні ідеї в історіографії Великої Британії.
- •28. Французька романтична історіографія,
- •29. Вплив ідей романтизму на історичну думку сша.
- •30. Ідеї романтизму б історичній думці південних і західних слов'ян.
- •32. Теоретико-методологічні і організаційні засади розвитку позитвісгсьхої історіографії.
- •33. Позитивізм в історичній думці Франції.
- •34. Позитивістська історіографія в Англії: школи і проблематика досліджень.
- •35. Німецька історіографія другої половини XIX ст. «Малонімецька школа».
- •36. Позитивістська історіографія в Італії.
- •37. Утвердження позитивізму в історіографії сша. Ф. Тернер. Ч. Бірд.
- •38. Інтелектуальна криза початку XX ст. Та її вплив на історіографічний процес,
- •39. Методологічні підставі соціалістичної історіографії другої половини XIX ст. К. Маркс, ф. Енгельс.
- •41.Організаційні і методологічні підстави розвитку історичної науки в сша, новішій період.
- •42. Основні напрями розвитку історіографії сша в 1918-1945 pp.
- •43. Школи і проблематика досліджень історіографії сша після другої світової війни.
- •44. Сучасні американська історіографія американських революцій.
- •45.Організаційні і методологічні підстави розвитку історичної науки Великій Британії в новітній період.
- •46. Історія цивілізацій а. Д. Тойнбі.
- •47. Ідея історії р.Д. Коллінгвуда.
- •48. Основні напрями і проблематика досліджень англійської історіографії в 1918-1945 pp.
- •49. Сучасна британська історіографія (друга половина XX - початок XXI ст.).
- •51. Соціологічна історія Макса Вебера.
- •52.Етапи і напрями розвитку німецької історіографії з 1918-1945 pp.
- •53. Проблематика досліджень і школи сучасної німецької історіографії (друга половина XX - початок XXI ст.).
- •56. Французька історіографія міжвоєнного періоду: основні школи і проблематика
- •57. Організаційні і методологічні засади формування школи «Анналів»
- •58. Концептуальне бачення історії м. Блока і л. Февра.
- •59. Творчість представників «другого покоління Анналів» (ф. Бордель, е Лябрусс,
- •60. Ф Бродель і концепція різних швидкостей «ісоричного часу»
- •61. Особливості й здобутки історіографічного виробництва «третіх Анналів» (е. Ле Руа Ладюрі, ж. Ле Гофф, м. Ферро).
- •62. Культурна антропологія у французькій історіографії (ф. Аріес, ш. Ле Гофф.. Ж Дюбі, м. Фут).
- •64. Історія Французької революції у сучасній французькій історіографії.
- •65. «Нова історія міжнародних відносин» у сучасній французькій історіографії.
- •66.Проблеми новітньої історії у сучасній французькій історіографії.
59. Творчість представників «другого покоління Анналів» (ф. Бордель, е Лябрусс,
Провідне положення у французькій історіографії в другій половині ХХ ст. належало школі "Анналів". Головні наукові досягнення цієї школи в повоєнні роки були пов'язані з роботами істориків "другого покоління", лідером яких став у Фернан Бродель (1902-1985).
Першою великою працею Броделя, в якій він зробив спробу написати "глобальну історію" великого регіону, було дослідження "Середземне море і світ Середземномор'я в епоху Філіпа II" (1949). У першій частині книги розглядалася "майже нерухома історія", тобто історія взаємин людини з довкіллям; у другій частині - "історія повільних змін", або "структурна історія", тобто розвиток економіки, суспільства, держави і цивілізації; нарешті, в третій частині, названій "Події, політика і люди", вивчалася швидкоплинна "подієва історія".
Основною методологічною ідеєю, уперше висловленою Броделем в цій праці була думка про різні "швидкості" історичного часу. Він розрізняв час "великої тривалості", тобто час існування найміцніших "структур" і тривалих процесів громадського розвитку, і "короткий час" - час швидко протікаючих політичних подій або індивідуального життя людини. На думку Броделя, для історика найцікавіші процеси великої тривалості, бо вони визначають розвиток людства. У рамках "короткого часу" історикові нічого робити; це – час журналіста".
Разом з Февром Бродель став визнаним лідером школи "Анналів", а в 1956 р. після смерті Февра він очолив журнал "Аннали". Журнал "Аннали" систематично публікував роботи, присвячені процесам великої тривалості і впливу на них різних чинників, : географічних, кліматичних, демографічних, психологічних. Прагнучи до міждисциплінарних досліджень, "Аннали" приділяли особливу увагу розробці великих комплексних тим, таких як "Історія і клімат", "Історія і психологія".
Робота Броделя поклала початок "структурної історії". Однією з головних відмінних рис "нової історії" стало широке застосування кількісних методів дослідження. За прикладом США французькі історики почали використовувати комп'ютери, які дозволяли проводити машинну обробку масових джерел за складеною заздалегідь програмою.
Іншою ознакою оновлення історичної науки було розширення і роздроблення її тематики на ряд напрямів, що використовують досягнення суміжних наук : демографії, антропології, етнографії, психології, лінгвістики, кліматології. Економічна і соціальна історія поступилися дослідженням менталітету, а також на антропологію і біологію людини, дослідженням класів і інших соціальних груп поступилися місце вивченню індивідуального способу життя і мотивів поведінки людей.
Ернест Лябрусс (1895 - 1988) вважається фахівцем в області соціально-економічної історії у французькій історичній науці XX століття. У 1933 вийшов перший том "Нарису руху цін і прибутків у Франції XVIII століття" (другий том вийшов в 1936 році). У 1944 році опублікував докторську дисертацію "Криза французької економіки у кінці старого порядку і на початку революції".
Прагнув довести, що економічні цикли визначають розвиток суспільства і також вважав, що рух прибутків і цін є ключовим чинником соціальних змін, конкретизував вплив руху цін і прибутків на соціально-політичну боротьбу.
У центрі наукових інтересів Лябрусса знаходилася проблема економічних передумов Французької революції. Він встановив, що 1726 по 1789 роки у французькій економіці відбувалося тривале падіння заробітної плати, і одночасно збільшувалося зростання вартості життя. Він також виявив посилення податкового тиску в селі. Відповідно ці процеси загострювали соціальні протиріччя у Франції XVIII століття.
У роботі "Криза французької економіки у кінці старого порядку і на початку революції" Лябрусс уточнив і доповнив свою концепцію економічного і соціального розвитку Франції XVIII століття. На його думку, французьку економіку XVIII століття слід розглядати як економіку, засновану на переважанні сільського господарства і текстильної промисловості. Він назвав її економікою "хліба і текстилю". Така економіка занадто залежала від природних обставин, що обумовлювало часті коливання цін на ринку. В період криз падала заробітна плата, промислові і торговельні підприємства закривалися, починалися соціальні хвилювання. Таким чином, криза, викликана труднощами в сільському господарстві, приймала загальний характер. Найгостріший з подібних криз XVIII століття послужив причиною початку Французької революції.