56. Французька історіографія міжвоєнного періоду: основні школи і проблематика

У міжвоєнний період у Франції зберігалася організація науки, що склалася у кінці XIX, - початку ХХ вв. Головними центрами історичних досліджень і підготовки істориків були гуманітарні ("словесні") факультети університетів, де працювали більшість французьких учених. Окрім них дослідження з історії велися в Коллеж де Франс, Вищій нормальній школі, Національній школі хартій, Практичній школі вищих знань. У 1939 р. створено - Національний центр наукових досліджень.

Після закінчення першої світової війни знову розвернули свою діяльність "Товариство нової історії" і його журнал "Огляд нової і сучасної історії", "Товариство з історії Французької революції", що видавало журнал "Французька революція". Єдиним загальноісторичним журналом до кінця 1920-х рр. залишався заснований ще в 1876 р. "Історичний огляд". Після звитяжного закінчення війни у Франції широко поширилися патріотичні і націоналістичні настрої. З іншого боку, загальні умови гострої післявоєнної кризи (Жовтнева революція в Росії, революції в Німеччині і Австро-Угорщині) дали потужний поштовх підйому революційних і соціалістичних ідей. У 1930-і рр. на французьку громадську думку сильно вплинули світова економічна криза, фашизм, загроза нової світової війни, створення антифашистського Народного фронту.

У середовищі істориків росло прагнення до оновлення тематики, методів пізнання і змісту історичної науки. Ці пошуки привели до перегляду колишньої механістичної картини світу. Дослідження Фрейда виявили, що поведінка людини часто визначається не його свідомістю, а підсвідомістю, "комплексами" провини, що закріпилися в підсвідомості, страху.

Пошуки нових підходів до вивчення процесів громадського розвитку в цей час продовжували представники суміжних з історією наук : філософи, соціологи, географи, економісти. Філософ і соціолог Анри Берр в 1920 р. опублікував перший том 100-томної серії монографій "Еволюція людства". Берр висував на перший план вивчення культурно-історичних процесів.

Істотний вплив на французьку історіографію зробили праці школи "географії людини", засновником якої був Пьер Відаль де ля Блаш (1845-1918). Її представники першими почали розробляти проблеми міграції населення, економічного і демографічного зростання, що стали згодом об'єктом історичних досліджень.

Продовжував початі в довоєнний період дослідження соціолог і економіст Франсуа Сіміан (1873-1935). Піддавши критиці істориків-позитивістів за їх пристрасть до емпіричного опису фактів політичної історії, Сіміан поставив завдання вивчати масові сукупності економічних і соціальних явищ

упродовж тривалого періоду часу. Головним предметом його досліджень стала незвична для більшості французьких істориків того часу тема: еволюція заробітної плати, цін і прибутків, а також їх сприйняття в "колективній психології" різних верств суспільства.

Спробу перегляду методології позитивізму зробив філософ і соціолог Раймон Арон. У 1938 р. він опублікував книгу "Вступ у філософію історії", в якій обгрунтував суб'єктивістське розуміння історії у дусі німецьких неокантіанців.

Головну роль в перебудові французької історіографії зіграли історики Люсьен Февр (1878-1956) і Марк Блок (1886-1944).

Л. Февр захищає дисертацію "Філіп II і Фраш-Конте", в якій уперше виразив погляди на історичне дослідження, засноване на вивченні однієї території у ряді аспектів, : політичному, соціальному, релігійному та ін. Після закінчення першої світової війни він звертається до історії середньовічної культури і історичної психології. Февр з М. Блоком у 1929 р. заснували журнал "Аналли економічної і соціальної історії", навколо якого згодом сформувалася "нова історична школа" або школа "Анналів", що виробила справжній переворот в історичному знанні.

Блок і Февр гостро критикували традиційну позитивістську "подієву" історіографію. Вони стверджували, що історія покликана не просто описувати події, а висувати, ставити і вирішувати проблеми. Основне завдання історичної науки Блок і Февр бачили в створенні усеосяжної синтетичної "глобальної" історії, що охоплює усі сторони життя людини.