42. Основні напрями розвитку історіографії сша в 1918-1945 pp.

Для першої половини ХХ ст. характерна суперечність методологічних основ північноамериканської історичної науки. З початку 1900-х рр. деякі історики виступають з позицій заперечення об'єктивності історичного пізнання. Значну роль при цьому грала філософія прагматизму.

Одним з найбільш впливових варіантів прагматизму став так званий инструментализм, творцем якого був видний американський філософ Джон Дьюи. Констатуючи неминучу залежність історичної науки від політичних течій сучасності, Дьюи робить висновок про неможливість об'єктивного історичного пізнання минулого.

Та все ж провідні позиції в американській історичній науці зберігала методологія позитивізму. З кінця 1920-х рр. в американській історіографії важливе місце починає займати економічна і соціальна історія.

Чарлз О. Бирд (1874-1948) і Артур М. Шлезингер-старший (1888-1965) присвячує свої роботи епохи Громадянської війни.

Важливе значення для розвитку методології "прогрессистской школи" мала монографія Джеймса Т. Адамса (1879-1949) "Провінційне рабство" (1927). У якій була поставлена під сумнів концепцію про розвиток американського суспільства як зразковїо демократії середнього класу.

Джон Ф. Джеймсон (1850-1937) першим в США поставив завдання виявити типологічну спільність Американською і Великою французькою революцій. Всупереч укоріненій в історіографії США оцінці Американської революції як політичною і антиколоніальною, а Великою французькою - як соціальною, такою, що замінила "старий порядок" (феодальний) "новим" (буржуазним), Джеймсон називав обидві революції соціальними.

Найвищої активності прогрессистская школа досягла в 1930-1940-і рр., але в той же час в цей час в її розвитку виявилися серйозні внутрішні протиріччя. Ці зміни особливо помітні на прикладі творчості Ч. Бирда, який багато в чому під впливом "нового курсу" Ф. Рузвельта сприйняв теорію "американської винятковості". Це проявилося в його основній роботі "Розвиток американської цивілізації"

У кінці 1940-х рр. прогресивна школа втрачає свої позиції,

Її представники найважливішим чинником американського історичного розвитку і оголошують реформи президентів від Т. Джеферсона до Ф. Рузвельта. Ця концепція послужила основою нової школи в американській історіографії - неоліберальною, яка оформилася вже в 1950-і рр.

43. Школи і проблематика досліджень історіографії сша після другої світової війни.

Історична наука в США в другій половині ХХ ст. зазнала істотного оновлення. У розвитку американської історичної науки другої половини XX ст. виділяються два етапи - кінець 1940-х - 1950-і рр. і 1960-й початок 1990-х рр. Перший період характеризується домінуванням в історіографії напряму заснованого на теорії "консенсусу" (згоди). Її прибічники заперечували важливе значення соціальних конфліктів в історії США.

З 1960-х рр. почався новий період в розвитку історичної думки в США, який характеризується формуванням "нової історичної науки", виникнення якої було обумовлене як внутрішніми чинниками (рух проти расового гніту, соціально-економічні зміни в умовах НТР), так і зовнішніми (вплив європейської історіографії, особливо французької і англійської).

Засновником школи «консенсусу» вважають Річарда Хофстедтера, що в праці "Американська політична традиція і люди, які її зробили" (1948) сформулював теорію «консесусу». Він висунув припущення про те, що США завжди прагнули підтримувати консенсус відносно базових цінностей американської цивілізації. Замість теорії конфліктного розвитку США обгрунтував теорію консенсусного розвитку американської історії. Серед консервативного крила школи "консенсусу" виділяються Луіс Харц і Даниэль Бурстин, серед неоліберального - Річард Хофстедтер і Артур Шлезингер-молодший.

Л. Харц у роботі "Ліберальна традиція в Америці" (1955) зв'язав специфіку американської історії з ідеологічними особливостями англійської колонізації, а саме з яскраво вираженими ліберальними традиціями англійських пуритан-колоністів.

Найбільшою працею Даніеля Бурстина вважається трилогія "Американці".Головна ідея - аналіз американської цивілізації в усьому прояві її різноманіття. Бурстин заперечував, що в колоніальний період склалася єдина американська нація і єдина американська культура, і що можна говорити про формування специфічної американської цивілізації.

Наукові інтереси Р. Хофстедтера (1916 - 1970) були зосереджені навколо проблем американського реформізму, головним чином почала XX століття. Говорячи в цілому про розвиток американського реформізму, він в роботі "Ера реформ" (1955) виділив наступні його етапи: 1) аграрний рух, що знайшов своє найвище вираження в популізмі 90-х років XIX століття; 2) прогрессистское рух, що розвивався з 1900 по 1914 роки; 3) "новий курс" 30-х років.

А. Шлезингер-молодший (1928 г. р.). Авторитет йому принесла монографія "Ера Джексона" (1945), в якій він з прогрессистских позицій розглянув джексоновскую демократію. Засадничим елементом історичної схеми Шлезингера-молодшого стала концепція чергування ліберальних і консервативних циклів в американській історії, які він зв'язував із зміною поколінь.

У 60-і роки починається криза школи "консенсусу". Науковим маніфестом відходу ліберальних істориків від головних догматів школи "консенсусу" стала монографія одного із засновників школи Хофстедтера "Прогресивний історизм. Тернер. Бирд. Паррингтон" (1968).

У ситуації кризи школи "консенсусу" в історіографії США починає формуватися "нова історична наука". Головною рисою цього напряму став міждисциплінарний методологічний підхід, а її особливістю використання кількісних методів дослідження.

Услід за "новою історичною наукою" з'явилася "нова соціальна історія", у рамках якої сформувалися наступні напрями, : нова робоча історія, нова міська історія, історія соціальних спільнот.

Найбільшим авторитетом "нової соціальної історії" був професор Гатман, який у своїх працях дав усебічний аналіз соціальної психології, устоїв, звичаїв, трудової і сімейної етики робочого класу домонополістичної епохи

У 1980-1990-х рр. магістральні лінії розвитку "нової історичної науки" не зазнали глибоких змін. Ще більш розширилися її тематичні рамки, і значно зросло число досліджень. По суті, стерлися грані між головними напрямами "нової історичної науки", їх поглинула усеосяжна "нова соціальна історія".

У Америці існує дуже складна система професійних організацій істориків. Найбільшим національним об'єднанням є Американська історична асоціація. Чисельність організації складає около15- 20 тис. членів, а основним друкарським органом є "Американський історичний огляд". Під її егідою розгорнута діяльність спеціалізованих історичних товариств.

Спеціалізовані товариства різні по своїх наукових інтересах і масштабах діяльності. Наукова спрямованість одних - вивчення важливих аспектів історії США : Асоціація економічної історії (1940), Товариство по вивченню життя і історії негрів (1915), Американська асоціація соціальної історії (1976) і т. д. Інші товариства мають вузькоспеціальний характер, наприклад, ставлять метою вивчення історії медицини, архітектура і т. д. Великим впливом користується Американська асоціація місцевої історії.