30. Ідеї романтизму б історичній думці південних і західних слов'ян.

ІоахимЛелевель (1786- 1861). У 1807 році випустив першу роботу "Эдда, або Книга релігії древніх жителів Скандинавії". У 1809-1811 роках професор в Кременецком ліцеї. У 1815-1818 і 1821-1824 роках займав кафедру історії Виленского університету. З початком Польського повстання 1830-1831 років член Адміністративної ради на чолі з Адамом Чарторыйским, потім Національного уряду.

Став головою відновленого в ході повстання Патріотичного суспільства. Після поразки повстання емігрував у Францію. Очолив Національний польський комітет, що об'єднав демократичні сили польської еміграції. За відозву "До братів російських", що містило заклик до спільної боротьби проти царизму, опубліковане комітетом, висланий з Франції (1833).

Автор багатьох праць по політичній історії Польщі і Литви з прадавніх часів по XIX століття, історії польського селянства. Вимагаючи опори на джерела, заклав основи ряду допоміжних дисциплін в польській історичній науці. Лелевель ввів в науковий обіг нові матеріали. Ще більше значення мав плідний поворот від політичної історії, що вузько розумілася, до розвитку соціальних стосунків.

Зібрав велику колекцію книг і карт. Велика частина зборів (4 548 томів по географії, картографії, історії, нумізматики) відповідно до його завещением в 1926 передана виленскому Університету Стефана Батория і нині зберігається в бібліотеці Вільнюського університету.

Першим в польській історіографії Ле-левель розробив прийоми оцінки і критики джерел.

Труды "Историка", "Яким має бути історик" Польща" (1836), що "Відроджується, "Порівняння двох повстань польського народу 1794 і 1830 - 1831 гг". (1840)"Польща середніх віків" (у 4 т.; 1846-1851), "Історія Польщі" (у 2 т.; 1844), "Народи на слов'янських землях перед утворенням Польщі" (1853), "Замітки по історії Польщі і її народу" (1844)

Видним послідовником Лелевеля в історіографії вважається Енджей Морачевский (1802-1855), "Історія Речі Посполитої Польської". На відміну від Лелевеля, головну причину послаблення Польщі Морачевский бачив в моральному занепаді шляхти.

Францішек Палацький(1798-1876) - чеський історик і політичний діяч. Палацкий був першим завідувачем історичним відділом Національного музею (1818-1841), з 1827 року за його ініціативою музей почав наукові публікації на чеській мові. У 1827 р. чеський національний музей почав видавати два журнали на чеській і німецькій мовах; редактором обох видань був зроблений Палацький.

32. Теоретико-методологічні і організаційні засади розвитку позитвісгсьхої історіографії.

Успіхи прикладних наук у І половині ХІХ ст., прогрес природничо – наукових знань створювали підстави для внесення коректив до існуючої наукової картини світу. Серед наукових здобутків були ідея еволюції Ч. Лайема в геології і Ч. Дарвіна в органічному світі. В історії починає утверджуватися філософія позитивізму. Основоположником був французький історик Огюст Конт (1798 – 1857). Праці «Курс позитивної філософії», «Заповіт Огюста Конта» (4 т.). Погляди:

•за його класифікацією, суспільству повинна відповідати «соціальна фізика», яку назвав «соціологією». Вона має будуватися за взірцем природничих дисциплін, на фундаменті фактів і встановлених законів. Запропонував розглядати суспільство як «соціальну систему», що складається з елементів, кожен з яких виконує свою функцію;

•запровадив соціологічний метод вивчення суспільства, який передбачав погляд на соціум як цілісний організм, систему, що розвивається завдяки дії певних чинників;

•історичний процес бачився прямолінійним рухом, еволюцією, зумовленою дією незмінних законів;

•істинне знання про дійсність може бути отримане лише дослідним, позитивним шляхом;

•історичний процес переносився на «загальне», «індивідуальному» відводилася другорядна роль. Окремі індивіди – продукти середовища.

Внаслідок чого скрупульозна робота з джерелами стає стандартом істориків.

Професори Сорбони Шарль Ланглуа (1863 – 1929) і Шарль Сеньобос (1854 – 1942) опублікували підручник історичного методу «Вступ до вивчення історії», що став класичним зразком позитивістської методології.

Англійський соціолог Герберт Спенсер (1820 – 1903). Написав «Підстави соціології». Погляди:

•стрижнева ідея – закон еволюції, який охоплює й суспільство: неорганічна, органічна (жива природа), надорганічна (суспільство);

•усі зовнішні речі (поза свідомістю) є результатом інтеграції однорідної речовини й утворення різнорідних елементів, які взаємозв’язані в системі. Остання існує лише за рівноваги, порушення якої проводить до руйнування системи й нового витка еволюції;

•суспільство – це «організм, що має особливості» – його частини наділені мисленням й почуттями, тому воно є дискретним цілим, елементи якого менш – більш вільні і розсіяні. Але воно теж підлягає закону еволюції – інтеграції і диференціації, в ході якої зростає роль регулюючого елемента – держави;

•започаткував формування структурно – функціонального методу.

Генрі Томас Бокль (1821 – 1862). Праця «Історія цивілізації в Англії». Був переконаним, що наукове пізнання можливе тільки методами природничих наук. Виокремлював такі методи: експериментальний, типологічний, порівняльний, статистичний.

На основі позитивістських ідей сформувалися такі напрями і школи: •«економічної історії»; •«соціальної історії»; •«історії культури»; •«історії держави і права».