Тема 4. Нравственное становление личности.

Проблема нравственного. Теория нравственного воспитания. Сущ­ность нравственности. Степень адекватности понятий «этика», «мораль», «нравственность». Ценность нравственности и нравственные ценности.

Нравственный мир человека: характер—поступок—позиция. Нрав­ственные качества: добродетель и зло, решительность и упрямство, жерт­венность и безучастность, доблесть, мужество, малодушие, трусость, скром­ность, простота, тщеславие, честолюбие, надменность, высокомерие, благоразумие, безрассудство, мудрость, глупость. Нравственные чувства: любовь, ненависть, благожелательность, гнев, стыд, бесстыдство, радость, печаль, страх, бесстрашие, сострадание, жестокость, зависть. Нравствен­ные принципы: альтруизм и эгоизм, коллективизм и индивидуализм, гу­манизм и бесчеловечность, жизнеутверждение и аскетизм, оптимизм и пессимизм, правда и ложь, честность и лицемерие, лесть, клевета. Нрав­ственные поступки: слово и дело, обещание и исполнение, благотвори­тельность и благодарность, добро и польза, одиночество и дружба, вежли­вость и грубость, мысль, поступок, привычка. Социально-нравственный тип личности: активность и пассивность, гражданин и мещанин, труже­ник и тунеядец, свободный человек и раб, трезвый и пьяница, благород­ный и низкий в поступках.

Категорический императив Канта. Универсальные нравственные цен­ности. Нравственность в повседневной жизни. Старая и новая мораль.

Совесть как важнейший критерий нравственности поступков. Извра­щения совести: неверно сформированная совесть, неоправданное чувство вины, ослабленная совесть, консервативная совесть. Формирование сове­сти. Совесть и справедливость.

Честность как основа общества и хороших отношений между людьми. Честность в поступках и мнениях. Честность по отношению к отдельным лицам и обществу в целом. Ответственность и честность.

Человек в мире моральных ценностей. Моральное сознание. Обще­ственный этикет. Нравственная деятельность. Этика труда. Религиозная этика. Терпимость и веротерпимость. Стремление к миру, добрососедству, понимание ценности человеческой жизни.

Эволюция этики. Нравственность в политике, совесть и власть. Эти­ка и право. Историческая этика. Нравственность в медицинской и физи­ческой науке. Экологическая этика. Нравственное отношение человека к Земле, животным, растениям, Космосу. Благоговение перед всем живым по А. Швейцеру. Этика П.А. Кропоткина.

Нравственная регуляция поведения человека. Личностный характер мотивации поведения, опора на духовные ресурсы личности, на потреб­ности человека в самоуважении и достоинстве. Опора нравственного по­ведения не на страх наказания или осуждения, а на внутреннее уважение человека к моральным ценностям, на добрую волю и голос совести. Некоторые ступени морального совершенствования человека: желание действовать морально, сформированное как принцип поведения; знание 3aконов и условностей поведения, принятых в обществе; знание и понимание критериев, выдвинутых в качестве основания суждений по проблемам морали; способность формулировать собственные суждения по вопросам морали.

Мораль как способ духовного освоения действительности, организующий и регулирующий общественную жизнь человека через выработку общечеловеческих духовных ценностей и свободное, добровольное и бескорыстное следование им.

Практическое занятие:

Обсуждение содержания фильма «Иисус» с позиций современной морали.

• Искушение Иисуса сатаной: Лука, 4, 1—13.

Искушение в нашей жизни. Как бы ты поступил на месте Иисуса? Сатана—Человек—Бог. Какое местов жизни Человека занимает сата­на? Бог?

• Евангельские притчи и их смысл: Матфей, 13, 3—3, 13, 18—23; Иоанн, 8, 3-11; Марк, 12, 38-44; Лука, 15, 3-7; 10, 25-37.

О сеятеле или готовности принять доброе слово. Самодиагностика; две лепты бедной вдовы, или об истинной щедрости. Иисус и грешница, или начни с себя. О заблудившейся овце, или о деле спасения «грешников». О добром самарянине, или кто есть ближний твой.

• Этика Христа: Матфей, 5, 38—47; 7, 1—5. Месть.

Прощение. Заповеди Иисуса.

• Обсудите смысл жертвы Христа, совершенной ради спасения чело­вечества: 1 Петра, 3, 18.

Тайная вечеря. Пророчество Иисуса. Суд над Иисусом. Роль Пилата.

Почему Пилат хотел спасти Иисуса?

Зачем фарисеям нужна была смерть Иисуса?

Почему Иисус, зная о казни, не бежал, не сопротивлялся?

Почему он не хотел оправдываться на суде?

Почему Иисус хотел умереть?

• Евангельские чудеса и их толкование в контексте возможностей че­ловеческой веры и нравственности: Марк, 10,46—52; Марк, 5,25—34; Мат­фей, 14, 22-23.

Исцеление слепого.

Исцеление женщины от прикосновения.

Апостол Петр пытается идти по воде, или о цене сомнения.

Почему Иисус тратил на исцеления так много времени, хотя Он был так занят — учил людей?