2. Социокультурная безопасность

Социокультурная безопасность - защищенность в своей совокупности духовно-идеологических, этических, культурных условий жизнедеятельности людей, той духовной среды, без которой не может быть ни человека, ни человеческого содружества.

Условия социокультурной сферы жизни можно разделить на две группы.

- Первое макроусловие - традиции, обычаи, общественная психология, наука, официальная идеология, политическая культура народной массы и особенно правящей элиты, внешнее влияние культур, средств массовой информации;

- Второе макроусловие - воспитание в семье и обществе, семейные традиции, родственные связи, товарищеские отношения, влияние местной власти, ближайшего окружения и тому подобное.

Если выходить из представления о культуре как совокупном опыте человечества, то социокультурная среда включает в себя все созданное гением человека, в частности и общественные отношения. Оно способствовало превращению человека-дикаря, человека, что не осознает собственного "Я" в духовно развитую индивидуальность. В конечном итоге, социокультурная, духовная среда становится критерием цивилизованности общества и выступает непременным условием, источником, фактором исторического развития.

Высокий уровень развития социокультурной среды обеспечивает поступательное движение общества по пути прогресса, стабильность во всех его сферах и, как итог, - безопасность функционирования политической системы и жизнедеятельности индивидов. В этом заключается позитивная роль духовной сферы как социокультурного фактора в предоставлении безопасности обществу, в первую очередь интеллектуальной, исторической и другой.

3. Социальная безопасность

Социальная безопасность - это совокупность видов безопасности, обусловленная структурой человеческой жизнедеятельности, ее сферами. Это взаимоотношения отдельных людей, групп людей, построенные таким образом, чтоб в процессе их развития не создавалась опасность для каждого.

Социальная безопасность понимается как устойчивое функционирование социальных институтов и страны, обеспечивающих стабильное развитие общества. При этом поддерживается максимально возможное соответствие потребностей и условий существования человека. Как мотивы индивидуального поведения, определяющие специфическое отношение личности к динамике общественного процесса, выступают потребности, интересы, взгляды, идеалы. Социальная структура включает в себя распределение населения по национальным, профессиональным, классовым, имущественными, территориальным, половым, возрастным и другим признакам. Между разными элементами, общественными группами этой структуры, а также между народом и властью могут быть отношения сотрудничества, конфликта и борьбы.

Любые превращения, которые затрагивают коренные, жизненно важные интересы, той или другой мерой дифференцируют общество по векторам экономического, социального, правового неравенства, разъединяют его по конфессиональным, национальным, этическим признакам. Все эти векторы - суть основы системообразования механизмов социальной напряженности. Поэтому очень важно суметь найти технологии максимального смягчения последствий такой дифференциации общества. Понятно, что полностью проблем избежать нельзя, но минимизировать негативные последствия, сопутствующие эффекты необходимо, чтоб не допустить социального взрыва.

Один из каналов, чаще используемый для выброса отрицательной социальной энергии, снижение уровня социальной напряженности - это выборы, референдумы, опросы. Они дают возможность разным слоям общества выявить противоречие в системе отношений интересов в нем, стимулировать политическую активность населения, определить в обществе социальную базу разных политических групп добиться в мирной конкурентной борьбе качественнее другого расположения политических сил в обществе.

Социальная безопасность гарантируется улучшением качества жизни для удовлетворения потребностей людей своевременным и адекватным реагированиям государства и общества на кризисные явления и противоречия, заостряющим модернизацию устаревших социальных структур и институтов и приспособлением их к новым условиям, повышением социально-психологической компетентности властных органов и всего общества, преодолением деформаций системы отношений.