1.Понятие мировоззрения. Формы мировоззрения

Мировоззрение — это система представлений, идей, взглядов на окружающую действительность. В истории человечества выделяются три основные формы мировоззрения:

• мифология;

• религия;

• философия.

Третьей исторически сложившейся формой мировоззрения является философия. Она унаследовала от мифологии и религии всю совокупность вопросов о происхождении мира в целом, о его строении, о происхождении человека и его положении в мире. Она унаследовала также весь объем позитивного знания, которое на протяжении тысячелетий накопило человечество.

Философия представляет собой высший уровень и вид мировоззрения, отличающийся рациональностью, системностью, логикой и теоретической оформленностью.

2. Стадии развития философии как формы мировоззрения

Философия как мировоззрение прошла три основные стадии своей эволюции: космоцентризм, теоцентризм, антропоцентризм.

Космоцентризм — философское мировоззрение, в основе которого лежит объяснение окружающего мира, явлений природы через могущество, всесильность, бесконечность внешних сил — Космоса и согласно которому все сущее зависит от Космоса и космических циклов (данная философия была свойственна Древней Индии, Древнему Китаю, иным странам Востока, а также Древней Греции).

Теоцентризм - тип философского мировоззрения, в основе которого лежит объяснение всего сущего через господство необъяснимой, сверхъестественной силы - Бога (был распространен в средневековой Европе).

Антропоцентризм — тип философского мировоззрения, в центре которого стоит проблема человека (Европа эпохи Возрождения, нового и новейшего времени, современные философские школы).

Философия составляет теоретическую основу мировоззрения, или его теоретическое ядро, вокруг которого образовалось своего рода духовное облако обобщенных обыденных взглядов житейской мудрости, что составляет жизненно важный уровень мировоззрения.

Однако это вовсе не означает, что всякое мировоззрение является также философией. Понятие «мировоззрение» шире понятия «философия». Это означает, что первое включает в себя второе. Подобно тому, как понятие «плод» подразумевает, например, не только яблоко, но и грушу, вишню и т. д., так и понятие «мировоззрение» нельзя свести только к философии. Оно включает в себя и другие виды мировоззрения – мифологическое, художественное, религиозное и т. д.

3. Специфические черты философии как формы мировоззрения

Философия – знание историческое, потому что философское знание имеет дело с подвижной, постоянно меняющейся реальностью. Философия отображает новые типы реальности, что влечет к изменению форм философии. «Философия – это совесть эпохи». Она впитывает все приметное и существенное из духовной жизни человека на каждой фазе его эволюции.

Философия – рефлексия второго порядка – это теоретизация способов духовного производства. Философия не ставит экспериментов, и недопустим непосредственный опытный контроль. Философские утверждения оправдываются опосредованно (через другие науки).

Философия отвечает на вечные сакраментальные вопросы. Ответы есть, но абсолютность их отсутствует.

• Как…?

• Куда…?

• Откуда…?

• Почему…?

• Зачем…?

Философия отвечает на эти вопросы и духовно стимулирует современников. Философия определяет цели движения человечества, обеспечивает непрерывность духовного опыта, связь времен.

4.Философия – открытая система, не замкнутая в себе самой. У философии нет и не может быть единого исходного начала. Фраза «сова Миневры вылетает в полночь» означает, что прозрение приходит после, а не до. Философская мудрость не может быть изначальным, а лишь последовательным. Философские выводы – нечто завершающее, а не исходное; они не очевидны в начале, но могут быть оправданы в конце. Таким образом, философское знание – это экспозиция, а не конструирование понятий, оценивающих различные аспекты бытия.

Философское знание – метафизическое

«Философия в первоначальном значении слова в смысле полнейшего познания Вселенной должна включать в себя результаты всех положительных наук и потому не может быть противопоставлена этим последним». Уильям Джеймс.

Впервые о метафизике заговорил Аристотель в труде «Метафизика». Он стремился систематизировать то, что познаваемо нами после природы.

«На долю человеческого разума в одном из видов его познания выпала странная судьба: его осаждают вопросы, от которых он не может уклониться, так как они навязаны ему его собственной природой; но в то же время он не может ответить на них, так как они превосходят все его возможности. В такое затруднение разум попадает не по своей вине. Он начинает с основоположений, применение которых в опыте неизбежно и в то же время в достаточной мере подтверждается опытом. Опираясь на них, он поднимается (в соответствии со своей природой) все выше, к условиям все более отдалённым. Но так как он замечает, что на этом этапе его дело должно всегда оставаться незавершённым, потому что вопросы никогда не прекращаются, то он вынужден прибегнуть к основоположениям, которые выходят за пределы всякого возможного опыта и тем не менее кажутся столь несомненными, что даже обыденный человеческий разум соглашается с ними. Однако вследствие этого разум погружается во мрак и впадает в противоречия, которые, правда, могут привести его к заключению, что где-то в основе лежат скрытые ошибки, но обнаружить их он не в состоянии, так как основоположения, которыми он пользуется, выходят за пределы всякого опыта и в силу этого не признают уже критериев опыта. Поле битвы этих бесконечных споров называется метафизикой» , - писал И.Кант в «Критике чистого разума».

5. Метафизика (τὰ μετὰ τὰ φυσικά — «то, что после физики») – философское учение о первичных основах всякого бытия или о сущности мира. «Physica» обычно переводят - «природа». Однако следует иметь в виду, что это понятие воспроизводило в философии античности два основных смысла: сущее как таковое и внутренняя сущность предмета (т.е. «природа сущего»). Эти два значения были взаимодополняющими при анализе вещей. Поэтому уже в античности философствование в собственном смысле слова - это и есть вопрошание о сущем и вопрошание о бытии этого сущего.

Метафизика - основная философская наука, в которой коренятся все философские дисциплины. Метафизика – наука, которая во всей смене явлений и выражений ищет постоянное и связь.

Для Аристотеля метафизика – это онтология. По И.Канту, имеется три фундаментальных понятия метафизики: человеческое Я, мир и Бог; исследованием каждого из них занимается отдельная дисциплина, соответственно антропология, космология и теология.

Таким образом, в метафизике может быть выделен ряд отдельных дисциплин:

• Онтология- учение о бытии как таковом, раздел философии, изучающий фундаментальные принципы бытия.

• Космология - область науки, в которой изучаются Вселенная как целое и космические системы как её части.

• Философская антропология - наука о сущности и сущностной структуре человека, о его основных отношениях: к природе, обществу, др. людям, самому себе, о его происхождении, о социальных и метафизических основаниях его существования, об основных категориях и законах его бытия.

• Теология греч. theos Бог, logos слово; русская калька богословие) феномен теистских вероучений, выражающийся в традиции доктринальной интерпретации сущности и бытия Божьего.

«Метафизика – это обсуждение разнообразных темных, абстрактных, универсальных вопросов, которые обыкновенно ставятся, но не решаются науками и жизнью, вопросов как будто отложенных в сторону, широких и глубоких, относящихся к первоосновным началам» Уильям Джеймс.

Вопросы и задания к самопроверки:

1. Объясните понятие рефлексия.

2. Прокомментируйте утверждение «Сова Минервы вылетает в сумерки».

3. Какие науки входят в состав метафизики?

4. Что означает понятие «метафизическая наука»?

Модуль 3