
- •Модуль 1.
- •Тема 1. Философия как наука.
- •Тема 2. Становление философии
- •Тема 1. Философия как наука
- •Введение. К истории понимания слова «философия».
- •1. Введение. К истории понимания слова «философия»
- •Философы о философии.
- •Определение философии как науки.
- •Тема 2. Становление философии
- •Специфика архаического интеллекта. Мифологическая и рациональная составляющие
- •2. Чувственно-образные формы мышления
- •3. Рационально-логические формы мышления в сфере рационально логических форм постепенно происходят изменения и человеческое мышление постепенно переходит от мифа к логосу.
- •4. Рождение философии. Понятие «осевое время»
- •Человек не замкнут в себе.
- •Человек не уверен, что знает самого себя.
- •Человек открыт для новых возможностей.
- •Тема 3. Специфика философии как формы мировоззрения.
- •1.Понятие мировоззрения. Формы мировоззрения
- •2. Стадии развития философии как формы мировоззрения
- •Специфические черты философии как формы мировоззрения
- •Тема 4. Проблемы философского метода. Тема 5. Предмет философии. Тема 6. Основной вопрос философии
- •Тема 4. Проблемы философского метода
- •1. Научный метод. Признаки научного метода
- •2. Специфика философского метода
- •3. Исследовательские процедуры, к которым прибегает философ,
- •Оно отталкивается от определенной конкретно-исторической действительности.
- •Глобальные синтезы культуры – есть выходы за пределы наличного опыта и опыта вообще.
- •Тема 5. Предмет философии
- •Специфика предмета философии
- •Понятия «я» и «не-я»
- •Бытие и сознание
- •Тема 6. Основной вопрос философии
- •1. Две стороны основного вопроса философии
- •Основной вопрос философии по и.Канту
- •Что я могу знать? (Познаваем ли мир?)
- •Что я должен делать?
- •На что я могу надеяться?
- •Тема 6. «Всеобщее содержание и структура сознания»
- •Тема 7. Философские представления о сущности сознания
- •Тема 6. «Всеобщее содержание и структура сознания»
- •Подсистемы в структуре сознания.
- •2. Уровни сознания
- •Тема 7. Философские представления о сущности сознания
- •Основные подходы к проблеме сознания: физикализм, солипсизм, объективный идеализм, умеренный материализм.
- •Подходы к решению вопроса происхождения сознания.
- •Два уровня мышления по и.Канту: рассудок и разум.
- •Индивидуальное и общественное сознание.
- •Тема 8. Проблемы бытия Тема 9. Основной вопрос философии
- •Тема 8. «Проблемы бытия»
- •История онтологии. Этапы в развитии науки.
- •Теория бытия. Понятие бытия
- •Вопрос об абсолютном начале
- •Доказательства бытия Божьего
- •Целостность бытия
- •Тема 10. Основы гносеологии. Вопрос о познаваемости мира
- •Тема 11. Субъект и объект познания
- •Тема 10. Основы гносеологии. Вопрос о познаваемости мира
- •1. Основной вопрос гносеологии. Гностики и агностики
- •Релятивизм
- •Скептицизм
- •Тема 11. Субъект и объект познания
- •1. Субъект познания
- •2.Теория бессубъектного познания.
- •3.Априорные и апостериорные знания
- •Предпосылочное знание.
- •5. Чувственное познание. Ощущения
- •6. Рациональное познание.
- •7. Мышление и язык
- •1) Характером объекта к которому относится,
- •2) Условиями места, времени;
- •Тема 12. Философская антропология. Антропологические учения. Тема 13. Феномен человека Тема 14. Жизнь, смерть и бессмертие как философские темы
- •Тема 12. Философская антропология. Антропологические учения
- •1. Философская антропология: понятие, предмет изучения.
- •2.История антропологических учений.
- •3.Антропология Макса Шелера.
- •5.Социокультурная ветвь антропологии. Эрнст Кассирер.
- •6.Религиозная антропология Николая Бердяева.
- •Тема 14. Феномен человека
- •Человек как предмет философии.
- •2.Качество жизни. Параметры жизни.
- •3.Индивид. Индивидуальность. Личность. Свобода и ответственность человека.
- •4.А.Шопенгауэр и философы хшх – хх вв. О свободе воли
- •Тема 14. Основы аксиологии. Нормы. Ценности. Идеалы.
- •1.Аксиология. Понятие ценности.
- •3. Этика как наука.
- •5. Специфика религиозного сознания
- •Модуль 9
- •Тема 15. «Русская идея» и судьбы русской философии
- •Основные аспекты, составляющие содержание «русской идеи».
- •История «русской идеи» в философской мысли.
- •4. Западники и славянофилы.
- •5. В.С.Соловьёв (1853-1900).
- •5. Бердяев н.А.
- •6.Судьба русской философии в хх в. Философский пароход
- •Тема 16. Философская мысль в хх – ххi вв. Философия экзистенциализма
- •Истоки экзистенциализма. Экзистенциализм как ответ на положение человека в современном мире.
- •Религиозный и атеистические ветви экзистенциальной теории.
Теория бытия. Понятие бытия
Сознание и бытие являются бинарными оппозициями. Они взаимоотрицают друг друга, взаимодополняют друг друга и полностью исчерпывают собой весь мыслимый универсум.
Там, где кончается сознание – начинается бытие и наоборот. Одно из фундаментальных свойств сознания – направленность во вне, то есть предметность. «Сознание всегда есть сознание о чем-то, не может быть сознания ни о чем», - утверждал Эдмунд Гуссерль, немецкий философ XIX-XX вв., основатель феноменологии.
Бытие – все то, что может быть означено; все, о чем может быть помыслено и сказано; все, что может быть артикулировано языком в качестве предмета сознания.
Необходимость всеобщих оппозиций (различений) бытия:
подлинное и мнимое
реальное и ирреальное
действительное и возможное
материальное и идеальное
чувственное и рациональное
империческое и теоретическое
Уильям Джеймс в своем «Введении в философию» писал:
«Загадочно не только то, что что-нибудь вообще существует, но и то, что существует вот эта именно вещь. Философия изумленно созерцает загадку, но не дает ей никакого разумного решения, ибо нет логического моста от небытия к бытию». Имеет ли смысл для познания сущности бытия противопоставление «небытие – бытие»? Имеет смысл только в том случае, когда речь идет о конкретно существующих вещах. Бытие изначально и вечно, это положение небесспорно.
Если прошлое имеет свое завершение в настоящем, то оно должно иметь точку начала, подобно тому, как будущее начинается в точке настоящего.
Вопрос об абсолютном начале
Как изначальное небытие перешло в бытие? Есть ли абсолютное начало?
Точки зрения:
Небытия нет (античные философы)
Эта точка зрения принадлежит эмпирикам (Г. Спенсер)
Спиноза (рационалисты): глубочайший предрассудок состоит в том, что очень легко быть ничем, что ничтожность существования более легкая.
«Совершенство вещи не зависит от ее существования; наоборот, существование ее основывается на ее совершенстве», - писал Б.Спиноза.
Малому требуется больше усилий для преодоления барьеров. На этом основывается доказательство бытия Божьего.
Доказательства бытия Божьего
Первые доказательства были предложены Рене Декартом, и впоследствии опровергнуты Фомой Аквинским, затем Гегель их вновь возрождает. Бог определяется как существо совершенное. То, что мыслится нами как несовершенное, лишено некоторых совершенств. Среди этих несовершенств может быть и бытие. Если Бог – совершенное, то может ли ему не хватать какого-либо из совершенств? Ответ отрицательный → Бог существует → Богу не может не хватать бытия.
«Странно было бы, если бы Бог оказался недостаточно богатым, чтобы внести в себя столь бедную категорию, как категорию бытия, самую тощую и самую абстрактную из всех», - писал Гегель.
Целостность бытия
К числу важнейших философских проблем бытия относится вопрос о его целостности, единстве и многообразии. Бытие целостно, потому что:
Целостен его антипод – сознание, которое упорядочивает, познает и структурирует бытие.
Для него удается сформулировать целый ряд всеобщих свойств и характеристик: протяженность, длительность, изменение, симметрия, закон, связь, причина, явление, случайность, система, возможность.
Бытие удается представить в виде единой системы, внутри которой существуют подсистемы (природа, человек, космос, общество).
Бытие – единое многообразие или многообразное единство существующего.
Вопросы:
В чем заключается специфика человеческого бытия?
Раскройте внутренние противоречия природного, духовного и социального бытия.
Какому древнему философу принадлежит высказывание: «бытие есть, а небытия нет»? Объясните его смысл. Какими качествами обладает такое бытие?
«Язык — дом бытия». Кто из современных западных философов высказал эту мысль? Поясните связь между словом, мыслью и бытием.
Что является противоположностью категории бытия в философии? Приведите примеры из истории философии.
Модуль 5