2. Уровни сознания

Указанные компоненты сознания дополняются уровнями сознания, которых в современной философии и психологии принято выделять три – бессознательное, осознаваемое и сверхсознательное.

            В бессознательное традиционно включают совокупность телесных ощущений и влечений, а также инстинктивно-аффективные переживания, воспоминания и комплексы, которые находятся вне поля осознания и контроля со стороны нашего «Я». При этом бессознательное может быть как индивидуальным, так и коллективным. Важный вклад в разработку последнего внес швейцарский психолог К.Г. Юнг в своей концепции архетипов коллективного бессознательного, т.е. относительно устойчивых образно-символических структур, определяющих и канализирующих протекание наших бессознательных процессов.   

            Сфера осознаваемого представляет собой динамичное единство некоторых телесно-перцептивных способностей, а также логико-понятийные средства осмысления действительности. Это определенный набор знаний и оценок, реализуемых в поступках, подконтрольных нашему «Я».

            К феномену сверхсознательного принято относить объективные и сверхвременные процессы и акты сознания, такие как категории, обеспечивающие возможность порождения и понимания любых смыслов (пространство, время, движение, качество, количество), устойчивый каркас знания как такового (напр. математические истины, логические правила, законы природы, всеобщие нравственные, эстетические и социальные ценности), творческие озарения. В сфере сверхсознательного проявляется свойство сознания восходить от индивидуальных форм к формам коллективным, т.е. не зависеть от предпочтений и пристрастий отдельных людей.      

0 – область фундаментального чувственного бессознательного, когда уровень сознания предельно низок. Эта область может относиться как к сознанию, так и к объективному бытию

5 – область высшего разумного синтеза (область сверх-Я). Это рефлексивное единство всех отделов сознания, сфера объективного духа.

0 и 5 – пограничные области между чистым сознанием и чистым бытием.

Тема 7. Философские представления о сущности сознания

1. Основные подходы к пробле­ме сознания: физикализм, солипсизм, объективный идеализм, умерен­ный материализм.

2. Подходы к решению вопроса происхождения сознания.

3. Два уровня мышления по И.Канту: рассудок и разум.

4. Индивидуальное и общественное сознание.

Развитие форм отражения материи рассматривается как генетиче­ская предпосылка возникновения сознания.

Свойство отражения имеет всеобщий, характер, т. е. оно присуще всей материи. Сознание есть результат развития предшествующих форм отражения (раздражимости и т. д.). Отсюда ясно, что сознание есть, нечто природное, естественное, а не сверхъестественное, необъ­яснимое.

Сознание есть продукт общественно-исторического развития,   функциональное свойство мозга, идеальное отображение действительности, регулятор деятельности человека. В этой, далеко не единствен­ной, дефиниции фиксируются все 4 аспекта отношения сознания к материи — исторический, онтологический, гносеологический и праксиологический, деятельностный.

В настоящее время философия с достоверностью может утвер­ждать лишь то, что:

• сознание существует;

• оно имеет особую, идеальную природу (сущность) — данное по­ложение признают и материалисты, однако при этом считают, что идеальное сознание тем не менее производив от материи.