Модуль 1.

Тема 1. Философия как наука.

Тема 2. Становление философии

Тема 1. Философия как наука

Учебные вопросы:

1. Введение. К истории понимания слова «философия».

2. Философы о философии.

3. Определение философии как науки.

1. Введение. К истории понимания слова «философия»

Каждому известно слово философия. Каждый, конечно же, употреблял его в различных обыденных ситуациях:

• говоря о чем-то объемном, сложном, трудном в постижении: «Это целая философия!»

• или, скажем, называя свод жизненных правил, принципов «философией жизни».

Конечно, многие знают, что есть такая наука, - философия. Но если попросить объяснить, что такое «философия», - вопрос может показаться легким, но только поначалу. Ответ на него, если он будет дан, окажется весьма поверхностным, приблизительным…

Как некогда заметил Макс Вебер: всякий едущий в трамвае, думает, что знает, что такое трамвай. Но спроси у пассажира, почему трамвай движется, тот вероятнее всего вспомнит об электричестве, но сможет ли объяснить, что такой электричество?

2. Философы о философии.

Давайте понаблюдаем за ответами на вопрос «Что такое философия?», данными в разные времена людьми известными…

Аристофан в 4 веке до н.э. в своей комедии «Облака» называет философами то мудрецами, решающими вечные вопросы и пытающимися разгадать вечные тайны бытия, а то глупцами, ломающими голову над нелепостями вроде такой: «На сколько стоп блошиных блохи прыгают?»

Эти две точки зрения переживут века…

Философия становится для большинства философов наукой, подарившей человеку возможность свободно мыслить, об этом напишет

Аристотель. «…Все другие науки более необходимы, нежели она, но лучше - нет ни одной». Аристотель считал философию «единственной свободной наукой», потому, что она не служит непосредственной пользе.

А через 23 столетия мысль Аристотеля будет развита …

Соловьев Вл. «…на вопрос: что делает философия? – мы имеем право ответить: она делает человека человеком».

Декарт. «…только она отличает нас от дикарей и варваров и каждый народ тем более гражданственен и образован, чем лучше в нем философствуют…»

Гегель. «Невежда несвободен, ибо ему противостоит чужой мир, нечто стоящее выше и вне его, от кого он зависит, причем он не создал этого мира для самого себя и потому он не чувствует себя в нем, как у себя дома».

«Относительно же философии… в настоящее время, видимо, господствует предрассудок, что, - хотя из того, что у каждого есть глаза и руки, не следует, что он сумеет сшить сапоги, если ему дадут кожу и инструменты, - тем не менее каждый непосредственно умеет философствовать и рассуждать о философии, потому что обладает для этого меркой в виде своего природного разума, как будто он не обладает точно такой же меркой для сапога в виде своей ноги».

Рассуждательство – не есть философствование, простота философии - иллюзия, об этом говорил и Кант…

Кант. «Итак, философия есть система философских знаний, или рациональных знаний и понятий. Таково школьное понятие этой науки. По мировому же ее понятию она есть наука о последних целях человеческого разума…ее можно также назвать наукой о высшей максиме применения нашего разума…»

И именно поэтому неизбежно актуальны будут мнения, разорванные столетием, но звучащие, как диалог:

Фихте. «Философствовать – есть ничто иное, как не жить; точно так же, как жить – ничто иное, как не философствовать»

Ортега-и-Гассет. «Сколь сладостен дар выключаться из жизни и исчезать в некое скрытое от глаз измерение, то есть философствовать»

Виндельбанд. «Философия подобна королю Лиру, который роздал детям все свое имущество и которого вслед за этим как нищего выбросили на улицу».

Это ощущали многие, и не только в ХХ веке, об этом писал еще Мишель Монтень в ХVI.

Ясперс. «Что такое философия и в чем ее ценность – об этом спорят. От нее либо ожидают чрезвычайные объяснения, либо оставляют в стороне, как беспредметное мышление. На нее смотрят с благоговением, как на самые значимые старания необыкновенных людей, или презирают как ненужные размышления мечтателей. Ее считают делом, касающимся всех и потому простым и понятным, или считают ее такой сложной, что заниматься ею безнадежное дело…»

В высказывании Карла Ясперса освещено все многообразие взглядов на философию в различные эпохи: пустое или глубинное, простое или сверхсложное, ведущее человека к познанию или же блуждающее в темном лесу иллюзий и домыслов.