I Глава 2

личину социального минимума. Она составляла на тот момент 1700 марок, до нее не дотягивали ²/₃ рабочих. В 1895— 1896 гг. 68,7% рабочих в Пруссии имели бюд­жет, не превышавший 900 марок. В 1900 г. эта доля опустилась до 62,4%²⁷⁶.

Итак, социальный уровень, показывающий, что семья живет достаточно безбедно, значительно выше средней зарплаты рабочих. Стало быть, нынешняя зар­плата обеспечивает рабочему лишь физический мини-мум существования, граничащий с лишениями и нуж­дой, заставляющий вовлекать в производство вторых членов семьи — женщин и детей. Отсюда С. Солн­цев делает вывод о всеобщем обеднении пролетари­ата по мере развития капитализма. «Обеднение» масс с развитием капитализма следует понимать не в смысле физического обеднения и не в смысле более быстрого роста богатства капиталистического клас­са сравнительно с долей рабочих, но в смысле несо­ответствия социального необходимого уровня рабо­чего существования, в каждый данный исторический момент, со средними размерами существующей в то же время заработной платы и являющегося вслед­ствие этого несоответствия между средствами удов­летворения, имеющимися в распоряжении рабочих, и размерами потребностей и жизненных привычек рабочей семьи, — несоответствия, не покрывающе­гося ни растущим вовлечением в производство жен и детей рабочих, ни ростом заработной платы, иду­щим впереди роста дороговизны жизни»²⁷⁷. В таком понимании обеднение рабочего класса не только не исключает его культурного развития, расширения духовных потребностей, но, напротив, культурный прогресс становится предпосылкой и условием обед­нения пролетариата.

Если убрать некоторую категоричность в сужде­ниях С. Солнцева, обусловленных его страстным же­ланием доказать справедливость теории К. Маркса, в

²⁷⁶ Солнцев СИ. Рабочие бюджеты в связи с теорией обедне­ ния. Социально-экономический очерк (по данным берлинской, бюджетной статистики). М: Госиздат, 1923, С. 82, 91.

²⁷⁷ Там же. С. 93.

361934

История социологии труда и экономической

ней, несомненно, можно обнаружить рациональное зерно. Мало того, что С. Солнцев вышел на создание специфической концепции абсолютной и относитель­ной бедности, один из вариантов которой до него предложил английский социолого-экономист Ч. Бут, но он также вплотную подошел к открытию концеп­ции относительной депривации, которую по-настоя­щему стали разрабатывать только во второй полови­не XX в.

В. Плеханов, оценивая работу С. Солнцева, подчер­кивал: «Солнцев сумел использовать данные берлинс­кой бюджетной статистики с точки зрения динамики потребностей пролетариата». Благодаря чему он «уви­дел обеднение и рост неудовлетворенности там, где цифры давали арифметический рост заработной пла­ты. Оказалось, что рост культурных и политических потребностей рабочего класса... далеко опережает уве­личение заработной платы. Оказалось, что этого уве­личения хватает только на увеличение физических потребностей...»²⁷⁸. Иными словами, С. Солнцев, по мнению Плеханова, доказал важнейшее положение марксизма о том, что рост культурных и политических потребностей рабочего класса не покрывается заработ­ной платой, а потому не снижает его революционной активности.

ИСТОРИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ СОЦИОЛОГИИ 1020-1030-Х ГОДОВ

Отечественные ученые 1920-х гг. внесли серьез­ный вклад в науку. На теории «длинных волн» Н. Кон­дратьева базируются многие современные западные концепции экономики. А. Богданова по праву считают одним из основоположников общей теории организа­ции. Изучая универсальные законы изменения орга­низации, он развил систему взглядов, очень близкую той, которую спустя 30 лет высказывал французский математик и философ Р. Том в теории катастроф. На трудовой теории крестьянского хозяйства ныне осно­вываются самые продвинутые теории третьего мира

Там же. С. 15.

295