Глава 2

разработал учение о профессиональных типах и даже пытался построить карту «размещения в обществе спо­собностей». На рубеже XIX — XX вв. усиливается инте­рес к социальным прогнозам, изучению различных форм профессиональной ориентации и социальной орга­низации. Такой интерес во многом стимулировали экс­периментальные исследования всемирно известного русского физиолога И.М. Сеченова, послужившие ос­новой для созданного им позже теоретического учения о трудовых движениях человека. Таким образом, теоре­тические основы учения о трудовом действии появились в России раньше, чем в Америке и Европе. Их практи­ческим осуществлением занялся в начале XX в. Велавен-цев, который, согласно оценкам Гастева, «по методичес­кой стройности оставляет позади работы Джилбретта». Важное место в дореволюционной социологии тру­да занимает теория классов, которой насчитывалось сразу несколько разновидностей: «распределитель­ная» — М. Туган-Барановского, В. Чернова, Ю. Делевс-кого; «организационная» —А. Богданова, В. Шулятико-ва; «стратификационная» — П. Сорокина, К. Тахтарева; марксистская — Г.В. Плеханова. В.И. Ленина. В первой классообразующими признаками выступали виды и размеры доходов. Во второй принадлежность к тому или иному классу определялась ролью в организации про­изводства. В третьей в качестве классообразующих бра­лись статусные признаки: основные — профессиональ­ный, имущественный и правовой, побочные — сходство вкусов, убеждений, образа жизни и т. д.¹⁹

ОБЩИННО УТОПИЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ В. БЕРВИ ФЛЕРОВСКОГО

Значительный вклад в становление отечественной социологии труда и экономической социологии внес В.В. Берви-Флеровский²⁰ (1829— 1918) —видный обще­ственный деятель, близкий по своим взглядам к рево­люционным народникам. На его мировоззрение оказа-

История свцшоши труда и экономической социологии ]

ли влияние А.И. Герцен и Н.Г. Чернышевский, Сен-Симон, Оуэн, Фурье, а также «Капитал» Маркса. Наи­более характерными чертами его идейной позиции историки науки считают идеалистическое понимание истории и отрицание христианства, вместо которого он хотел создать новую религию равенства и братства. Он написал более 50 работ, самыми знаменитыми из кото­рых считаются «Положение рабочего класса в России» и «Азбука социальных наук».

В 1869 г. вышла первая из названных книг²¹, где автор обобщил большой статистический материал и личные наблюдения, касающиеся социально-экономи­ческого развития трудящихся масс в различных губер­ниях России. Стоит подчеркнуть тот момент, что ана­лиз типов хозяйства (помещичьего, фермерского, ку­лацкого и крестьянско-общинного) ведется им с привлечением, как экономических категорий, так и со­циальных — описания условий труда и быта людей, их образа и уровня жизни. Книга Берви-Флеровского пробудила у русской общественности живой интерес к изучению рабочего вопроса. Она получила широкое международное признание. Высокую оценку работе Берви-Флеровского дал К. Маркс, назвав ее самой значительной после произведения Ф. Энгельса «Поло­жение рабочего класса в Англии»²².

Не меньший резонанс имела его вторая книга «Азбука социальных наук», запрещенная царским правительством. Ее очень высоко ценил Л.Н. Тол­стой, а также революционеры-народники. Она при­зывала к всеобщности труда и коллективизму. Не удивительно, что царское правительство запретило ее продажу.

В этой книге научные интересы Берви-Флеровс­кого сосредоточиваются уже на теоретических вопро­сах общественного развития, в частности на соци­альных отношениях между работниками умственного и физического труда, функции бюрократических ин­ститутов в становлении государственной власти, в свя-

¹⁹ Социология труда: Учебник / Под ред. Н.И. Дряхлова, А.И. Крав­ ченко, В.В. Щербины. М.: Изд,-во Моск. ун-та, 1993. С. 71.

²⁰ Н. Флеровский — это его псевдоним.

²¹ Берви-Флеровский В.В. Избранные экономические произве­ дения: В 2-х т. М, 1958-1959. Т. 1.

²² Там же. Т. 16. С. 428. 4*