Глава 2

опубликованной через 15 лет, а именно в 1905 г., вносят важный вклад одновременно в демографию и эконо­мическую социологию. Личная поездка А.А. Исаева в Сибирь дала ему возможность увидеть многие тысячи переселенцев. Наблюдения и опросы многих сотен людей помогли нарисовать целостную картину пере­селения крестьянства на окраины России. В этой ра­боте А.А. Исаев рассмотрел историю миграционного движения в европейских странах с Античности до на­ших дней, сравнил его характер в России и в США, установил причины, толкающие людей в различное время на далекие переселения (в том числе религиоз­ные, экономические, политические, криминальные), причины выезда русских крестьян из центральных губерний в Сибирь, социально-экономический состав переселенцев, условия жизни в пути, их взаимоотно­шения с местным населением, образ жизни и отноше­ние к труду приезжих и старожильцев, наконец, опре­делил историческое значение великого переселения конца XIX в. на исторические судьбы России.

В науке А.А. Исаев проявил себя не только блестя­щим эмпириком, прекрасно анализирующим статисти­ческий материал, или теоретиком, умеющим строить непротиворечивые цепочки аргументации, но и непло-, хим прикладником, нацеленным на разработку эффек­тивных практических рекомендаций.

УЧЕНИЕ О КАПИТАЛИЗМЕ М. ТУГАН-БАРАНОВШГО

Особое место в истории отечественной социоло­гии труда и экономической социологии занимают ра­боты выдающегося мыслителя Михаила Ивановича Ту-ган-Барановского (1865— 1919). Он родился в дворян­ской семье. Окончив классическую гимназию, поступил на физико-математический факультет Харьковского университета. За участие в студенческом революцион­но-демократическом движении был исключен. Осозна­вая необходимость политической борьбы и мечтая о со­циализме, понимаемом им как общество без эксплуата­ции, в котором появится возможность переустройства всей духовной культуры и расцвета гармонической лич-

История социологии труда и экономический социологии ]

ности, Туган-Барановский основывал свою веру на по­стулатах И. Канта, считал, что «как верховная цель в себе, человек не может быть никогда обращен в сред­ство для других целей», и поэтому отрицал якобинство. Получив разрешение вернуться к учебе, в 1889 г. сдал экзамены и был удостоен степени кандидата. С 1893 г. служил без усердия в департаменте Министерства финансов. Успешно преподавал в различных вузах, в том числе в университете и политехническом институ­те Санкт-Петербурга. Степень магистра политэконо­мии получил в 1894 г. за работу «Промышленные кри­зисы в современной Англии, их причины и влияние на народную жизнь». В 1898 г. он получил степень докто­ра за диссертацию «Русская фабрика в прошлом и на­стоящем», но только после Февральской революции 1917 г. был утвержден в звании профессора. В 1898 г. за исследование по истории капитализма «Русская фаб­рика в прошлом и настоящем» Туган-Барановский по­лучил степень доктора политэкономии. Член кадетской партии, Туган-Барановский выдвигался в Госдуму, но не был избран. Сотрудничал в журналах «Мир Божий», «Начало», «Вестник Европы» и других. Совместно с М.М. Ковалевским и М.С. Трушевским редактировал издание «Украинский народ в его прошлом и настоя­щем». Октябрьскую революцию не принял. После ко­роткого пребывания (1917—1918 гг.) на посту министра финансов украинской Центральной рады Туган-Бара­новский отошел от общественной деятельности, зани­маясь преподаванием и наукой. Умер от приступа сте­нокардии.

Его неоднозначная и во многом противоречивая личность до сих рождает у историков и специалистов немало споров. В 1890-е гг. он изучал работы К. Мар­кса, но встал на позиции «легального марксизма»⁹⁹; ак­тивно участвовал в спорах с либеральными народни­ками, доказывая, что капитализм в России прогресси-

^т В 90-е гг. XIX в. на позиции «легального марксизма» встали П.Б. Струве, МИ. Туган-Барановский, С.Н. Булгаков, Н.А. Бердя­ев, С.Л. Франк, С.Н. Прокопович, СИ. Солнцев и другие экономи­сты, философы, статистики. Их объединила общая оппозиция на­родничеству и принятие ряда основных положений марксизма.