Методика работы с русской народной сказкой на уроках литературного чтения

Многие учебники по литературному чтению начинается с изучения фольклора – народного творчества. Одним из жанров фольклора является сказка.

Как никакие другие, русские волшебные сказки дают богатый материал для развития творческих способностей, познавательной активности, для самораскрытия личности. Волшебные сказки вызывают особый интерес у детей. В равной степени привлекательны для них и развитие действия, сопряженное с борьбой светлых и темных сил, и чудесный вымысел, и идеализированные герои, и счастливый конец.

К сожалению, очень часто этот творческий потенциал, заложенный в русских народных сказках, не раскрывается на уроках литературного чтения, поскольку изучение сказок в большинстве случаев сводится лишь к выяснению характеров действующих лиц и определению сюжетной линии сказки; в результате разрушается целостность ее художественного мира и ее особое обаяние пропадает.

Важно показать детям, из чего состоит сказка, как она “складывается”, дать представление о героях, о системе событий и роли в них персонажей сказки, о богатстве изобразительных средств и образности народной речи, что будет способствовать развитию фантазии и творчества учащихся. За захватывающим фантастическим сюжетом, за разнообразием персонажей нужно помочь ребенку увидеть главное, что есть в народной сказке, – гибкость и тонкость смысла, яркость и чистоту красок, поэзию народного слова. Эта проблема находит свое решение только в комплексном подходе к изучению русской народной сказки в школе.

Можно предложить вопросы и задания, ориентированные на анализ системы образов и сюжетно-композиционных особенностей фольклорной волшебной сказки в согласии с их жанровой природой, способствует более глубокому пониманию ее нравственно-эстетического содержания.

Целостный анализ волшебных сказок позволяет рассматривать все нюансы художественной структуры в тесной связи с содержанием произведения и тем самым способствует более высокому уровню понимания его идейного содержания, изобразительных особенностей и художественных достоинств.

Система образов волшебной сказки

Работа над системой образов волшебной сказки на начальном этапе обучения, как правило, ограничивается анализом системы персонажей, однако со временем должна по возможности включать и анализ образов других масштабов – от образов-деталей до образа сказочного мира в целом.

Работа в данном направлении состоит из нескольких этапов:

-содержательный анализ сказки; выделение основных сказочных персонажей, определение черт их характера и составление их оценочной характеристики;

-определение типов персонажей по роли, которую они играют в сказке, и их особенностям; создание их словесного портрета (с учетом содержания и функции образов-деталей – портретных подробностей, пейзажных зарисовок, предметного мира и пр.);

-обобщение подобранного материала о главных героях, составление их полной характеристики; нахождение значимых связей между образами в сюжете сказки;

-определение специфики волшебной сказки через особенности ее системы образов.

При работе с системой образов необходимо научить детей определять роль каждого из них в сюжете сказки, давать характеристику со стороны его сказочной функции. Разобраться в пестром чудесном мире волшебной сказки ребенку поможет типология сказочных персонажей, созданная В.Я. Проппом Как известно, ученый выделил семь типов действующих лиц по их функциям:

• вредитель (антагонист),

• даритель,

• чудесный помощник,

• похищенный герой (искомый предмет),

• отправитель,

• герой,

• ложный герой.

Со всеми этими персонажами младший школьник встречается в сказке, поэтому необходимо знать их особенности. В этом поможет «Картотека сказочных персонажей», разработанная на основе теории В.Я. Проппа.

Важно также научить детей находить в тексте, называть и представлять себе волшебные существа и волшебные предметы, которые в совокупности составляют основу чудесного мира сказки, определять при анализе соответствующих эпизодов текста смысл чудес, совершаемых этими персонажами, функцию добра или зла, которую они несут. Для этого целесообразно составить еще одну вспомогательную картотеку – «Картотеку волшебных предметов».

Следующим этапом работы над системой персонажей стало обобщение их характеристик и установление взаимосвязей между образами, в результате чего создалось целостное представление о действующих лицах произведения, причем представление более высокого уровня и качественно иное, чем на первом этапе, – представление о системе образов именно как о системе.

Изучение системы образов продолжалось при домашнем чтении, где учащиеся, анализируя прочитанные дома русские волшебные сказки, находили «чудесных помощников» и «вредителей», «дарителей» и «волшебные предметы». В ходе эвристической беседы сделан вывод о том, что ни один персонаж сказки не является случайным, все герои играют собственную роль («функцию») в сказочном повествовании.

Сюжетная организация волшебных сказок

При изучении сюжетной организации волшебных сказок необходимо опираться на сюжетную классификацию сказок, предложенную В.Я. Проппом и обусловленную его теорией функции действующих лиц (сказки о чудесных противниках, сказки о чудесной задаче, сказки о чудесном помощнике, сказки о чудесном предмете, сказки о чудесной силе и умении). Используя эту сюжетную классификацию, учитель может проводить работу над содержанием конкретной сказки более целенаправленно, подчеркивая и выделяя главное, что составляет ее сюжет.

Работа по изучению сюжета состоит из нескольких этапов:

• уяснение основных мотивов сюжета, обнаружение причинно-следственных связей между ними;

• определение отдельных функций – действий персонажей, характерных для целого ряда волшебных сказок;

• выделение так называемых “сюжетных вех” , или элементов сюжета (завязки, развития действия, переломного момента, кульминации, развязки);

• соотнесение каждого элемента сюжета с характерами действиями и поступками героев.

Структура сказок

Начальное благополучие. Сказка обычно начинается с некоторой исходной ситуации. Перечисляются члены семьи, или будущий герой (например, солдат) просто вводится путем приведения его имени или упоминания его положения. Описывая эпизод безмятежной жизни, предшествующий дальнейшим событиям, сказка дает понять, что это спокойствие очень зыбко и может нарушиться в любой момент.

Временная отлучка. Смысл ее состоит в том, что разлучаются старшие и младшие, сильные и беззащитные. Один из членов семьи отлучается из дома.

1) Отлучиться может лицо старшего поколения. Родители уходят на работу “Надо было князю ехать в дальний путь, покидать жену на чужих руках”. Уезжает он (купец) как- то в чужие страны. Обычные формы отлучки: на работу, в лес, торговать, на войну, по делам .

2) Усиленную форму отлучки представляет собой смерть родителей.

3) Иногда отлучаются лица младшего поколения. Они идут или едут в гости, рыбу ловить, гулять, за ягодами.

Запреты. Они всегда исходят от взрослых, и какое-то время дети их терпеливо соблюдают. “В этот чулан не моги заглядывать”. “Береги братца, не ходи со двора”. “Ежели придет яга-баба, ты ничего не говори, молчи”. “Много князь ее уговаривал, заповедал не покидать высока терема” и пр. Тем не менее, запрет в фольклоре всегда нарушается, иначе не было бы сюжета. В этом состоит функция запрета, поскольку за его нарушение следует беда.

Запрет нарушается. “Царевны идут в сад, они опаздывают домой”. В сказку теперь вступает новое лицо, которое может быть названо вредителем. Его роль - нарушить покой счастливого семейства, вызвать какую-либо беду, нанести вред, ущерб. Противником героя может быть и змей, и черт, и разбойники, и ведьма, и мачеха и т. д. Он пришел, подкрался, прилетел и пр., и начинает действовать.

Герой отправляется из дома. Начинается сказка с беды или с утраты. Герою приходится искать выход из создавшегося положения. Этот момент - самый напряженный, самый острый для героя в ходе действия. Он уходит наугад, не зная ни пути, ни цели. Он идет “куда глаза глядят”. Сказка как бы подчеркивает неопределенность направления и времени, в котором совершается действие. “Оно не может быть исчисляемо и никогда не исчисляется реальными сроками дней, недель, лет”.

Встреча с дарителем. Обычно оно случайно встречено в лесу, на дороге и т.д. От него герой - получает некоторое средство (обычно волшебное), которое позволяет впоследствии ликвидировать беду. Но прежде, чем происходит получение волшебного средства, герой подвергается некоторым различным действиям, испытаниям.

Герой испытывается, выспрашивается, подвергается нападению и пр., чем подготавливается к получению волшебного средства или помощника. Яга задает девушке домашние работы. Лесные богатыри предлагают герою три года служить. Яблоня, река, печь предлагают очень простую пищу. Умирающий или умерший просит оказать услугу. Эта форма иногда также принимает характер испытания. Корова просит: «Не ешь моего мяса, косточки мои собери, в платочек завяжи, в саду их рассади и никогда меня не забывай, каждое утро водой их поливай».

Испытание, награждение, наказание «ложного героя». Перед награждением герой “иногда предварительно подвергается испытанию”, которое в основном заключается в том, что герой проявляет “свое основное качество — бескорыстие. Он действует не для себя, не в свою пользу и не от своего имени. Он всегда кого-то освобождает, выручает”. Тем самым он «выслуживает» себе волшебное средство. Важно отметить, что “герой не знает, что его испытывают”, но знает об этом читатель, который наверняка уже усвоил неписаное правило народной сказки: “каждая даже мелкая встреча в жизни может рассматриваться как испытание”, пройдя которое, человек щедро вознаграждается.

Волшебные помощники. Таковыми являются: животные, вещи, баба-яга и другие. «Герой получает в руки волшебное средство или волшебного помощника и при его помощи достигает всех своих целей»; при этом, подчеркивает В.Я. Пропп, он “достигает успехов без всякого усилия». За героя все выполняет помощник, который оказывается всемогущим, всезнающим или вещим. Герой иногда портит дело. Он часто не слушается советов своих помощников, нарушает их запреты и тем вносит в ход действий новые осложнения. Тем не менее, герой, получивший волшебное средство, уже не идет «куда глаза глядят». Он чувствует себя уверенно, знает, чего хочет, и знает, что достигнет своей цели.

Изменение облика. В итоге всех злоключений может меняться внешний вид героя, его социальное (воцарение, обогащение) или семейное (свадьба) положение, но ни в одной сказке не меняется характер персонажей. В сказке просто нет места для упоминания о каких-либо особенностях внутреннего мира героев. Достаточно контрастной схематичности в разделении всех действующих лиц на «добрых» и «злых». Если в очень редких случаях кто-то из персонажей «внутренне меняется», то лишь на время, чтобы достичь своих (чаще всего корыстных) целей.

Младшие школьники вполне способны понять закономерность сюжетного построения сказки на основе выделенной схемы, ее сюжетной организации. Школьники смогли придумать свои сказки, в которых были отражены основные элементы сюжета.

Композиционные особенности волшебных сказок

Существенными для отличия волшебной сказки от сказки другого жанра являются ее композиционные особенности: замкнутость сказочного действия, троекратные повторы, типичные сказочные зачины и концовки, особенное пространственно временное построение и др. Поэтому при изучении волшебных сказок нужно уделить внимание и их композиции.

Можно выделить следующие основные направления работы с детьми в этом плане:

• сформировать у детей представление о традиционных зачинах и концовках как неотъемлемой части художественного построения волшебной сказки, отличающейся условностью и информативной насыщенностью; сформировать умение видеть специфическое начало сказки – «зачин» – и благополучный для положительных героев конец – «концовку»;

• сформировать представление детей о таком характерном приеме в построении сказки, как троекратные повторы; научить их находить повторы в тексте сказки и определять в каждом конкретном случае их функцию и роль в развитии сюжета и образов героев сказки;

• сформировать представление об условности сказочного пространства и времени (хронотопа волшебной сказки); научить детей видеть пространственно-временные рамки волшебной сказки, определять особенности сказочного пространства и времени в связи с развитием сюжетного действия сказки.

В работе над зачином и концовкой волшебных сказок дети должны уловить их повторяемость из сказки в сказку и в то же время их варьирование, многообразие. Целесообразно в 1-2 классах ввести литературоведческие термины «зачин и «концовка», опираясь на этимологию этих слов. При этом важно, чтобы дети усвоили функцию зачина и концовки как устойчивых приемов сказочного повествования и их информативную функцию.

Следующим этапом работы над «обрамляющими» формулами становится этап самостоятельного нахождения зачинов и концовок.

Особое внимание при работе над композицией сказки уделяется приему троекратного повторения с выяснением специфики этого приема в сюжете каждой конкретной сказки.

Языковые формулы волшебной сказки

Работа над языком волшебной сказки способствует раскрытию содержания сказки, наиболее полному восприятию сказочных образов, пониманию точности, яркости и выразительности народной речи, развитию речи детей, обогащению их словарного запаса, приобщению к художественному творчеству. Следует подчеркнуть, что эта работа не является отдельным этапом урока, но должна органически входить во все виды занятий.

Исходя из этого положения, а также из специфики изобразительных средств сказки можно выделить несколько направлений работы над элементами языкового оформления сказки:

• работа над спецификой обрамляющих формул сказки (зачинов, присказок, концовок), отражающих особенности ее сюжетно-композиционного построения;

• анализ языка сказки в связи с элементами характеристики персонажей;

• работа над пространственно-временными формулами (долго ли коротко ли; прошел год, другой);

• анализ языковых средств изображения при подготовке к пересказу и выразительному чтению волшебной сказки.

Работая над пространственно-временными формулами сказки, обращаю внимание ребят на условность сказочного хронотопа: «шел он день, шел другой, шел третий», «долго ли, коротко ли», «скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается», а также на эпитеты, характеризующие сказочное пространство: дремучий лес, чистое поле.

Итак, уже в начальной школе ведется настоящая работа по освоению художественных текстов, а значит, освоению и присвоению учениками нравственных образцов. При верном, профессионально грамотном руководстве учителя этим процессом дети легко, с большим интересом осваивают методику и технологические приемы анализа художественного текста. Как показывает практика, они хорошо усваивают алгоритм анализа, а умения превращаются в навыки, остаются в сознании ребенка. И главное, что ребенок приходит в среднюю школу уже освоившим на уроках литературного чтения азбуку литературоведения в посильной для него, интересной и важной ему познавательной деятельности, готовый к дальнейшему осознанному чтению, которое выведет его к высотам человеческого духа.

Пример анализа сказки о животных «Лиса и тетерев»

1.Чтение сказки учителем.

2.Проверка первичного восприятия: понравилась ли вам сказка, чем особенно понравилась?

3.Анализ сказки. Прочитай, как лиса обращалась к тетереву, как она его называла. Почему? С какой интонацией следует читать слова лисы? Дети еще раз читают. А теперь прочитайте все ответы тетерева. Что вы можете о нем рассказать? Каким вы себе его представляете? Какие из данных слов можно использовать: хитрый, умный, спокойный, находчивый, догадливый, глупый, сообразительный. С какой интонацией следует читать слова тетерева?

4.Прочитайте пословицу: «На языке медок, а в голове ледок». Подходит ли она к сказке? Как вы ее понимаете?

5.Подготовка и чтение сказки по ролям (ученики находят слова лисы, тетерева, сказочника, читают сказку про себя). Затем читают по ролям с разным составом исполнителей.

Пример анализа волшебной сказки «Гуси-лебеди»

1.Проверка первичного восприятия

2.Сначала предложить подумать, почему сказка так называется. Что это за птицы, слуги бабы яги? Словесное рисование (сказочная стая: птица с туловищем гуся и шеей лебедя, лебедь с гусиной шеей, лебедь с гусиными лапами, т.е. они внешне неприятны).

3.Аналитическое чтение: только ли гуси-лебеди виноваты в том, что произошло. Прочитайте начало и выделите зачин. («жили-были»). Учитель подытоживает, что так часто начинаются сказки, помогают читателю перенестись в особый сказочный мир, где с героями происходит что-то удивительное, они часто попадают в беду.

Далее ученики получают задание: прочитать эпизоды, представляющие завязку сказочных событий, и найти ответ на вопрос: Почему случилась беда? (Вчитываясь в эпизоды, уч-ся без труда смогут выделить главное: девочка не послушалась отца с матерью, заигралась, забыла о братце). Учитель обобщает высказывания детей: в сказках старшие всегда запрещают младшим что-то делать, чтобы не случилось чего-нибудь плохого. Если младшие нарушают запрет, то происходит беда.

4.Затем учитель предлагает уч-ся найти слова и выражения, которые помогают почувствовать, как девочка переживает эту беду (работа над языком).

5.Аналитическое чтение. С этих переживаний и начинаются события в сказке. Прочитайте следующий эпизод, в котором говорится о начале поисков братца и найдите выражения, называющие место, где происходит действие, куда полетели гуси-лебеди. (чистое поле, темный лес). Остановимся на время вместе с девочкой в раздумье: что же необычного, сказочного мы заметили? (сказочное начало, гуси-лебеди, чистое поле, темный лес).

Далее под руководством учителя дети в процессе чтения эпизодов, изображающих встречу девочки с чудесными предметами, наблюдают, каким тоном разговаривает героиня с печкой, яблоней и речкой. (выразительное чтение – неласково, с пренебрежением, она обидела их, поэтому впереди ее ждали серьезные испытания).

Чтение эпизода «Девочка в избушке у бабы яги». Что она чувствует? Но здесь происходит чудо. В чем оно состоит? Она смело разговаривает с бабой ягой и сразу же выполняет просьбу мышки. Чудо – девочка становится добрее, лучше, внимательнее.

Почему при повторной встрече чудесные предметы помогают девочке? Как она обращается к ним? Итак, конец у сказки благополучный.

Организованное таким образом аналитическое чтение помогло детям обобщить свои представления о сказке: умение видеть специфическое начало сказки, умение определять сказочное время и место действия, умение давать элементарную оценочную характеристику поведению персонажей, находить и называть волшебные предметы, определять их место и роль в развитии сюжета.

Можно предложить ученикам нарисовать запомнившийся эпизод так, чтобы было ясно собственное отношение к изображенному, и защитить свой рисунок.

Пример анализа бытовой сказки «Каша из топора»

Можно начать анализ с заглавия. После знакомства с текстом ребята размышляют над тем, почему сказка так называется. Название отражает ситуацию: старуха поверила, будто каша действительно из топора и охотно дала «приправы» к ней. Название подчеркивает веселое лукавство солдата и глупость старухи.

Чтобы выяснить, какой была старуха, дети перечитывают текст и делают вывод: жадная, хитрая, глупая. Ее характеризуют слова «поскупилась накормить», «и сама сегодня еще ничего не ела», «прикинулась сиротой». Она легко поверила в то, что из топора можно сварить кашу: «старуха на солдата глядит, глаз не сводит», «глядит старуха, оторваться не может».

Пробуя кашу, она не понимает обмана: «Вот уж не думала, что из топора можно эдакую добрую кашу сварить».

При следующем перечитывании комментируется характер солдата. Он умен, хитер, находчив. Не стал спорить со старухой, а перехитрил ее.

Сказка звучит с интонацией веселого лукавства и одобрительного сочувствия в адрес солдата. Этот нюанс особенно интересен: ведь солдат обманывает старуху, тем не менее сказка безоговорочно сочувствует лукавому обманщику, ибо таким путем наказывается жадность. И в самом деле, старуха всего имела вдоволь, но служивого угостить не захотела.

И все-таки почему «Каша из топора» сказка? Этот вопрос можно задать в конце работы над текстом. Еще раз просмотрев текст глазами, дети могут убедиться в том, в нем нет ничего необычного: не говорят животные, нет волшебных превращений, и в словесном наряде отсутствуют сказочные формулы. И, однако, это сказка, так как в ней добро побеждает зло, лукавый ум – глупую хитрость.