Глава 2. Критика Цезаря по Транквиллу.

В данной главе мы сделаем попытку рассмотреть Цезаря, или «Божественного Юлия»⁵¹, как личность, анализируя сведения, полученные из источника, авторство которого традиционно приписывается Светонию Гаю Транквиллу.

§ 1. Образ Цезаря как политика.

Политический профиль будущего правителя становится виден уже в решении проблемы своих скитаний. Здесь политик использует свои родственные связи, подкрепляя их подкупом правителя (весталки).⁵² Родственными связями Цезарь пользуется и впоследствии: «При поддержке зятя и тестя он выбрал себе в управление из всех провинций Галлию…».⁵³ Отчасти политические пристрастия Цезаря может характеризовать приводимый Светонием отзыв о нем его противника, Суллы: «…станет погибелью для дела оптиматов».⁵⁴ Более того, в молодом Юлии Сулла видит тирана, подобного Марию, и даже более: «в одном Цезаре таится много Мариев!».⁵⁵ С другой стороны, это высказывание могло быть всего лишь последним доводом против Юлия в политической игре.

Светоний не обходит молчанием фактов, негативных для формирования образа Юлия. В частности, это подкуп с клеветой против своих политических соперников.⁵⁶ В бытность трибуна Цецилия Метелла, Цезарь поддерживает его показавшиеся мятежными Сенату законопроекты. Очевидно, Юлий пытался таки образом сделаться известным, возможно получить поддержку масс: «Через день к его дому сама собой, никем не подстрекаемая, собралась огромная толпа и буйно предлагала свою помощь».⁵⁷ Результативность своих начинаний оценили уже в Сенате: «Сенат, спешно, собранный по поводу этого сборища, выразил ему благодарность через лучших своих представителей…полностью восстановили в должности».⁵⁸ Это стал не единственный случай, когда Сенат проявлял свою предусмотрительную благодарность Юлию, из опасения возбудить против себя массы, симпатизировавшие этому политическому деятелю. «Сначала он (Цезарь) получил…только Цизальпинскую Галлию, с прилежащим Иллириком, но вскоре сенат прибавил ему и Косматую Галлию».⁵⁹

В результате своего пребывания в провинции (Испания), Цезарь предстает как умелый руководитель – ему, согласно Светонию, удается навести в вверенной области порядок.⁶⁰

Цезарь у Светония предстает как образчик щедрости, которую традиционно относят к положительным качествам: «Не упускал ни одного случая выказать щедрость или услугу кому-нибудь»,⁶¹ причем услуги не ограничивались частностью, а простирались и на уровень государственных дел.⁶²

§ 2. Социальные преобразования Цезаря.

Проведение успешных социальных преобразований, или иначе говоря, политики, означает баланс в отношениях между правителем и обществом. В обществе, в основе которого лежит римская юридическая традиция, суть социальной политики может быть охарактеризована как серия уступок со стороны власти. Светоний отмечает стремление Цезаря завоевать расположение народа. Цезарь приобретал популярность посредством украшений комиций и форума с базиликой, приобретал популярность организацией игр и боев.⁶³ Цезарь привносил новое в традицию устроения публичных зрелищ, чем также добился успеха в деле завоевания своей популярности. «В память дочери он обещал гладиаторские игры и пир» и туту же добавляется – «…до него этого не делал никто».⁶⁴ Отдельно стоит отметить политику Гая Юлия по отношению к военной части общества. «Легионерам он удвоил жалованье…отпускал им хлеб без меры и счета, а иногда дарил каждому по рабу», ⁶⁵ что в обеспечивало правителю поддержку военных. В желании завоевать популярность материальными уступками обществу, этот правитель не видел препятствий и в установленных предками табу. Светоний приводит яркий пример: «Стеллатский участок, объявленный предками неприкосновенным…он разделил без жребия, между двадцатью тысячами граждан…».⁶⁶ Здесь Светоний делает немаловажное, с точки зрения социальной, дополнение: «…между двадцатью тысячами граждан, у которых было по трое или больше детей».⁶⁷ Светоний приводит сообщение, в котором утверждается выдача статуса римского гражданина галлам, служившим в легионе Юлия.⁶⁸ Примечательно, что зачастую Цезарь организовывал развлекательные мероприятия совместно с товарищами по должности (в бытность эдилом), но получал известность только он. «Его товарищ Марк Бибул открыто признавался, что его постигла участь Поллукса…».⁶⁹ По свидетельству, Цезарю удается: «Снискав расположение народа…».⁷⁰ Светонием открывается и сама цель приобретения расположения - «чтобы народное собрание предоставило ему командование в Египте».⁷¹