Тема: Учение Макиавелли о государстве и политике.

Эпоха Возрождения, начавшаяся в 13 веке в Италии и распространившаяся в других странах Западной Европы, сопровождалась централизацией власти и формированием новых абсолютных монархий.

Своеобразие данной эпохи заключалось в том, что общественные силы, боровшиеся против феодализма, еще полностью основывались на религиозном мировоззрении. Именно поэтому массовые антифеодальные движения того периода, призывали к церковной реформе и к возрождению истинной апостольской церкви.

Развитие производительных сил, географические открытия, изменения в культуре, сопровождалсь политическими процессами, которые свидетельствовали об изменении геополитической картины мира.

Суть ППУ эпохи Возрождения – подрыв феодальных устоев и ослаблении позиций католической церкви.

Общие черты эпохи Возрождения:

- ломка феодальных и становление раннекапиталистических отношений

- возникновение мануфактурного производства

- рост и влияние буржуазных элементов

- пересмотр и отрицание некоторых религиозных учений.

Основные положения эпохи Возрождения:

- самоценность личности

- гражданственность

- служение обществу

- смена моральных устоев

- либерализм

- ценность земной жизни

- ответственность человека за принятие решения

- отрицание политико-юридических институтов феодализма

- консолидация общества в борьбе против феодализма

Идеологи того времени делали акцент на свободе совести, свободе мысли, равенстве всех людей перед законом.

Одним из наиболее известных мыслителей эпохи возрождения был Никола Макиавелли. Философ, юрист. В основе его взглядов были положены принципы рационального анализа политики и поиска закономерностей политического поведения.

По его мнению, климат оказывает непосредственное влияние на нравственную сторону каждого человека. Макиавелли является сторонником централизованного государства. Он выступает против феодальной раздробленности, которая, по его мнению, тормозит развитие промышленности и торговли, препятствует созданию единой политической организации.

Основные произведения: «Государь», «История Флоренции», «О военном искусстве».

В своих произведениях Макиавелли провел разграничения политики от права и морали, определил предмет политики как совокупность средств, которые необходимы, чтобы придти к власти.

В своих работах он определил причину возникновения политики. Он считал, что политика появилась в результате стремления людей к получению благ и превосходству.

Именно Макиавелли впервые ввел один из ключевых терминов политической науки нового времени – «государство». Под ним он понимал особым образом организованную власть.

Он отделял власть от религии и философии и рассматривал государство как автономную систему ценностей. Он считал, что во имя государства можно нарушать религиозные и моральные нормы.

Его произведение «Государь» рассказывает о роли, месте и значении главы государства в Европе в 16 веке.

По его мнению, государство должно быть национальным, свободным от иноземцев и тирании.

Макиавелли дал новые характеристики понятию «право»:

1). Право – средство реализации власти.

2). Опору права составляют обычаи

3). Религия, состоящая на службе у государства, также может являться средством регулирования общественных отношений.

4). Настоящие законы не могут обходиться без вооруженной поддержки.

Для достижения государственной стабильности глава государства должен оберегать своих подданных от преступных посягательств должностных и частных лиц. Государь должен выступать справедливым судьей, который должен опекать народ, а не обирать его.

В след за Аристотелем Макиавелли называет 3 правильные формы правления:

1). Монархия

2). Аристократия

3). Демократия

И три неправильные формы правления:

1). Тирания

2). Олигархия

3). Распущенность.

Новация Макиавелли заключалась в том, что все государства – это либо республики, либо единовластные по форме государства.

К 19 веку эта классификация государств (на республики и монархии), станет в науке преобладающей.