Тема: Учения о законах и государстве Марсилия Падуанского.

Одним из наиболее ярких представителей Средневековья был Марсилий Падуанский. Автор нескольких юридических и политических трактатов. Самая известная работа «Защитник мира». Этот трактат Падуанский посвятил анализу государства и светской власти. Он применяет к собственной теории учение Аристотеля и говорит, что материя в государстве – люди, а форма – законы, которые образуют государственный механизм.

Государство, по его мнению, высшая и наиболее сложная форма общежития, которой предшествует род, племя, город. Целью государства, по его мнению, является благо всех членов общества.

Марсилий выступал в защиту сословно-представительной монархии, но при этом утверждал, что власть должна принадлежать народу. Он впервые обосновал идею народного суверенитета, как источника власти.

Он считал, что народ – носитель независимости и верховный законодатель. При этом, Марсилий подчеркивал, что правом обладания суверенитета наделяются только почетные сословия, под которыми подразумеваются богатые люди, которые должны представлять государственные интересы. Простой народ, в свою очередь, должен представлять только свои интересы и не имеет права управлять государством.

Марсилий отличает законодательную власть от исполнительной, которая по его мнению, должна определяться волей народа. Лучшая форма правления – монархия. Он различает наследственную монархию и избирательную. Он – сторонник избирательной.

Марсилий выступает за подчинение церкви государству и считает, что церковь должна находиться под контролем самих верующих, а не только под контролем духовенства и папы. Это должно выражаться в слудующих правах верующих:

1). Верующие должны выбирать самостоятельно церковных чиновников, включая папу

2). Самостоятельно утверждать на церковном соборе, соответствующие церковные законы.

Марсилий лишает духовенства религиозной прерогативы быть посредником между Богом и людьми. Он считает, что духовенство должно быть не просто наставником людей, но и должно совершать церковные таинства. По его мнению, в любом государстве обязательно должны быть сословия с определенным статусом. Он выделяет 6 групп сословий, которые должны быть в государстве.

1)землевладельцы

2)ремесленники

3)торговцы

4)духовенство

5)администрация

6)военные

Закон Марсилий понимает исключительно как закон государства, т.е. принудительное правило, которое подкрепляется санкцией и имеет конечную цель, обеспечить гражданскую справедливость. По его мнению, все законы должны устанавливаться светским законодательством. Законы он делил на божественные и человеческие и классифицировал их:

1. по целям

2. по содержанию

3. по способам обеспечения

Он не различал право и закон. Божественные законы – достижение вечного спасения души. Человеческий закон – справедливость и вечное благо на земле.

Таким образом, новация Марсилия, в том, что он впервые выдвинул идею народного суверенитета, считал, что монарх должен править на основе закона, в госудастве должно быть верховенство закона, подчинение церкви государству.