Ког­нитивная психология

В середине XX века под впечатлением компьютерной революции появилось новое направление, названное ког­нитивной психологией. (от лат. «когнитио» - знание, познание). Во главу угла когнитивная психология поставила изучение зависимости поведения субъекта от внутренних, познаватель­ных (информационных) вопросов и структур (схем, «сцена­риев»). Разрабатываются различные теории организации и пре­образования знания - от мгновенно воспринимаемых и со­храняемых чувственных образов до сложной многоуровне­вой семантической (смысловой) структуры человеческого сознания (У.Найссер).

Гуманистическая психология

Гума­низм (от лат. «гуманис» - человечный) - это общая ориента­ция на отношение к человеку, его правам и свободе как выс­шей ценности - присущ множеству философско-психологических течений и теорий. Смысл же направления, о котором идет речь, и повод, побудивший его приверженцев назвать свою концепцию гуманистической, могут быть поняты только при обращении к тому историко-психологическому контек­сту, в котором эта концепция созидалась.

Гуманистическая психология возникла в середине XX века, когда общий облик аме­риканской психологии (в ее среде и приобрело авторитет ука­занное движение) определялся всевластием двух направлений, о которых порой говорят как о «двух силах» - различных вариантах бихевиоризма и психоанализа.Гуманистиче­ская психология, выступив против бихевиоризма и психоанали­за, провозгласила себя «третьей силой».

В центр исследовательских интересов перемещались про­блемы переживания человеком своего конкретного опыта, не сводимого к общим рассудочным схемам и представлениям. Речь шла о восстановлении аутентичности личности, восстановлении соответствия ее экзистенции (существования) истинной природе личности. При этом пред­полагалось (под влиянием философии экзистенциализма), что истинная природа открывается в так называемой пограничной ситуации, когда человек оказывается между бытием и небыти­ем. Именно в таких условиях человек освобождается от всех сковывающих его условностей и постигает свою экзистенцию. Если во всех предшествующих психологических теориях ре­шающая роль придавалась зависимости психики от прошлого и настоящего, то гуманистическое направление переместило век­тор времени жизни в направлении будущего. Свобода выбора и открытость будущему - таковы признаки, на которые должны ориентироваться концепции личности. Только в этом случае они помогут человеку избавиться от чувства «заброшенности в мире» и обрести смысл своего бытия.

Гумани­стическая психология отвергла конформизм как «уравнове­шивание со средой», приспособление к существующему порядку вещей, и детерминизм как уверенность в причинной обусловленности поведения внешними биологическими к (или) социальными факторами. Конформизму были противо­поставлены самостоятельность и ответственность субъекта. детерминизму же - самодетерминация. Именно это отличает человека от остальных живых существ и является качеством, которое не приобретается, а заложено в его биологии.

Применительно к практике психотерапии было сформули­ровано новое кредо. Главная установка психотерапии, согласно одному из лидеров гуманистической психологии, американскому психо­логу К.Роджерсу (1902-1990), должна быть сосредоточена не на отдельных симптомах пациента, а на нем как уникальной персоне. Главная задача - не решение отдельной про­блемы, которой он озабочен, а преобразование его личности благодаря тому, что он перестраивает свой феноменальный мир и систему потребностей, и важнейшей из них является потребность в самоактуализации.

К движению, названному гуманистической психологией, принято относить и ряд других концепций, в частности, кон­цепции А.Мас-тоу (1908-1970) и В.Франкла (1905-1997).