В.Г. Белинский
Первый обратил внимание на исключительную роль литературы и театра в России. А значит попытаться осмыслить русскую жизнь и действительность доступнее и правильнее всего через те образы и идеи, которые содержит русская литература. А какие тогда черты и качества Белинский выделяет и характеризует? Следующие:
Русская социальность изуродована и испорчена длительным периодом существования крепостного права. Потому что есть два радикально разных общества – крепостные и нет. Крепостные, привыкшие к несвободе как к естественному состоянию, привыкшие к тому, что за них все решают. А помещик понимает и привыкает что для него вполне естественно эксплуатировать другого человека. А от уродливой системы и уродливые взаимосвязи.
Общество, вне зависимости от того, с какой стороны (крепостной или помещик) начинает выстраивать взаимоотношения на крепостнических основания – т.е. начальник ведет себя с подчиненными, как к крепостным и т.п. И так до царя – он ведь тоже ведь себя по отношению к стране как помещик к крепостным. И это отношение формирует цеый ряд долгосрочных следствий, когда Россия не может выстроить нормальных соц-ых взаимоотношений ни в одной из сфер.
Главный идеал – идеал соц-ого оправдания, выросший из извращенных отношений. В частности Россия создала целую развитую систему соц-ого оправдания крепостного права. Крепостники оправдывают крепостное право:
Экономически (без руководства помещика крестьяне не могут хозяйствовать)
Социально (это больше всего соответствует соц-ому развитию)
Нравственно (крестьяне как малые дети – не умеют принимать ответственных решений)
А крестьяне оправдывают крепостное состояние:
Системой заботы и опеки со стороны помещиков
Нравственно религиозной традицией
Отсутствие понимаемых альтернатив
М.М. Бахтин (1895 – 1975 гг)
Теория диалога (диалогизма). Бахтин приходит к выводу что есть разные типы диалогов:
Диалог как монолог. Т.е. каждый человек в процессе общения стремиться и желает изложить свою позицию, а не понять смыслы позиции другого.
Диалог как диалог, т.е. общение на основе обмена смыслов. И складывается он только тогда, когда обсуждают что общее у сторон.
Диалог как триалог. Когда два субъекта ведут между собой обмен времени, но один из нас не просто участвует в обсуждении, но как бы и наблюдает за диалогом со стороны. Это любимый прием высоких переговоров.
Теория многосубъектности и многоголосия.
Когда звучит много голосов это похоже на ор. А если Вам нужно принять решение, то многоголосие нужно рассматривать как полифоничное пространство. А как этого добиться? Он вводит понятие лейтмотива, с которого начинается выстраивание и оформление полифонического пространства. После этого мы сможем различать две группы голосов – как бы за и как бы против.