6.«Объективная психология», бихевиоризм и необихевиоризм как теоретическое направление в психологической науке.

Объективная психология — условное обозначение психологических школ, ориентированных на применение объективных методов анализа, основанных на конвенциональных правилах фиксации психических явлений. Противоположна по своим методологических основаниям субъективной, или интроспективной, психологии. В разных направлениях объективной психологии в качестве выделяемых предметов могут фигурировать: поведение (бихевиоризм), реакции (реактология), рефлексы (рефлексология) и пр.

Бихевиоризм (англ. behaviour - поведение) - направление в американской психологии 20 века, отрицающее сознание как предмет научного исследования и сводящее психику к различным формам поведения, понимаемого как совокупность реакций организма на стимулы внешней среды (Э.Торндайк, Д.Уотсон, А.Вейс, Б.Скиннер).

Во втором десятилетии XX в., т. е. спустя немногим более 30 лет после основания научной психологии, в ней произошла революция - смена предмета психологии. Им стало не сознание, а поведение человека и животных.

Бихевиоризм заменил понятие психики, которая связна с потоком "внутренних событий", в которой могут происходить "психические процессы", на объективные детерминанты поведения. Для последователей этого направления в психике нет ничего приватного или "внутреннего" - есть лишь организм, человеческий или животный, биологическая сущность, включенная в окружающие условия. К этим условиям организм должен приспособиться через систему своих физиологических потребностей.

Основными задачами классического бихевиоризма являлись: изучение поведения, управление им, его моделирование, адаптация, приспособляемость к окружающим условиям, выработка навыков (постепенное изменение актуально возможного поведения, полученное в результате опыта).

Необихевиоризм (Э. Толмена) рассматривал формулу поведения, включающую не два, а три члена: стимул - промежуточная переменная - реакция. Под промежуточной переменной понимаются недоступные прямому наблюдению психические моменты: ожидания, установки, знания. Э.Толмен называет свою теорию когнитивным бихевиоризмом. Поведение предваряют познавательные (когнитивные) карты, ожидания и гипотезы - именно они служат регулятором действия.

Работы бихевиористов обогатили психологию правилами об общих нормах выработки навыков, о роли подкрепления, о динамике перехода от одних форм поведения к другим.

-----------------

7.Особенности и основные направления психологического исследования в гештальтпсихологии.

Гештальтпсихология — психологическое направление, возникшее в Германии в начале 10–х и просуществовавшее до середины 30–х гг. ХХ в. (до прихода к власти гитлеровцев, когда большинство ее представителей эмигрировали) и продолжившее разработку проблемы целостности, поставленной Австрийской школой. К этому направлению принадлежат прежде всего М. Вертгеймер, В. Келер, К. Коффка. Методологической базой гештальтпсихологии послужили философские идеи „критического реализма“ и положения, развивавшиеся Э. Герингом, Э. Махом, Э. Гуссерлем, И. Мюллером, согласно которым физиологическая реальность процессов в мозге и психическая, или феноменальная, связаны друг с другом отношениями изоморфизма.

В силу этого изучение деятельности мозга и феноменологическое самонаблюдение, обращенное на различные содержания сознания, могут рассматриваться как взаимодополняющие методы, изучающие одно и то же, но использующие разные понятийные языки. Субъективные переживания представляют собой всего лишь феноменальное выражение различных электрических процессов в головном мозге. По аналогии с электромагнитными полями в физике, сознание в гештальтпсихологии понималось как динамическое целое, „поле“, в котором каждая точка взаимодействует со всеми остальными.

Для экспериментального исследования этого поля была введена единица анализа, в качестве которой стал выступать гештальт. Гештальты были обнаружены при восприятии формы, кажущегося движения, оптико–геометрических иллюзий. В качестве основного закона группировки отдельных элементов был постулирован закон прегнантности как стремления психологического поля к образованию наиболее устойчивой, простой и „экономной“ конфигурации. При этом были выделены факторы, способствующие группировке элементов в целостные гештальты, такие как „фактор близости“, „фактор сходства“, „фактор хорошего продолжения“, „фактор общей судьбы“.

В области психологии мышления гештальтпсихологи разработали метод экспериментального исследования мышления — метод „рассуждения вслух“ и внесли такие понятия, как проблемная ситуация, инcaйт (М. Вертгеймер, К. Дункер). При этом возникновение того или иного решения в „продуктивном мышлении“ животных и человека трактовалось как результат образования „хороших гештальтов“ в психологическом поле. В 20–х гг. ХХ в. К.Левин расширил сферу применения гештальтпсихологии путем введения „личностного измерения“. Гештальтпсихология оказала существенное влияние на необихевиормзм, когнитивную психологию, школу „New Look“.

Основные идеи гештальтпсихологии:

Введение структурного принципа и целостного подхода в противоположность схематизму анатомической теории в трактовке психических процессов.

Новое понимание предмета и метода психологии: важно изучать переживания, феномены так, как они есть, изучать опыт, не подвергшийся анализу, сохраняющий свою целостность. Целое нельзя разложить на элементы, т.к. тогда оно перестает существовать. Гештальтисты выступили с критикой метода аналитической интроспекции. Аналитической интроспекции был противопоставлен феноменологический метод, направленный на непосредственное и естественное описание наблюдателем содержания своего восприятия, своего переживания (в данный момент).

Эксперименты на восприятии, которые показали, что в качестве первичного в восприятии выступает целое, в зависимости от факторов: близости элементов друг к другу, сходства элементов, замкнутости, продолжения, симметричности и др. Целостный образ - это структура, образующаяся по специальным законам:

Закон фигуры и фона, согласно которому зрительное поле делится на фигуру и фон Фи1ура замкнута, хорошо локализована в пространстве, занимает главенствующее положение в поле. Фон он служит тем общим уровнем, на котором выступает фигура.

Закон прегнантности - тенденция к внутренней упорядоченности, ведущей к "хорошей" фигуре, к упрощению восприятия.

Закон восприятия - закон дополнения до целого («амплификации»). Если фигура не закончена, в восприятии мы стремимся видеть ее как целое.

В США – бихевиоризм как "бунт" против старой психологии, в Германии – Г. как то же самое. Ядром Г. стали Вертхаймер, Келер, Коффка. Источниками идей – опыты Вертхаймера 1912 года по дифференциации человеком световых вспышек и опыты Э. Рубина. Опыты Вертхаймера: при интервале более 200 миллисекунд два раздражителя воспринимались раздельно, как следующие друг за другом, при интервале менее 30 миллисекунд – одновременно; при интервале около 60 миллисекунд возникало восприятие движения. Результаты опытов были изложены в статье "Экспериментальные исследования видимого движения", от которой и ведется отсчет Г. Вертхаймер назвал открытое явление "фи-феноменом" и утверждал, что "фи-феномен" не сводится к сумме ощущений от раздражения сперва одних пунктов сетчатки, а затем других. Это позволило утверждать, что в составе сознания есть целостные образы, неразложимые на сенсорные первоэлементы. Эти образы получили название гештальтов как целостных структур, в принципе не выводимых из образующих их компонентов. Гештальтам присущи собственные характеристики и законы. Свойства частей гештальтов определяются структурой общего. Соответственно, был выведен основной постулат: первичными данными психологич. исследований должны стать не отдельные "кирпичики", не сводимые в целое, а гештальты как целостные структуры сознания. Опыта Рубина: "фигура и окно" (фигура объекта воспринимается как выделенное замкнутое целое, а фон простирается позади). Вторым основанием создания Г. было стремление строить психологическое знание по типу физико-математического.

Методом исследования в Г. был признан феноменологический вариант интроспекции: позиция "наивного" наблюдателя, не отягченного предвзятыми представлениями. Особое внимание в Г. уделялось проблеме психического развития ребенка. Гештальтисты считали, что ведущим психическим процессом, который фактически определяет уровень развития психики ребенка, является восприятие. Поэтому восприятие много исследовалось в Г. Также много исследовалось и мышление, развитие которого также основывалось на восприятии. Развитие гештальтов в процессе общего развития психики идет от общего и смутного восприятия гештальта к его детализации и четкости. Так же и в сфере интеллекта: обучение ведет к образованию новой структуры и, следовательно, к иному восприятию и осознанию ситуации. В тот момент, когда явления входят в другую ситуацию, они приобретают новую функцию. Это осознание новых сочетаний и новых функций предметов и является образованием нового гештальта, осознание которого составляет суть мышления. Келер называл этот процесс "переструктурированием гештальта" и считал, что он происходит мгновенно и не зависит от прошлого опыта субъекта. Для того, чтобы подчеркнуть мгновенный, а не протяженный во времени характер мышления, Келер дал этому моменту переструктурирования на звание "инсайт", т.е. озарение. Понятие инсайта стало ключевым в гештальт-психологии. Ему был придан универсальный характер. 20-е годы ознаменовались серьезными экспериментальными достижениями гештальт-психологии. Они касались главным образом процессов восприятия, притом зрительного. Было предложено множество законов гештальта (их насчитывали 114). К ним, в частности, относились "фигура и фон", "транспозиция" (реакция не на отдельные раздражители, а на их соотношение), "прегнантность" (тенденция воспринимаемого образа принять законченную и "хорошую" форму ("хорошей" считалась целостная фигура, которую невозможно сделать более простой или более упорядоченной). Идеи гештальтизма существенно повлияли на преобразование первоначальной бихевиористской доктрины и подготовили почву для необихевиоризма, который стал складываться на рубеже 30-х годов. Основной же проблемой стало то, что главная объяснительная схема гештальтистов оказалась квазидетерминистской, лишь по видимости напоминающей принципы естественных наук, близостью к которым своих построений гештальтисты особенно гордились. Аналогия с физикой ничуть не расширяла возможности причинного объяснения психических явлений.