
- •Ответы на экзаменационные вопросы по философии
- •Философия, круг её проблем и роль в обществе
- •Философия и мировоззрение
- •Философия и религия
- •Основной вопрос философии
- •Философия Древней Индии
- •Философия Древнего Китая
- •Милетская философская школа
- •Италийская философская школа: пифагорейцы и элеаты
- •Материализм Демокрита
- •Софисты и Сократ
- •Философия Платона
- •Философия Аристотеля
- •Возникновение христианской философии и апологетика
- •Философия святого Августина
- •Общая характеристика схоластики
- •Полемика номиналистов и реалистов
- •Учение Фомы Аквинского
- •Гуманизм и антропоцентризм философии Возрождения
- •Ренессансный скептицизм м. Монтеня
- •Эмпиризм ф. Бэкона
- •Механистический материализм т. Гоббса
- •Теория познания и социальная философия Дж. Локка
- •Рационализм р. Декарта
- •Философия человека б. Паскаля
- •Философия г. Лейбница
- •Философия эпохи Просвещения
- •Философия и. Канта
- •Философия г. В. Ф. Гегеля
- •Марксистская философия
- •Бытие как исходная философская категория
- •Философское понимание материи и современные научные представления о её свойствах
- •Движение как способ существования материи
- •Пространство и время как формы существования материи
- •Философское понимание сознания
- •Сознание и бессознательное. Сознание и самосознание
- •Философское понимание познания. Познание, творчество, практика
- •Проблема истины. Истина объективная, абсолютная и относительная
- •Специфика научного познания. Критерии научности
- •Структура научного познания, его методы и формы
- •Мышление, логика и язык
- •Научные революции и смена типов рациональности
- •Диалектика как учение о всеобщей связи и развитии. Диалектика и метафизика
- •Принцип всеобщей взаимосвязи и универсальное взаимодействие явлений
- •Принцип развития и идея историзма
- •Закон единства и борьбы противоположностей
- •Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений
- •Закон отрицания отрицания
- •Проблемы антропосоциогенеза
- •Человек, общество, культура
- •Общество и его структура
- •Соотношение свободы и необходимости в деятельности людей. Границы свободы
- •Общественный прогресс и его критерии. Противоречивость прогресса
- •Понятия «индивид», «индивидуальность», «личность», «массы»
- •Человек и исторический процесс. Личность и массы в истории
- •Формационная и цивилизационная концепции общественного развития
- •Свобода и ответственность
- •Насилие и ненасилие в жизни человека и общества
- •Этика, мораль и право
- •Нравственные ценности личности
- •Смысл человеческого бытия
Марксистская философия
Одним из крупнейших направлений философской мысли XIX в. и особенно XX столетия явился марксизм. Отправляясь от идеализма гегелевской концепции и испытав в процессе формирования своего мировоззрения сильное воздействие со стороны фейербаховского материализма, К. Маркс и Ф. Энгельс синтезировали многие их идеи; итогом явилась переработка идеалистической диалектики на основе материалистических принципов. Параллельно с этим процессом шла разработка политэкономических проблем и включение в философское осмысление политэкономической информации о развитии общества. В марксистской философии появилось новое содержание, отсутствовавшее в прежних философских системах, но выработанное на базе внутренней преемственности в решении ряда кардинальных проблем. Итогом стало возникновение нового взгляда на общество – исторического материализма, явившегося важнейшей частью общего мировоззрения – диалектического материализма, преобразовавшего во многом традиционное содержание философского мировоззрения. Сущность нового, внесенного марксизмом в философию, можно проследить по следующим линиям: по функциям философии; по соотношению в ней партийности, гуманизма и научности; по предмету исследования; по структуре (составу и соотношению) основных сторон, разделов содержания; по соотношению теории и метода; по отношению философии к частным наукам. Карл Маркс (1818-1883 гг.) совместно с Фридрихом Энгельсом создал принципиально новое философское учение, которое определяется как диалектический и исторический материализм. Отвергнув вслед за Фейербахом абсолютный идеализм Гегеля, он преобразовал его диалектический метод из идеалистического в материалистический, согласно которому, диалектика мышления есть отражение диалектики вещей. Принцип материалистического понимания природы К. Маркс распространил на общество: первично общественное бытие - материальные условия жизни людей, среди которых важнейшим является производство материальных благ, вторично общественное сознание (политика, право, мораль, искусство, религия, философия), которое в конечном итоге определяется общественным бытием. Движущей силой истории Маркс считал классовую борьбу. Ленинский этап в развитии марксистской философии связан с творчеством В. И. Ленина (1870-1924 гг.), последовательным продолжателем учения К. Маркса. Этот этап характеризуется: 1) бескомпромиссным отстаиванием философии марксизма в новых условиях - империализма и пролетарских революций; 2) систематизацией философского наследия основоположников марксизма; 3) философским обобщением новейших достижений естествознания, прежде всего - физики; 4) дальнейшей разработкой и уточнением основных понятий и категорий марксистской философии (материя, категории диалектики и др.); 5) критикой идеалистических философских учений конца XIX- начала XX вв. Однако, догматизация важнейших положений марксистской философии и их упрощенное понимание И.В. Сталиным и рядом философов-марксистов отрицательно сказались на развитии философской мысли в Советской России.