- •Билет №1
- •1. Культурология – интегративная наука о культуре. Структура современного культурологического знания.
- •57. Кино как вид искусства. Специфика киноязыка.
- •Билет №2
- •2. Понятие культуры в контексте развития европейской гуманитарной мысли.
- •54. Особенности продюсерства в музейно-галерейном деле.
- •Билет №3
- •3. Сущность и основные формы культуры.
- •53. Развитие продюсерства на радио.
- •Билет №4
- •4. Основные функции культуры.
- •52. Особенности продюсерства в музыкальной индустрии.
- •Билет №5
- •5. Концепции развития культуры (эволюционная, циклическая, психоаналитическая, игровая и т.Д.).
- •60. Антивоенная тема в мировом и отечественном киноискусстве.
- •Билет №6
- •6. Основные черты первобытной культуры.
- •61. Белорусское кино в контексте эволюции мирового киноискусства.
- •Билет №7
- •7. Культура Древнего Египта.
- •58. Образ человека в киноискусстве хх в.
- •Билет №8
- •8. Традиционная культура Китая.
- •37. Некоммерческая и коммерческая сферы культуры: общее и особенное.
- •Билет №9
- •9. Традиционная культура Индии.
- •38. Предпринимательство, меценатство и спонсорство в сфере культуры.
- •Билет №10
- •10. Исламский тип культуры.
- •Билет №11
- •11. Древнегреческий тип культуры.
- •40. Особенности рекламы культурных проектов.
- •Билет №12
- •12. Культура Древнего Рима.
- •41. Маркетинговые технологии в сфере культуры.
- •Билет №13
- •13. Средневековая культура Западной Европы.
- •42. Особенности продюсирования и менеджмента международных культурных проектов.
- •Билет №14
- •14. Культура эпохи Возрождения.
- •43. Проект как формат и результат продюсерской деятельности.
- •Билет №15
- •15. Культура Нового времени.
- •44. Особенности продюсерских проектов на телевидении.
- •Билет №16
- •16. Основные тенденции в развитии культуры информационного общества.
- •45. Роль предпринимательской инициативы с.П. Дягилева в развитии мирового искусства.
- •Билет №17
- •17. Эволюция молодежных субкультур.
- •46. Компетентностная модель продюсера.
- •Билет №18
- •18. Особенности развития элитарной и массовой культуры.
- •47. Специфика развития продюсерской деятельности в Республике Беларусь.
- •Билет №19
- •19. Мораль как феномен культуры.
- •48. Театральная антреприза Беларуси: история и современность.
- •Билет №20
- •20. Цивилизация, культура и природа: принцип взаимодействия.
- •49.Специфика продюсерства в киноиндустрии.
- •Виды продюсерской деятельности:
- •Билет №21
- •21. Роль науки и техники в культуре.
- •56. Магнатский театр Беларуси второй половины 18 в.
- •Билет №22
- •22. Религия в системе культуры.
- •59. Образ города в мировом киноискусстве.
- •Билет №23
- •23. Роль искусства в формировании личностной культуры.
- •67. Роль репрезентации национальной культуры за рубежом в системе государственной политики в области культуры. Внешняя культурная политика республики беларусь: состояние и проблемы
- •Формирование внешней культурной политики
- •Создание договорно-правовой базы международного культурного сотрудничества Беларуси
- •Расширение системы участников международного культурного обмена Беларуси
- •Проблемы и трудности в организации международного культурного сотрудничества
- •Билет №24
- •24. Духовность как социокультурный феномен. Проблема формирования духовного мировосприятия.
- •62. Типология кино.
- •3.2. По характеру используемых технических средств
- •Билет №25
- •25. Белорусская культура в мировом цивилизационном пространстве.
- •63. Современное кино. Основные тенденции и ценности.
- •Билет №26
- •26. Глобализационные процессы в современном мире: противоречия и перспективы.
- •50. Особенности продюсерства в книжном издательстве.
- •Билет №27
- •27. Проблема типологии культур.
- •74. Популяризация отечественной культуры за рубежом на современном этапе. Внешняя культурная политика республики беларусь: состояние и проблемы
- •Формирование внешней культурной политики
- •Создание договорно-правовой базы международного культурного сотрудничества Беларуси
- •Расширение системы участников международного культурного обмена Беларуси
- •Проблемы и трудности в организации международного культурного сотрудничества
- •Билет №28
- •28. Проблема гуманизма в европейском изобразительном искусстве.
- •66. Динамика фестивального движения в Республике Беларусь.
- •Билет №29
- •29. Авангард как феномен художественной культуры хх в.
- •36. Государственная поддержка культуры и искусства в Республике Беларусь. Закон «о культуре в Республике Беларусь» (1991 -2007 г.).
- •Билет №30
- •30. Постмодернизм как феномен культуры хх в. «Модернизм» как феномен художественной культуры хх века
- •«Постмодернизм» как феномен художественной культуры хх века
- •73. Проведение и участие Республики Беларусь в международных культурных проектах.
- •Билет №31
- •31. Особенности культурных процессов Беларуси 10-13вв.
- •55. Виды экспертизы произведений изобразительного искусства.
- •Билет №32
- •32. Особенности развития культуры Беларуси 14-16 вв.
- •65.Средства массовой информации в социокультурной деятельности.
- •2.3 Основные направления сми в культурно-досуговой деятельности
- •Билет №33
- •33. Живопись Беларуси 17-18 вв.: белорусская иконопись, светский портрет.
- •51. Особенности продюсерства в театральном искусстве.
- •Билет №34
- •34. Основные направления развития культуры Беларуси второй половины 19 – начала 20 вв.
- •71. Членство в международных организациях и союзах.
- •Билет №35
- •35. Традиционные календарные обычаи и обряды белорусов.
- •72. Культурное сотрудничество в рамках Содружества Независимых Государств и Союзного государства Беларуси и России.
- •Билет №36
- •64.Семья как первичный социально-культурный институт. Формирование культуры семейных отношений.
- •68. Возникновение культурных связей и первые государственные образования на территории Беларуси.
- •Билет №37
- •69. Роль продюсерских проектов в развитии международных культурных связей.
- •70. Государственная политика в области культурных связей с момента обретения Республикой независимости.
Билет №9
9. Традиционная культура Индии.
Главное – вера до сих пор. Главная вера не Буддизм, главная вера – индуизм. Брахма, Вишну, Шива. Тотемизм – почитание змеи, коров, обезьян.
Второй фактор – кастовая система – брахманы, кшатрии, вайшьи, шудры. Сегодня кастовая система отменена, но все равно это работает. Культ семейных отношений.
Индия - от реки Инд - сначала называли Синдху, затем Хинд, местное население Хинди. Периодизация:
1. Древнейшая культура 25-18 в до н.э. Доарийский период.
2. Ведический период сер 2 тыс - 7 в до н.э.
3. Буддийский период 6-Зв до н.э.
4. Классический период 2в до н.э. - 5в.
1. Доарийская культура (Дравидская). Дравиды - местное население, австрало-негроидная раса. Создают 2 великих цивилизации у реки Инд - Хараппа, Мохенджо-Даро. Цивилизация высокого уровня. Города по принципу четырехугольника, не имели острых углов, разделенные улицами. Ирригационные системы. Ювелирные украшения. Божество в позе лотоса в состоянии медитации - прото Шива. Йога и тантра - они связаны с женскими культами). Эта культура гибнет таинственным образом, конец совпадает с приходом нового народа - Арьи (пришли с тер-рии Восточной Европы).
2. Европейская раса. Язык близкий к нашему. Арий - благородный. Распологается у реки Ганг - веды - священные книги религиозно-философского содержания. Риг-веда - гимны философского содержания, их знают Риши, Само-веда - религиозные молитвы, Атхарва-веда - жертвенные заклинания, Дюр-веда - медицинская книга, ведическая лит-ра - Упанишад. Рамаяна - эпическое np-ние. Маха Бхарата - эпическое пр-ние.
Введена кастовая система, варна (цвет, варновая система).
А - Каста, варна - брахманов (духовных учителей) цвет белый (религиозных деятелей.
Б - Кшатрии (воины) - раджи, цвет - красный.
В - Вайшью - все (широкие слои населения - земледельцы, торговцы) цвет желтый. А и Б разрешалось слушать и изучать ведическую лит-ру.
Г. Шудры (слуги) цвет - черный нельзя слушать и читать ведическую лит-ру.
Д - Неприкасаемые - местное население.
Миры - материальные, нематериальные - их больше. Градации нематериальных миров - высокие планеты, средние, адские. Над всем этим единый абсолют (это энергия)) из которого проистекает все.
3 главных Бога творца:
I. Брахма - создал вселенную, жена - Сарасвати богиня знания и мудрости,
2. Вишну - следит за порядком во вселенной, жена Лакшми богиня счастья и любви,
3. Шива - оплодотворяющий, сжигающий, жены светлая - Дурга, черная - Калли, Парвати - дочь гималнйских гор.
Население Индии поделено на
Вишнуитов (природа) и
Шиваитов (кровь).
Идея ведической лит-ры: идея жертвы - за все надо платить, жертвоприношение самым дорогим; идея кармы закон причин (поступки, желания) и следствий (счастье или несчастье.
Карма - это энергия, которая имеет свою вибрацию и цвет.
Реинкарнация - перевоплощение, повторное рождение.
Инкарнация - воплощение бога на земле.
Следующая стадия развития ведической ли-ры - Брахманизм 15-7в до н.э. С 7в Осевое время - появляется много религий, в Индии
2: Буддизм - первая мировая религия. Возник 7-6в до н.э В Сев Индии, позже распространяется в Тибете, Монголии, Китае, Японии и Юго-восточной Азии. Индийский народ - учитель Будда - это не имя, это состояние пробужденности или просветления, имя - Ситхартха. Это религия без Бога, все бытие состоит из Дхарм (то, что держит молекулы, атомы, код вселенной). Жизнь - это поток Дхарм, неустойчивые дхармы - Сансара, устойчивые -- Нирвана.
Трилакшина (три принципа буддизма)
1. Отсутствие Атмана (души) у человека и творца, задача буддиста - прервать существование души.
2. Все-пустота, где нет ничего постоянного.
3. Все в этом мире - страдание. Суть буддизма - мир есть страдание:
1. это болезнь души,
2. причина страданий - желание,
3. есть путь освобождения от желания или восьмеричный путь:
1-я ступень - правые взгляды,
2-я - правая решимость действий,
3-я - правильная речь,
4-я правильное поведение,
5-я - правильный образ жизни (ахимса - не вредить живому),
6-я -правильное усилие на успокоение дхарм,
7-я - правильное направление мысли,
8-я правильное созерцание (медитация).
Молились Ботхисатве (это Будда на земле), на поздних ступенях начали обожествлять будду. Священная книга - Типитака. Лит-ра: Дхаммапала (книга законов), Джатаки (книга о всех воплощениях будды на земле).
Джайнизм. Возникает в 6-5в до н.э. параллельно буддизму. Индия - среда кшатрии и торговцы. Основатель Джина (победитель), его ученик Маха-вира, настоящее имя Вардхаммана, он был учеником будды. Религия мистического от фовения, человек сам, путем совершенствования, достигает конечного освобождения или нирваны. Религия без Бога, мир ни кем не создан. Нравственный идеал - мудрец или святой, достигший освобождения души. Философия, Мир существует из различного взаимодействия атомов (ану) и молекул (скандха), их распада и соединения. Природа -живая и не живая, душу имеют все существа. Различия только в количественном соотношении души и материи. Материализация постепенно. Светлая душа (джива) замутняется грязными мыслями и безнравственными действиями, которые создают карму, карма втягивает душу в колесо сансары. Цель души - освобождение от зависимости материального мира.
Путь освобождения - это путь знания:
1 - правильная вера в соответствии с учением Махавиры;
2 - правильное познание реальной природы души и материи;
3 - правильное поведение, исполнение 5-ти обетов:
1-й - неповреждение жизни (ахимса),
2-й - воздержание от лжи,
3-й - воздержание от воровства,
4-й - воздержание от потворства всоим слабостям,
5-й - воздержание от привязанности.
