Иван Грозный

Стефан Батория грозил пойти на саму Москву. На предложение Ивана IV о мире им были выдвинуты заведомо неприемлемые условия присоединения к Речи Посполитой Пскова и Новгорода. Наступательный порыв пятидесятитысячной польской армии удалось сдержать лишь в результате продолжавшейся 25 недель героической обороны Пскова. По условиям заключенного 15 января 1582 г. Ям-Запольского мирного договора Россия передавала Речи Послитой все приобретенные ей в ходе войны территории ливонского ордена и Литвы. Поляки, в свою очередь, освобождали занятые ими русские города – Холм, Изборск и др.

Одновременно с поляками перешли в наступление и шведские войска. Возглавлявшему их Я.П. Делагарди удалось взять ряд городов. Нарву, Корему, Ям, Ивангород. По заключенному 25 мая 1683 г. Плюсскому перемирию Россия уступала эти территории шведом, лишаясь, таким образом, непосредственного выхода к Балтийскому морю. Формула перемирия предполагала возобновление боевых действий. Однако продолжавшаяся четверть века с эпизодическими перерывами Ливонская война существенно ослабила финансовые и демографические ресурсы. Стране требовалась мирная передышка.

В)

51

Рис. 6.7. Илья Репин. Иван Грозный убивает своего сына. 1885 г.

Картина И.Е. Репина, известная как «Иван Грозный убивает своего сына» имела в действительности другое название: «Иван Грозный и сын его Иван 16 ноября 1581 года». Сюжетом для нее послужил подлинный факт смерти наследника престола.

Ухудшение физического и духовного состояния Ивана IV к концу Ливонской войны актуализировало вопрос о наследнике. Наследный царевич Иван Иванович по умонастроениям и характеру весьма походил на отца. Столкновение между ними на почве обоюдной несдержанности было весьма вероятным. Во время затеявшейся между ними 16 ноября 1582 г. ссоры Иван IV нанес сыну смертельный удар жезлом, от чего тот на пятый день скончался. Причиной размолвки указывается избиение царем своей беременной невестки. От нанесенным побоев у нее случился выкидыш, что и побудило царевича к конфликту с отцом. По другой версии, в основе размолвки лежали политические обстоятельства. За отказ от оказания помощи осажденному

52

Пскову царевич упрекал Ивана IV в трусости, ущемляя тем самым царское самолюбие.

Сыноубийство привело Ивана IV к душевному кризису. Государь высказывал желание постричься в монахи. Однако предложение о выдвижении, ввиду неспособности Федора Ивановича к государственному управлению, нового царя из боярской среды было встречено придворным окружением с недоверием. Бояре уговаривали Ивана IV не оставлять престол, по крайней мере, до окончания войны. Пресечение династии Рюриковичей станет в дальнейшем весомым фактором «Смуты».

VI. Исторические герои России

А) Макарий (ок. 1482, Москва— 31 декабря 1563, Москва) – митрополит Московский и всея Руси (с 1542 года), в 1526—1542 годах — архиепископ Новгородский. Являлся приверженцем иосифлянства. Канонизирован Русской церковью в лике святителя в 1988 г.

53

Рис. 6.8. Макарий

Широкую известность Макарий приобрел после поддержки великого князя Василия III в деле развода со считавшейся бесплодной Соломонией Сабуровой. По его благословению государь женился вторично - на Елене Глинской - будущей матери Ивана Грозного. Являясь новгородским архиепископом организовал широкую миссионерскую деятельность среди некрещеных финно-угорских народов.

Будучи возведен на митрополичий престол группировкой князей Шуйских Макарий затем стал принципиальном противником боярских лобби. Вскоре он оказывается главным противником самих Шуйских. Достигнув должного могущества он способствовал отстранению Шуйских от власти. Являясь убежденным сторонником монархической власти сыграл видную роль в завершении периода Боярского правления.

54

Входя в так называемую Избранную Раду Макарий оказывал в дальнейшем большое влияние на политику Ивана Грозного. В 1547 году он венчал Ивана на царство. Самим же Макарием был составлен чин венчания. Именно Макарий составил знаменитые «Великие Четьи-Минеи». Под его руководством составлялись также Летописец начала царства, Царственная и Степенная книга. При поддержке митрополита впервые в Москве организуется книгопечатание. Окружавшая митрополита группировка литераторов именовалась впоследствии «русской академией шестнадцатого века». Им была осуществлена канонизация многих русских святых, заложившая традицию формирования национальной святости.

Макарий был инициатором созыва в 1551 году Стоглавого Поместного Собора Русской православной церкви. Благодаря ему был отвергнут план, предлагаемый Сильвестром, по секуляризации церковных земель. Как митрополит, Макарий немало способствовал искоренению пороков в среде духовенства. При участии Макария расписывался знаменитый Храм Василия Блаженного (Покровский собор), выражавший идею всемирного торжества православия.

После уничтожения Избранной Рады в 1560 году Макарий, единственный из ее членов, не был подвергнут преследованиям и умер своей смертью в 1563 году.

Б) Ермак Тимофеевич (1532/1534/1542 — 6 августа 1584, Сибирское ханство) – казачий атаман, покоритель Сибири

55

Рис. 6.9. Суриков В.И. Покорение Сибири Ермаком.

Погруженный в заботы Ливонской войны Иван IV не уделял прежнего внимания восточному направлению российской внешней политики. Эта пассивность позволила бухарскому правителю Кучуму, свергнув российского вассала Едигера, стать во главе Сибирского ханства. Таким образом, поход русских казаков в Сибирь имел легитимный характер. Речь шла с формальной точки зрения не о покорении новых земель, а о восстановлении московской власти.

Начавшийся в 1581 г. поход был организован на средства промышленников Строгановых. Во главе казачьего отряда встал находящийся в царском розыске популярный атаман Ермак Тимофеевич.

Происхождение Ермака неизвестно в точности. По одному преданию, он был родом с берегов Камы (Черепановская летопись), по другому - уроженцем Качалинской станицы на Дону (Броневский). Его имя, по мнению профессора Никитского, есть изменение имени «Ермолай». Другие историки и летописцы производят его от Германа и Еремея. Одна летопись, считая имя Ермака

прозвищем, дает ему христианское имя Василий. Ермак был сначала атаманом

56

одной из многочисленных казацких шаек, разбойничавших на Волге и грабивших не только русских купцов и персидских послов, но и царские суда. Спасаясь от московских воевод дружина казаков (больше 500 человек), под начальством атаманов Ермака Тимофеевича, Ивана Кольцо, Якова Михайлова, Никиты Пана и Матвея Мещеряка пошла вверх по Каме и в июне 1579 г. прибыла на реку Чусовую, в чусовские городки братьев Строгановых . Здесь казаки жили два года и помогали Строгановым защищать их городки от нападения соседних инородцев.

Успехи казаков предопределяло использование отсутствовавшего у татар огнестрельного оружия, а также сочувствие тяготившегося властью Кучума местного населения. 28 октября после битвы у Чувашского мыса Ермак вступил в столицу Сибирского ханства Искер. Остатки кучумова войска откочевали в ишимские степи. Возглавляемое атаманом Иваном Кольцо посольство привезло царю богатый ясак и грамоту от Ермака о приведении в его подданство Сибирского царства. Иван IV простил прежнее лиходейство казаков и определил ермаково войско в качестве царской служилой рати. Государев приговор рассматривался впоследствии как фактическое учреждение Сибирского казачества.

Эпическая гибель Ермака 6 августа 1584 г. произошла уже после смерти Ивана Грозного. На заночевавших на одном из островов Иртыша казаков напали воины Кучума. Внезапное нападение на спящих предопределило успех татар. Получивший несколько тяжелых ран Ермак попытался доплыть до лодки, но тяжелые, подаренные, по преданию, царем доспехи, увлекли его на дно.

Несмотря на гибель Ермака, процесс русской колонизации Сибири имел уже необратимый характер. В 1588 г. был взят в плен последний татарский правитель Сибирского ханства Саид-ахмет. Мировым историческим контекстом российской колонизации Сибири была испано-португальская колонизация Америки. Жестокость завоевательной политики европейцев в Новом Свете не шла не в какое сравнение с преимущественно мирным

57

продвижением русских колонизаторов на Восток.

В) Пересветов Иван Семенович (гг. рождения и смерти неизвестны)

писатель-публицист, представитель русского общественно-политической мысли середины XVI в.

Выходец из русских земель, захваченных Литвой, «королевский дворянин» литовского двора. В 30-х гг. служил в отрядах польско-литовского войска, принимал участие в войне за венгерскую корону. В конце 1538 выехал на Русь. В конце 1549 обратился к Ивану IV Васильевичу и передал ему «две книжки» своих сочинений, возможно «Сказания о Магмет-Салтане и царе Константине», а также «челобитные». Дальнейшая судьба писателя неизвестна. Есть предположение, что Пересветов погиб во время антиеретических процессов.

В своих сочинениях выступал обличителем боярства, стоял за удовлетворение основных требований дворян. Продвижение по службе, по его словам, должно было происходить в соответствии «с личной выслугой», а не «породой». Пересветов ратовал за создание постоянного войска стрельцов «огненного боя» численностью в 30 тыс. чел., был сторонником наступательной политики в отношении Казанского ханства. Призывал царя опираться на «воинников», награждая их по заслугам, а не по знатности рода, перевести все должностные лица с «кормлений» на государево содержание, строго наблюдая за честным исполнением ими своих обязанностей и жестоко карая за «воровство», отказаться от закабаления и всяких форм полного порабощения (подневольные люди суть плохие воины).

Во внутренней политике отстаивал необходимость сильной самодержавной, власти, а его программа государственных реформ совпадала в значительной степени с политикой реформ Ивана Грозного. Пересветов не выступал против крепостнических отношений, как всесословного тягла, но высказывался против холопства и кабальной зависимости. Он критиковал фактические внутрицерковные порядки в государстве, утверждая, что Бог любит больше не веру, а правду. «Коли правды нет, тогда и всего нет», -

58

звучала основная пересветовская интенция. Пересветов придавал большое значение книгам и философской «мудрости», которыми должен руководствоваться монарх при принятии политических решений. Сочинения Пересветова написаны простым энергичным языком, почти свободным от элементов церковной речи.

Существует версия, что под образом Ивана Пересветова скрывался сам государь Иван IV.

VII. Осторожно, россиефобия

Миф о тотальном патологическом терроре Ивана Грозного.

Целенаправленное историографическое искажение образа Ивана Грозного - не случайно. Именно с ним ассоциировался апогей могущества державы Рюриковичей на международной арене. Территория России за его царствование возросла с 2,8 до 5,4 млн. кв. км, рост населения составил почти

50%.

Инфернализация Грозного означала, соответственно, и дезавуирование достигнутых московским государством в его правление успехов. Отсюда следовало основное назидание – о противопоказанности для России самих попыток цивилизационного торжества над Западом. Конструировался идеомиф о правлении Ивана Грозного как времени тотального патологического террора. В действительности, по расчетам Р.Г. Скрынникова, опирающегося на статистику церковных отпеваний, количество жертв грозненских репрессий измерялось в 4-5 тыс. человек. И это – за пятидесятилетнее царствование. С целью поминовения всех казненных в период правления Ивана IV по приказу царя был составлен специальный «Синодик опальных». В нем оказались упомянуты 3300 человек.

Если при Иване IV смертная казнь выносилась за 8 преступлений (государственную измену, убийство, изнасилование, содомию, похищение людей, поджог заселенного дома, ограбление храма), то при Алексее

59

Михайловиче - уже за 80, а при Петре I – более 120. Явно этот период не был периодом самой репрессивной политики государства.

Масштабы репрессий в Европе того времени были несоизмеримо выше. Достаточно сказать, что только за одну Варфоломеевскую ночь 1572г. во Франции было истреблено более 30 тыс. гугенотов. Жестокость Ивана IV не выделялась на фоне нравов монарших дворов тогдашней Европы. Тысячи людей были казнены его современниками – испанскими королями Карлом V и Филиппом II, английским – Генрихом VIII, французским – Карл IX, шведским – Эриком XIV. Вопрос о масштабах репрессий имеет в данном случае принципиальное значение, поскольку позволяет оценить масштабы крови, соотносящиеся с каждой из моделей властных трансформаций5.

Апокрифичными признаются современными историками сведения, подчеркнутые главным образом из западных источников, о патологических поступках московского царя, таких, как, например, собственноручное убийство им сына Ивана. Вскрытие могилы царевича в 1963 г. позволило установить содержание в его останках содержание ртути, почти в 33 раза превышающее допустимую норму, указывая, что смерть его могла наступить вовсе не от удара жезла, а в результате отравления6. Следовательно, заговоры по физическому изведению царской семьи не были плодом воображений государя.

VIII. Хронограф Власть и политическая борьба

25 августа 1530 г. – родился Иван IV Васильевич.

1533 г. – смерть Василия III. Правительницей (регентшей) государства становится Елена Глинская (1533 - 1538): попытка продолжать политику Василия III, решительное пресечение интриг бояр.

5Скрынников Р.Г. Царство террора. СПб., 1992; Скрынников Р.Г. Великий государь Иоанн Васильевич Грозный: в 2 т. — Смоленск, 1996.

6Манягин В. Апология Грозного Царя. М., 2004. С.115; Фроянов И. Завещание Ивана Грозного. Грозная опричнина. М., 2009; Шамбаров В.Е. Царь Грозной Руси. Завещание Грозного царя. М., 2009; Шахмагонов Н.

Царь Грозный: игумен или тиран всея Руси // www.kadet.ru/lichno/.../IvanIV.htm -

60