4. Праздники и посты.

Большое значение в православии придается праздникам и постам.

Пост — ритуальное воздержание от принятия определённой пищи и питья. Пост упоминается в древнейших библейских текстах (Книга Левит, глава 16, стих 31 и др.). Практика православных постов невероятно развита — по традиционному церковному юлианскому календарю в отдельные годы число постных дней доходит до двухсот. Они приурочены к православным праздникам, образующим годовой богослужебный круг, и делятся на многодневные и однодневные.

По строгости в употребляемой трапезе посты имеют несколько степеней:

• пост «с ядением рыбы»: растительная пища в любой кулинарной обработке дополняется растительным маслом, рыбой и рыбными продуктами;

• пост «с ядением сварения с елеем»: горячая растительная пища с растительным маслом;

• пост «с ядением сварения»: горячая растительная пища без масла;

• пост с «сухоядением»: холодная неварёная растительная пища без масла, неподогретое питьё;

• строжайший пост: полное воздержание от пищи, допустима только вода.

Помимо этих постов соблюдаются ещё еженедельные посты по средам (день воспоминания о предательстве Иуды и аресте Иисуса) и пятницам («пяткам») (в память о крестных страданиях и смерти Спасителя) весь год. Но в некоторые среды и пятницы пост отменяется, то есть разрешается есть мясную пищу всю неделю. Такие недели называются «сплошные седмицы»:

• Пасхальная седмица — неделя после Пасхи;

• Троицкая седмица — неделя после Дня Святой Троицы;

• Святки — с 7 января до 18 января, то есть 12 дней от Рождества Христова до Богоявления (Крещения), кроме последнего дня — Крещенского сочельника;

• седмица мытаря и фарисея — за две недели до Великого Поста;

• Масленица (без мяса) — неделя перед Великим постом.

Имеются также однодневные посты, в которые разрешается пища с растительным маслом:

• строгий пост в день Усекновение главы святого Иоанна Предтечи — 11 сентября;

• строгий пост в праздник Воздвижения Креста Господня — 27 сентября;

• Крещенский сочельник — 18 января.

В дни поста воздержание должно быть всестороннее: от житейских развлечений и увеселений, употребления спиртного, бурного проявления страстей и отрицательных эмоций.

Праздники. Важнейший праздник года — Пасха, или Воскресение Иисуса Христа. Ей предшествует длительный, в тече­ние 40 дней, Великий пост (четыредесятница), завершающийся страстной седьмицей (неделей), когда верующие вспоминают страдания Христа на кресте, его смерть и погребение. За неделю до Пасхи, в воскресенье, которое на Руси называют Вербным, праздну­ется Вход Господень в Иерусалим, когда встречающие Его бросали емy под ноги пальмовые ветви.

На сороковой день после Пасхи празднуется Вознесение Господне, когда Он вознесся на небо. На пятидесятый день после Пасхи насту­пает праздник Пятидесятница — день сошествия Святого Духа на апостолов. Этот праздник называют еще Троицей. Суббота накануне Троицы известна как Родительская суббота, когда поминаются усопшие родственники. В первый воскресный день Троицы празд­нуется праздник Всех Святых, после которого начинается Петров пост. Его иногда называют апостольским. Он завершается 12 июля в День памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла (от­сюда его название).

Кроме переходных праздников, не имеющих точных дат и зави­симых от Пасхи, остальные двунадесятые праздники отмечаются в постоянные дни:

Рождество Христово (7 января нового стиля);

Крещение Господне (19 января нового стиля);

Сретение Господне (15 февраля нового стиля) — встреча младен­ца Иисуса Христа в Иерусалимском храме со старцем Симеоном, который признал в нем Мессию — Спасителя мира;

Благовещение Пресвятой Богородицы (7 апреля нового стиля) — сообщение Деве Марии, что она родит Спасителя Иисуса;

Преображение Господне — Яблочный Спас (19 августа нового стиля) — Христос на Фаворской горе в Палестине во время молит­вы был озарен чудесным светом, преобразился, когда раздался глас Бога-Отца, что Иисус есть Сын Его единородный. В этот день про­изводится освящение первых плодов;

Успение Пресвятой Богородицы (28 августа нового стиля) отмечается как день памяти скончавшейся в Иерусалиме Божьей Матери;

Рождество Пресвятой Богородицы (21 сентября нового стиля);

Воздвижение Креста Господня (27 сентября нового стиля) — память Кресту, на котором был распят Христос;

Введение во храм Святой Богородицы (4 декабря нового стиля), когда Богородица была отдана на воспитание в ветхозаветный храм Божий на приготовление к тому, чтобы стать матерью Спа­сителя мира.