Позднее творчество

«Маяковский очень рано стал революционером. Революция часто представлялась ему как некоторое желанное, но расплывчатое огромное благо. Определить ее точно он не мог, но он знал, что вообще это - гигантский процесс разрушения ненавистного настоящего и творческого рождения великолепного и желанного будущего», - так писал А.Луначарский.

Понятно, почему с таким восторгом и воодушевлением встретил Маяковский Октябрьскую революцию, «О, четырежды славься, благословенная!» Этот возглас пришёл на смену прежнему «Долой!». Если раньше лирический герой чувствовал своё одиночество и неприкаянность во враждебном ему мире, то теперь он с энтузиазмом старается переделать мир, занимая своё место в «рабочем строю».

Граждане!

Сегодня рушится тысячелетнее «Прежде»,

Сегодня пересматривается мир снова.

Сегодня

До последней пуговицы в одежде

Жизнь переделаем снова.

(«Революция»)

Со временем язык стихов Маяковского становится более простым и понятным, все меньше встречается сложных развёрнутых метафор. Для поэта главное - служить сегодняшней жизни, нести свет людям («Необычайное приключение…»). Движущей силой своего творчества поэт называет любовь к людям «Письмо товарищу Кострову...»), поэтому он уверен: «Мой стих трудом громаду лет прорвет», и потомки по достоинству оценят труд поэта. Маяковский искренне верил, что Октябрьская революция воплотит мечты о свободном человеке, новом миропорядке, образ которого появлялся в ранних футуристических, произведениях.

Определяющими в творчестве Маяковского послереволюционной поры стали принципы «Лефа» (Левый фронт):

• принцип социального заказа;

• принцип литературного факта;

• принцип искусства-жизнестроения.

Люди искусства, по мысли поэта, должны активно участвовать в строительстве новой жизни, в созидании будущего. Эта тема переустройства мира становится главной в произведениях Маяковского. Участвуя в процессе революционного обновления, поэт отводит себе незначительную и скромную роль рядового, рабочего, он не стыдится, если для этого понадобится быть «ассенизатором и водовозом».

Маяковский обращается в этот период к тем темам, которые связаны с актуальными проблемами жизни республики: теме революции и гражданской войны (героико – патриотическая тема): теме, связанной с содержанием поэзии и ролью поэта в обществе; теме любви.

Сатирические произведения

Сатиру Маяковский назвал своим любимым оружием, попадавшим в годы революции в «контру», а после нее – в советского мещанина («О дряни»). «Совмещанин» - изобретение поэта, каламбур, соединяющий в себе три слова «советский», «совмещать» и «мещанин». Эпоха Маяковского – эпоха словотворчества, неологизмов.

Поэт гордился тем, что он советский, возмущался любым сокращением этого слова, поэтому и придумал неологизм, соединяющий в себе лояльную форму и антисоветскую суть. Маяковский рисует совмещанина в домашней обстановке: самовар, газета «Известия», портрет Маркса в алой рамочке. Это фон для лоснящейся самодовольством «мрази», советского чиновника, озабоченного лишь собственным благополучием, и его супруги, «товарища Нади», для которой эмблемы революции серп и молот – лишь украшение, чтобы «фигурять» на балу. Кроме этих деталей, Маяковский использует и другие приемы сатирического изображения. Слова сниженной лексики подчеркнуты своим положением на конце строк: «мурло /мещанина», «зады, крепкие как умывальники», «тихоокеанские голефища». Выразительные гиперболы «намозолив от пятилетнего сидения зады», канарейка – страшнее Врангеля, портрет Маркса «орет».

Так поэт издевается над мразью, сумевшей приспособиться, «оперенья переменив», к новым условиям, свившей себе «уютные кабинеты и спаленки». Маяковский своим стихотворением борется против подобных людей, считая их замаскированными врагами советской власти, именно они опасны тем, что ловко втираются в государственные учреждения, порождая бюрократизм.

Стихотворение «Прозаседавшиеся» (1922) подчеркивает сатирическую направленность, развитие традиций М.Е. Салтыкова-Щедрина, абсурдность бюрократической машины, имитирующей деятельность; основные приемы – реализация метафоры, гротеск, фантастика. Маяковский рисует уклад советского учреждения в «дожде бумажных дел», в бесконечных заседаниях, посвященных, например, «покупке склянки чернил» или «объединению Тео и Гукона» (театральный отдел и управление коннозаводства). Царство абсурда наваливается на лирического героя, его «свихнувшийся разум» не в состоянии понять «спокойнейший голосок секретаря» о своем начальнике: «Они на двух заседаниях сразу». Гротесковый стиль стихотворения основывается на реальной публицистике: газеты того времени обсуждали многочисленные вопросы советского быта: «Можно ли носить галстуки, пиджаки, фраки?», «Как строить отношения между мужчиной и женщиной?» Стихотворение «Маруся отравилась» рассказывает о глупой драме, которая закончилась самоубийством героини из-за измены «электротехника Жана», внушавшего ей: «Ужасное мещанство – семейный этот плен».

Врагом поэта становится пошлость во всех ее проявлениях, дурной вкус, рабская зависимость от западной моды, вещизм («Письмо любимой Молчанова, брошеной им»).

Темы сатирических стихотворений охватывали все важнейшие проблемы того времени: бюрократизм, быт, любовь, нравы молодежи, ложные ценности советской буржуазии, вызывая гнев, презрение, желание достучаться до тех, кто не хочет строить город-сад, не хочет видеть «чахоткины плевки», беспризорных детей.