- •Вопросы к экзамену
- •Развитие комм-ций. Этапы развития комм-ции в обществе.
- •Техника и развитие комм-ции: массовая печать, радио, телевидение, Интернет.
- •Современное общ-во как общ-во комм-ций.
- •Основные функции массовой комм-ции.
- •Сми как основной носитель рекламы
- •Информационное пространство Российской Федерации: история и современность
- •Коммуникатор и социологические способы его изучения
- •Массовая комм-ция и личность. Мотивы и механизмы обращения индивида к сми.
- •Исследования функций массовой комм-ции
- •Социологическое измерение эффективности сми
- •Концепция «глобальной деревни» г. Маклюэна;
- •Понятие, виды инфы.
- •Особенности и элементы массовой инфы.
- •Основные подходы к исследованию массовой инфы.
- •Влияние процессов глобализации, монополизации, коммерциализации сми на формирование информационного рынка.
- •Информационное общ-во: понятие, концепции, влияние на характер протекания массово-информационных процессов.
- •Медиавоздействие: основные социальные проблемы.
- •Система сми: основные подсистемы.
- •Информационные агентства: специфика, типы.
- •Средства массовой комм-ции (смк). Особенности печатных, радио и электронных смк.
- •Функции сми и их реализация современными медиа.
- •Аудитория сми как типоформирующий фактор.
- •Сегментирование аудитории и характер восприятия печатной, аудио-, видеоинфы.
- •Проблемы и перспективы развития современных сми: телевидение, радио, печать.
- •Интернет как информационная среда и как средство массовой инфы.
- •Принципы размещения инфы в Интернет сми.
- •Государственная политика в области сми.
- •Художественно-публицистические
Исследования функций массовой комм-ции
Выделяют такие ф-ции: 1)идеологическая, 2)культурно-образовательная, 3)образовательная, 4)рекламно-справочная, 5)рекреативная (развлекательная), 6)непосредственно-организаторская.
Если перейти на уровень отдельных средств (газеты, радио, телевидения), эти ф-ции начнут трансформироваться: изменится их приоритетность.
ТВ в большей степени свойственна рекреативная ф-ция. Поток сенсационных и поверхностных сообщений является постоянным искушением телевидения, оно воздействует больше на чувства, чем на интеллект.
Социологическое измерение эффективности сми
Концепция «глобальной деревни» г. Маклюэна;
- Канадский филолог, исследователь влияния МК на общ-во и поведение чел-ка.
Он издал книгу, название которой стало научной метафорой – «Глобальная деревня».
«ГД» он называет сложившуюся коммуникационную ситуацию, когда земной шар сжался до размеров деревни в результате внедрения электронных средств связи, стала возможна мгновенная передача информации с любого континента в любую точку мира.
Сегодня термин «ГД» используется как метафора, описывая Интернет, где физическое расстояние м/у собеседниками не играет существенной роли для общения, стираются не только пространство и время, но происходит сближение культур, мировоззрений, традиций и ценностей.
Из-за усовершенствованной скорости он-лайн обмена информацией у людей появилась возможность читать, распространять и реагировать на ситуацию в мире гораздо с большей скоростью. Маклюэн полагает, что этот процесс вынуждает людей быть вовлеченными в дела друг друга, будто это были наши собственные. Вступая в коммуникацию друг с другом посредством электронных средств связи, люди рассуждают и поступают таким образом, как если бы они находились совсем рядом, жили бы в «одной деревне». Они вольно или невольно все основательнее вторгаются в жизнь друг друга, рассуждая обо всем увиденном и услышанном. Это форма коммуникации формирует новую социологическую структуру.
В истории цивилизации Маршалл Маклюэн выделил три этапа:
«1) первобытная дописьменная культура, основанная на принципах естественности и коллективности образа жизни, восприятия и понимания окружающего мира благодаря устным формам связи и передачи информации;
2) культура письменно-печатная, заменившая устно-эмоциональные формы общения книжными и утвердившая вместо естественности коллективизма - дидактизм, индивидуализм и национализм;
3) современный этап, отходящий от почитания книжной культуры в сторону возрождения устности и естественности слуховизуального восприятия мира, но на основе электронных медиа.
У этой концепции есть последователи. Герман Кан преобразовал «деревню» в «глобальный метрополис», в отличие от «ГД» с её тесными родственными, соседскими, общинными узами, «город» - это место, где смешивается множество культур и народностей, сохраняющих (внутри учрежденных пределов) свои собственные обычаи, костюмы и язык; живущих в непосредственной близости друг от друга, но обычно в разных кварталах, совместно занимающихся торговлей и бизнесом на рынке, но утверждающих право на независимую частную жизнь».