2. Учение Фомы Аквинского о «справедливой цене». Аргументы против ссудного процента.

Фома Аквинский (1225 - 1274), в своих экономических воззрениях опиравшийся на идеи Аристотеля, сравнивал взимание процента с продажей того, что не существует в природе, что в конечном итоге ведет к нарушению равновесия, то есть рассматривал кредитный договор как содержащий неопределенность. Время, по мнению Фомы Аквинского, является Божьим даром, а потому у взимающего ссудный процент нет никакого права требовать плату за то, что даровано Богом.

Фома Аквинский(1225-1274)-доминиканский монах, схоластик, представитель понятийного реализма. Его учение-томизм стало официальной доктриной церкви в 11-13в.

В работе «Сумма теологии» учение Аристотеля о справедливости при обмене было положено в основу нормативного экономического анализа в соотнесении с божественным законом. Фома следовал А. в характеристике 2 видов обмена:1)естественный -приобретение необходимых вещей на деньги;2)нуждался в порицании, тк был «запрет» при обмене денег и представлял собой удовлетворение не знающей преград прибыли. Справедливая цена, подобна «правосудности» Аристотеля,- должна покрывать издержки производства и доставки продукта, но также соответствовать образу жизни, определенному сословной иерархией. Продажу вещей по завышенной цене Фома приравнивал к ростовщичеству(греху, наравне с взиманием %).

3. Закон Орезма-Грешема. «Революция цен»; её объяснение ж.Боденом. Влияние Реформации на пересмотр отношения к ссудному проценту (Кальвин, ф.Бэкон). 72-73, 59-61.

Испания наряду с другими странами Западной Европы в 15-16 веке начала увеличивать чеканку монет, но так как у остальных стран западной Европы благородных металлов было значительно меньше пошла в ход порча монеты- монополия королей на чеканку. Большинство стран выпускало монеты из сплава серебра и дешевых металлов, которые быстро изнашивались теряли свою ценность. Сеньораж — доход короля или монетного двора от выпуска денег.

Грешем- советник Елизаветы Девственницы(16в) убедил ее прекратить порчу монеты. Однако намного раньше француз Н.Орезм(14в) посоветовал тоже самое Карлу 5.

«Худшие деньги вытесняют лучшие»-формулировка экономического закона, которые свидетельствует о выделении экономического знания в особую отрасль науки.

В 1550 году произошло заметное удорожание товаров. Это объясняли порчей монет, махинациями, монополиями (объединение купцов для завышения цен), дефицитом отдельных товаров, мотовством (все следовали придворной моде, склонной к роскоши) .

Француз Жан Боден добавил еще одну причину, которую посчитал самой важной: наплыв благородных металлов из Нового Света. Он заметил, что самые высокие цены в Испании и Италии оказались там, где было больше всего серебра и золота. Таким образом, рост цен он обуславливал притоком драгоценных металлов (Это был первый шаг к формулировке концепции о пропорциональности уровня цен объему денежной наличности). При этом он считал дороговизну неприятной и оправдывал ее тем, что в стране много драгоценных металлов, составляющих ее богатство. Боден считал, что надо привлекать благородные металлы в страну и препятствовать их оттоку. Такой подход можно расценить как ранний меркантилизм.

Реформация (зачинателями которой были Лютер и Кальвин) спровоцировала мощное движение к получению знаний и освобождение западного мышления от прошлых авторитетов. В том числе изменилось отношение к Аристотелю, который осуждал хрематистику («искусство наживать богатство»). После Кальвина для протестантов вопрос стоял не в том, является ли нормальным взимание процента, а в том, какой именно процент является нормальным, не чрезмерным. Бэкон (Англия) же хоть и относился отрицательно к взиманию процента, но не видел иного выхода кроме как его разрешить, т.к. люди, занимающиеся хозяйством, не хотели, не могли ссужать безвозмездно.