
- •1. Педагогика как наука о воспитании
- •2. Понятие воспитания
- •3. Цели воспитания.
- •4. Методы и приемы воспитания
- •5. Сущность и задачи нравственного воспитания
- •6. Эстетическое воспитание
- •7.Коллектив как условие и средство развития личности.
- •8. Институты социализации
- •9.Воспитание детей с особыми нуждами
- •10. Самовоспитание
- •11. Самоуправление
- •12.Дидактика
- •13. Процесс обучения. Принципы и закономерности.
- •14.Содержание образования
- •15. Система обучения. Сущность обучающего, проблемного, программированного обучения.
- •16. Личностно-ориентированное обучение.
- •17. Развивающее обучение.
- •18. Методы, приемы средства обучения
- •20. Организациооные формы обучения. Классно - урочная форма. Типы и виды уроков.
- •21. Управление качеством образования: ПроблемА школьной неуспеваемости
- •22. Понятие управления, предагогического менеджера
- •Основные специфические свойства социальных систем
- •23. Пед. Коллектив.
3. Цели воспитания.
Определение цели воспитания — это сложный процесс, в котором участвуют общество, государство, семья, школа, личность.
Общество как субъект целеполагания
В обществе через различные формы общественного сознания создается идеал человека будущего. Идеал — это особый образ цели, который может становиться целью. Идеал — это образ, в силу чего он может быть более или менее четким и далеко не всегда поддается однозначной формулировке.
Формирование общественного идеала — это достаточно подвижное явление. Новые открытия в науке, новые политические течения, новые направления в искусстве в большей или меньшей степени оказывают влияние на общественное сознание.
Идеал — это образ цели, поэтому он не всегда усваивается на уровне логики, а воспринимается на уровне чувств, эмоций. Комсомольцы 70-х годов хотели быть похожими на Зою Космодемьянскую и Олега Кошевого по той причине, что в литературе был сформирован героико-романтический образ, который казался привлекательным. Современные подростки хотят быть похожими на супергероев кинобоевиков, потому что эта кинопродукция заполонила экраны телевизоров.
Общество — многослойное, идеалы рождаются в результате многосложного процесса освоения мира, поэтому в одном и том же обществе имеют место идеалы коммунизма, фашизма, религиозные идеалы и т. д. Чем больше расслоения в обществе, тем более разнообразны идеалы. Проблема заключается в том, что идеалы и ценности общества могут быть не только созидательными, но и разрушительными, а контролировать, регулировать процесс формирования Идеалов в индивидуальном сознании крайне сложно. Воспитание должно находить в обществе позитивные, жизнеутверждающие идеалы и, опираясь на них, помогать развиваться духовно-Щ миру личности, формировать устойчивость к негативным, раз-Рушительным идеям и ценностям.
Государство как субъект целеполагания
Государство определяет социальный заказ. Социальный заказ— это обращенные со стороны государства требования к результатам деятельности школы как социального института. Социальный заказ фиксируется в государственных документах, таких как программа, доктрина, закон.
Так, в Законе Российской Федерации «Об образовании» цель образования (в данном случае образование понимается широко и включает в себя как обучение, так и воспитание) определяется следующим образом: «обеспечение самоопределения личности, создание условий для ее самореализации», «формирование человека и гражданина, интегрированного в современное ему общество и нацеленного на совершенствование этого общества»,
Закон Российской Федерации «Об образовании» 1992 года знаменовал новую психологическую эпоху. От общества, где личная жизнь была подчинена контролю социума, где человек приучался мыслить категориями коллективного сознания, мы должны перейти к обществу, где личность будет иметь самостоятельную ценность и целостность. К обществу, где человек сможет определять свои цели жизни не на основе каких-либо идеологических догм, а на основе познания себя самого и общества и научится действовать развивающим производительным образом, совершенствуя себя и общество. Самореализация как одна из сущностных потребностей личности должна проявляться в целесообразных для общества формах и сопровождаться духовным ростом личности.
Для того чтобы получить представление, насколько могут отличаться цели воспитания в государстве в зависимости от существующей экономической и политической системы, сравним определение цели в Законе РФ «Об образовании» с постановкой цели воспитания в Программе КПСС, принятой на XX съезде КПСС. Программа КПСС ориентировала на всестороннее и гармоничное развитие человеческой личности, воспитание нового человека, гармонически сочетающего в себе духовное богатство, моральную чистоту к физическое совершенство. При этом Программа КПСС включала в себя моральный кодекс строителя коммунизма, где были определены конкретные качества, которыми должен обладать строитель коммунизма.
На поверхности лежит явное отличие. В Программе КПСС модель личности изначально задана и обусловлена идеологией правящей партии. В Законе «Об образовании» акцент делается не на конкретные качества, а на создание определенной воспитательной ситуации, результатом, которой должно быть создание благоприятных условий для самоопределения, самоорганизации. Закон ориентирует на позитивное развитие личности в соответствии с требованиями общества и государства. Можно с полной уверенностью утверждать, что такой подход более демократичен, по сравнению с тем, когда качества личности жестко заданы, такой подход делает воспитательную систему в большей степени открытой для общества и для человека.
В чем, собственно, проблема определения цели на уровне государства? Цель, сформулированная в государственных документах, дает только общий ориентир для работы педагога. Она реально не замеряема. Для того чтобы она стала работать, ее нужно перевести на язык конкретных педагогических задач. Уровень формулировки этих задач зависит от уровня осмысления педагогами теории и практики воспитания.
Воспитательно-образовательное учреждение как субъект целеполагаиия
Воспитательно-образовательное учреждение, выполняя государственный заказ, ставит конкретные педагогические задачи. Задача — это цель, поставленная в конкретных условиях, требующая применения известного или изобретения нового способа ее решения.
Значимым субъектом целеполагания является педагог. Воспитатель в педагогической деятельности реализует не только государственный заказ, но и свои интересы и намерения, утверждает свое мироощущение. Любой государственный заказ, для того чтобы он дошел до ученика, должен быть осмыслен и принят учителем. И если учителю предложат цель, в которой он не видит возможности реализовать самого себя, эта цель не будет им достигнута.
В. В. Сериков отмечает следующие недостатки на этапе формулирования цели воспитания в условиях образовательного учреждения: импульсивный, «реактивный» характер цели (появляется видимая проблема, формулируется вытекающая из этой проблемы задача); определяются только качества личности, которые необходимо формировать, при этом не проектируется в целом социально-педагогическая ситуация, в которой должен идти процесс формирования этих качеств.
Проблема заключается в формировании у педагогов концептуальной и технологической культуры целеполагания. Цели и задачи школы должны формулироваться на основе научного анализа действительности, учета реальных противоречий учебно-воспитательного процесса. Они должны быть согласованы с социальным заказом и открывать перспективу развития каждой отдельной личности. Цели воспитания должны быть четко сформулированы, и находить выражение в замеряемых показателях.
Семья как субъект целеполагания
В семье закладываются нравственные, физические, умственные основы развития и формирования личности, поэтому трудно переоценить умение и способность родителей грамотно определять цели и задачи воспитания.
Родители несут ответственность за воспитание своих детей перед государством и обществом. Поэтому цели воспитания в семье не должны противоречить ожиданиям со стороны государства и общества. На различных этапах развития ребенка семья контактирует с образовательно-воспитательными учреждениями, согласование целей и задач школы и семьи является необходимым условием гармоничного воспитательного влияния. Наконец, ребенок имеет свои желания, интересы и смыслы, поэтому крайне важно согласовывать свои педагогические установки с интересами ребенка. Кроме того, родители в рождении ребенка видят свои смыслы: воспитать помощника себе в старости, воспитать выдающегося музыканта, спортсмена, ученого; дать ребенку все то, чего родитель был лишен в детстве и т. д. Все это в совокупности находит отражение в педагогической позиции родителей.
Очень часто в семейном воспитании педагогика здравого смысла подменяет грамотный анализ возможностей и особенностей развития своего ребенка, совокупности всех значимых факторов, оказывающих влияние на ребенка, противоречий, которые возникают в процессе взаимодействия с ребенком. Такой анализ совершенно необходим для постановки ближних и дальних целей воспитания.
Личность как субъект целеполагания
Одна из главных проблем школы и семьи — отчуждение личности ученика, воспитанника от целеполагания. В то время как личность — это оценивающая, выбирающая, смыслообразующая, целеполагающая субстанция.
Каждый человек на определенном этапе жизни должен сам для себя определять цель и смысл жизни. Вопрос заключается в том, насколько человек бывает готов определить свою собственную цель, тем более что процесс постижения цели и смысла жизни не прекращается на протяжении всего жизненного пути. Ребенок до определенного момента действует на основе влечений, желаний, интереса. Только в ранней юности человек начинает определять для себя цель и смысл жизни.
Следует отметить, что на протяжении всего жизненного пути человек находится в сложных отношениях с социумом. Среда, в которой человек родился и живет, многое определяет в его жизни. Способности, характер, мировоззрение личности формируются в социуме. Взаимодействуя с социумом, каждый человек находит свой смысл. «Лишь в той мере, в какой человеку удается осуществить смысл, который он находит во внешнем мире, он осуществляет и себя» (В. Франкл).
Каждый человек должен стать субъектом жизни. Способность личности регулировать, организовывать свой жизненный путь как целое, подчиненное ее целям, ценностям, смыслу, есть высший уровень и подлинное оптимальное качество субъекта жизни.
По мере того как человек начинает осознавать себя, свое «Я», он стремится сам себя определять, самоопределиться. Личность содержит в себе деятельное «Я» субъекта в виде системы планов, отношений, направленности, смысловых образований. «Я сам», — говорит трехлетний ребенок, и это уже стремление заявить о своих интересах. Дело в том, что человек, в отличие от животного, не приспосабливается к среде (биологической или социальной), а взаимодействует со средой, в результате чего он не только меняется сам, но и изменяет окружающую среду. Личность — это активно осваивающий и целенаправленно преобразующий природу, общество и самого себя человек.